愷钜談如何改命造運（一）——先天之命（修訂版）

孫愷钜 2012年8月22日

命運是個很大的題目，豈是三言兩語可以講得清的。但愷钜這些年來，不知多少次從玄學的角度，和人探討過命運的意義。所以忍不住想把這些內容寫下來與人分享。

造化弄人，機緣湊巧，命運之神奇莫測，往往叫人不可思議。愷钜鬥膽，在此談論如何改命造運，實在是想借以拋磚引玉，望同道者不吝指正。

所謂命運，是一個人先天的命和後天的運的綜合。

先天的命，是由一個人的出生時間，也就是常說的八字，來決定的。

我們知道，在現代物理學，當我們想要推算一物體的運動軌跡時，其先決條件，毫無疑問的是要知道該物體的初始條件，即初始位置，初始時間等，而對於一個人來說，這 個初始條件 正是相當於此人的出生地點和出生時間。

在物理學中，我們可以根據該物體的初始條件然後依據一定的模型而求得該物體的運動軌跡，並把它以曲線的形式表現出來。有了這條曲線，我們可以推算出在任何時間點，該物體的空間位置以及它的運動趨勢。

同樣道理，人在他出生的那一霎那間，所受的天地之氣，用現代時髦的話來說，就是九大行星等天體以及地球的引力構成的能量場——即 初始條件 ，決定了這個人的生命曲線的走向，這條生命曲線的起伏跌宕，也就決定了這個人一生的休咎禍福。

描述一個人未來生命曆程的這條生命曲線的存在，不僅是毋庸置疑，現代科學甚至在某種程度上已經證實了它的作用。

但是，如何描述一個人的生命曲線，現代科學至今對此束手無策，雖然有人提出了什麽情感曲線，智力曲線，體力曲線，雖然有些參考價值，畢竟太過幼稚，實用意義有限。這還是我們的老祖宗，早在五千年前，仰以觀於天文，俯以察於地理，發明了易經的理論，道濟天下，建立了真正能解決這一問題的模型。

世界上的萬事萬物中，人是最複雜的，迄今為止，也隻有中國的傳統算命術，能描述出人一生的生命曲線。

眾所周知，古人在易經的理論基礎上，發明了很多方法可以用來推算一個人一生的貧賤富貴，比如：四柱命理學，紫微鬥數，鐵板神數，奇門遁甲等等。所有這些方法，都無一例外地以一個人的出生時間為初始條件來推算的，所以我們常常說用八字來推命，或者叫算命。

其實說到底，現代科學，也就是一種“算命”術。

隻不過，科學算的是簡單事件，算命算的是複雜事件。

當然，科學正在不斷地“進化”，不斷地企圖建立起能推算複雜事件的模型。所以，現代科學發展至今，尤其是計算機技術的發展，已經使之能對很多比較複雜的事件進行有效的“算命”了。

這種推算物體運動軌跡之類“算命”，由於其直觀，規律，可反複論證，結論無疑是科學的，因而也是令人信服的，但實際上，物體的運動軌跡，並不一定如推算的那樣，精確地出現在所期望的空間位置。這是由於該物體的運動，在事實上還要受到現實環境的製約，比如風速等天氣條件的影響，所以，根據初始條件推算出的結論，隻是一種理想狀態。

對一個人的命運來說，也是同樣的道理，根據出生時間所推算出來的生命曲線，隻是一種理論上的期望，實際情況會因此人具體生活的環境以及他自身的努力等“後天”因素而發生變化，這些因素包括了父母，家庭，祖宗的福報，居住地的風水，生活的時代，宗教，受教育的程度，修身養性的功德等等，這就是為什麽我們說命是先天的理由。所以，所謂算命，算的隻是先天之命。

由於算命時並沒有考慮“後天”的環境因素，這就很好地回答了為什麽算命不可能百分之一百準確的原因。

如果有人自稱他算命可以達到百分之九十五的準確率，甚至以上，那麽基本上可以斷定，這個人不是靠玄學理論“算命”算出來的，他有可能是開了“天眼”看到的。然而，這天底下又有幾個是真正開了“天眼”的？

俗話說得好，真人不露相，露相不真人。真有這神通的大師，早已淡泊名利，他怎麽可能為著這幾個小錢，混跡江湖呢？