孫愷钜——改命造運,廣結善緣

一個人的命,從出生那天起,從東向西而去;
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姓名行運吉凶雜談(六)

(2012-06-13 22:17:16) 下一個

孫愷钜  2012614

 

姓名學,近幾年方興未艾。

人們起名必講“五行”,改名用以“改運”。凡是懂點《易經》八卦,四柱五行的,都在為人出謀劃策,指導人如何起出一個好名字。其實,正如某位網友說的,懂得算命,並不等於會起名字。

這裏所說的起名字的定義是,根據一個人的命局,以改運為目的,應用《易經》的理論而為人命名。

這是我們談姓名學的基本出發點。

既然找一個懂《周易》的人來起名字,毫無疑問,一定是要求根據其本人的命局,應用了玄學的理論來起名的。

需要討論的是,這個改運的目的能不能實現,向什麽方向實現,實現到什麽程度。這才是重點。

如果有個人命局以“水”為用神,起個五行屬水的名字,就一定能有好運嗎?

答案是否定的。

因為姓名是個綜合性的大題目,如此簡單化的操作,必然會造成害人害己的惡果,盡管不是故意的,甚至應該說是好意的。

以愷钜的經驗來說,在名字最後起出來之前,我根本無法知道,最後是怎樣的名字。所以,在缺乏前期工作的情況下,為人出謀劃策,雖是好心,但並不一定是在辦好事。

所以,愷钜從來不為人做這類具有誤導性的指導,盡管會被人誤解,但仍然不改初衷。

為什麽說,姓名是個綜合性的大題目,這是不是故弄玄虛呢?

首先,我們來考察一下從姓名中可以看出些什麽。

愷钜的時事預測已經寫了不少篇了,有的很快就有了應驗,也有的過了幾年才得以驗證。關心我的朋友應該知道,我的這些預測,絕大多數還是測對的。

但有一點,也請大家原諒。愷钜在甲名字中看出甲很漂亮,並不等於愷钜也能在乙名字中看出乙的長相如何。

每個名字的信息含量是不相等的。這點很重要。

所以每個名字所能看出的事情也是隨緣而定的。

舉個例子吧。

最近看了一個名人的名字,嚴格來說,應該是一個名人的女兒的名字,就很有代表性。

名人嘛,自然有其不一般的地方,所以,他為女兒起的名字自然也是不落俗套。

名字是從唐詩中截取的。

說來也巧,有一句唐詩,正好用到了他的姓,於是,該名人就把這與其姓巧合的字連同其後麵的二個字一起從詩句中剝下來,不雕不琢,渾然天成,不費吹灰之力,他的女兒就有了名字。

孩子小,為保護其隱私,請恕愷钜把這名字全都隱去。

記得曾有人說過,從經典中取來的名字,一定是好名字。

不可否認,這從唐詩中來的名字,很有些詩情畫意。

不知看官是否記得,愷钜曾寫過一篇文章《詩情畫意不是好名字?》

這名字既然從唐詩中來,是不是好名字呢?

由於保護隱私的原因,愷钜不能將其展開分析,隻能說個結論,還是要請大家原諒。

對於這個名字,愷钜的評語是,小姑娘性格堅定,做事情很有堅持。看書速度很快,一目十行。為人熱心,小事情非常精明。但令人意想不到的是,這個名字需承繼二家香火。

也就是說,現在的這個名人,如果是她的生父的話,那麽,以後她一定會到另一個家裏去當女兒,另一種可能則是,現在的這個名人本就不是她的生父,她是她的母親“拖油瓶”帶過來的。愷钜不知除此之外,是否還有第三種可能?

如此說來,這個名人,不費吹灰之力,就有了女兒,然後,不費吹灰之力,就有了女兒的名字。

現在市麵上 “假貨” 流行,什麽唐駿的學曆造假,李開複履曆造假,等等。

寫文章是抄的,起名字是抄的,生個女兒難道還是抄的?

如果真是這樣,那也太潮了吧?

現在大家一定知道愷钜為什麽不能把名字寫出來的原因了。

這事情實在是太“隱私”了。盡管“名人”是站在台前的,但“名人”的女兒,和“名人”是要區別對待的。

從一個名字所反映的信息中,看到她本人要承繼二家香火,這事情說起來真叫人不可思議。

愷钜在結論出來以後,自己也覺得有點驚奇,但反複驗算下來,始終指向了同一個結論,所以,愷钜隻能相信這個結論是正確的。

這個例子很生動的說明了一件事,一個人名字中的信息,是千變萬化的,而且這種變化,不是漫無邊際,是圍繞著本命來變的。

當你自認為“水”是用神,在尋找五行屬水的字的時候,你仍然下意識地圍繞著本命在尋找符合其本命的字,最後,當你自以為有了一個好名字的時候,你的名字,仍然是你本命的反照(詳見拙文《愷钜談如何改命造運》)。

因此,跳出這個桎梏,方是姓名改運的要旨。


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