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孫愷钜 2012年9月22日
《姓名學》，以其無窮的魅力，吸引了無數英雄競折腰，到如今，各類姓名學層出不窮，令人目不暇接。而愷钜偏居南海一隅，落伍自是難免了。
一日，收到一位小友來信，問及《漢字姓名學》，這一下，立刻就暴露了自己的孤陋寡聞。
好奇心，人皆有之，愷钜也未能免俗，更何況這《漢字姓名學》據說是楊坤明公之《中國姓名學》演變而來。
俗話說，功夫不負有心人，世界上怕就怕“認真”二字。
所謂的《漢字姓名學》，到底是怎麽一回事呢？
經過一番研究，這事其實很簡單。
自《姓名學》開始在大陸流行，在很長的時間內，人們一直以為這《姓名學》是日本人發明的，為此，愷钜曾在自己的博文中，屢屢大聲疾呼，以正視聽（詳見拙文《愷钜漫談姓名學》等）。
隨著時間的推移，楊坤明公所著《中國姓名學》漸漸地展示出其應有的光輝。其中所顯示的姓名學之玄理以及變化之奧妙，叫人目不暇接，讀之欲罷不能（詳見拙文《淺論楊坤明所著<中國姓名學>》）。
楊公之《中國姓名學》出世，雄崎之流恰如螢火比之日月，焉能爭輝？也正是這個原因，愷钜在剛剛遭遇了楊坤明“第五代傳人”之後，又榮幸地看到了自稱是從《中國姓名學》“演化”而來的《漢字姓名學》。
其實，這門突然之間冒出來的《漢字姓名學》，並不是什麽新鮮的貨色，實際上就是前一段時間很流行的《新派姓名學》的變種。
關於《新派姓名學》，愷钜曾經撰文點評過（見拙文《愷钜漫談姓名學》），這裏不再贅述，如今這《新派姓名學》改頭換麵，搖身一變而成了《漢字姓名學》，他把楊公姓名學中的內容盡可能地納入自己的體係中，並以此為號召，借以提升自己的地位。
《漢字姓名學》雖然把楊公《中國姓名學》的內容作為招牌，但由於其不明白楊公所說的姓名學的真義，隻能生吞活剝，無法融會貫通，所以很滑稽地在《漢字姓名學》中，形成了二套互不相容的邏輯體係。
其一是楊公的姓名學理論，講究姓名中音型意的靈動，楊公所講解的孫中山先生姓名的音韻意境，實是其所著《中國姓名學》的精華所在。其二是新派姓名學的體係，注重“太極點”的確立和轉換，而“太極點”這一概念正是《新派姓名學》的竅要，也是其區別於其他姓名學的特征。
由於“太極點”本身是從姓名中剝離的，以“太極點”為中心，分析姓名相對於“太極點”的生克製化，這一過程本身已經脫離了姓名中“音型意”的靈動，而類似於八字命理學的六親十神。
楊公之《中國姓名學》和《新派姓名學》，這二者在理論上既不能兼容，那麽，這《漢字姓名學》便無法自圓其說。
盡管《漢字姓名學》前麵的理論因抄自《中國姓名學》而講得似模似樣，尤其是關於“音”的部分，幾乎是照搬楊公的《中國姓名學》，然而，由於其邏輯無法自洽，形雖似而實非，其核心部分，仍是原來的《新派姓名學》的那一套。
因此，與其說《漢字姓姓名學》是從楊公《中國姓名學》演變而來，倒不如說是冒楊公之名更恰當一些。
愷钜並無意貶低這《漢字姓名學》，平心而論，《新派姓名學》也確有些獨創的東西，但他不去完善自己的創造，卻寄人籬下，投機取巧，企圖借楊公之名以自抬身價，那是他自己先瞧不起自己了，怎能怪別人呢？
接下去，愷钜再具體地談幾點《漢字姓名學》的破綻。
《新派姓名學》原來使用簡體字來計算筆畫數的，現在為了和楊公拉上關係，不僅寄名《漢字姓名學》，筆畫數的計算也不得不采用繁體字了，為了和楊公保持統一，還宣稱用書寫筆劃數來計算。
但是，愷钜發現他在實際計算中，很多還是采用了康熙字典的算法。例如，泰字，康熙字典歸“水”部，“水”四畫，上麵“秦”頭五畫，共數九畫，而書寫則是十畫，《漢字姓名學》卻用九畫。這就露餡了。
再比如，“曉”字右邊是個“堯”字，在繁體字中，上為“垚”（音YAO），下為“兀”（音WU），而在簡體字中，上邊卻是個“戈”字，在《漢字姓名學》的實例分析中，是以“戈”字而論的。又露餡了。
這兩個例子，是兩個很小的細節。但這恰恰說明了《漢字姓名學》為了和楊公拉上關係，不惜拋棄自己已經建立起來的理論（盡管這個理論還有很多的不完善的地方），削足適履，邯鄲學步，反而把自己搞成了“四不像”了。
縱觀《漢字姓名學》，如果把從楊公《中國姓名學》中抄來的部分抽去，剩下的也就是《新派姓名學》如何確立“太極點”以及如何根據“太極點”來測名的內容了。根據全息的原理，以“太極點”測名，自然毫無問題（有關《新派姓名學》測名分析，請參閱拙文《愷钜漫談姓名學》），但其熱衷於根據字型推測“房事”方式，則又流於庸俗了。
由此還可以得出另一個結論，《漢字姓名學》的作者，測名也許很在行，起名的水平也就非常一般了。
博主 認真。