孫愷钜——改命造運,廣結善緣

一個人的命,從出生那天起,從東向西而去;
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“海盜文明”和“天人合一”——從電影《阿凡達》說起

(2010-01-05 21:40:02) 下一個

 

很久沒有看電影了。

昨天是星期二,悉尼所有的電影院,都在這天提供特價。說是特價,一張《阿凡達》立體電影的票子,也要十九元,約合人民幣一百二十多元。

吃了午飯,我就去了電影院。人很多,進場還需要排隊,看來經濟確實在好轉了。

《阿凡達》這部投資巨大,耗時十四年的電影,是由著名導演卡梅隆執導的好萊塢大片,近三個小時的演繹,故事動人,場景美妙,音響效果震撼人心。

看完這部電影,愷钜很自然的想到了自己不久前寫的一篇短文《上帝和撒旦》。

愷钜不是哲學家,不是曆史學家,但愷钜在思考,提出觀點。

東西方文化,自1840年,英國的大炮轟開了大清帝國的國門,一直在努力尋找著交集。

時至今天,已經到了二十一世紀了,愷钜覺得,我們應該重新審視我們自己的傳統文化,我們應該對西方文明,科技發展有一個更高層次的認識。

這就是愷钜開始寫《上帝和撒旦》這一係列文章的因由。這篇《海盜文明和天人合一》將是這一係列的第二篇。

電影《阿凡達》的故事,其實是一個老掉牙的故事,在不同背景下的重演而已。

回想一下,歐洲人殖民美洲時,對印第安人做出的那令人發指的大屠殺;英國人殖民澳大利亞時,對澳洲土著人的斬盡殺絕,和電影裏的故事,幾乎如出一轍。

電影裏的地球人,代表的就是西方文明——貪婪自私,唯我獨尊;

電影裏的土著,代表了東方文明——崇尚自然,天人合一。

地球人為了掠奪財富,要把土著人趕走,趕不走就動用機械化的武器,大開殺戒。

他們自以為是地認為那些土著人是愚蠢的,落後的。他們一麵大肆搶奪潘多拉星球上的財富,屠殺土著人,一麵還假惺惺的要為當地人提供藥品,給人治病。

那麽土著人真的落後嗎?

電影在講故事的同時,提出了一個很令人深思的問題。

技術的先進和道德靈性的先進,孰為重要?

電影告訴我們,那些看似落後的土著人,其實自有一套生存之道,不僅有效,而且相當的神奇。

電影中人與花草的溝通,讓我想到了咒語,人與動物的溝通,讓我想到了心靈感應,他們狩獵的技巧,讓我想到了武術,整個族人一起努力,為女科學家招魂的場景,讓我想到了氣功。

這是西方的有識之士,在反思西方文明的弊病,在向東方文明尋求出路。

就連“阿凡達”這個詞,都是來自於梵文。

電影告訴我們,強勢的武力,雖然在掠奪時占盡便宜,但並不是所向無敵,玩火者往往自焚,最後地球人被趕出了潘多拉星球。

綜觀古今中外的曆史,凡是靠武力稱霸者,都是長不了的。

強秦僅二世而亡。

稱雄一時的羅馬帝國,至今隻留下了一個城中之國——梵蒂岡。

法西斯德國,大東亞小日本,如今還在為自己的戰爭罪行贖罪。

日不落的大不列顛,早已威勢不再。

即使是強大的美利堅,也已經開始走下坡路了。

當今世界,危機四伏。

當初西方列強,就如同在潘多拉的暴行一般,在世界各地巧取豪奪,破壞森林植被,汙染空氣水源。

他們搶到了財富,過著富裕的生活,他們追求享受,無所不用其極。

可是,西方的工業革命,才剛剛二百年。才二百年,就已經險象環生。現在,能源危機,氣候危機,資源枯竭,海水上升,怎麽辦?

再打一次世界大戰嗎?由於核武器的製約,誰都明白,這場戰爭的後果——那是將人類從這個星球上徹底抹去,那是將整個地球毀於一旦。

可是除了戰爭,如何拯救危機?

有人把西方文明,比作是海盜文明,對海盜來說,不能搶,他將一籌莫展。

西方的有識之士,開始把目光移向東方。

在那裏,有一個神奇的民族,有一個神奇的國家,在那一塊土地上,他們已經發展了五千年!

在這五千年中,除了最近的一百五十年,他們一直是這個星球上最富裕的民族,最發達的國家!

是什麽,使中華民族曆五千年而不衰?

是什麽,維持著這個國家的持續五千年的發展?

答案是清晰的!

那就是傳統的中華文明!天人合一的東方文化!

中華文明,講究的是天人合一,崇尚自然,與天地萬物和諧相處。

中華民族,從來不以享樂為榮,提倡的是安貧樂道,克己複禮,生生不息。

就像潘多拉星球上的土著,雖然他們被地球人認為是落後的,但實際上他們在很多方麵具有地球人無法想象的能力,他們的生活才是真正快樂幸福的。

改革開放到了今天,其成就是有目共睹的。

但在與世界接軌的同時,我們如何來看待東西方文化的差異,我們以什麽樣的態度對待我們自己的傳統文化遺產,又怎樣去消化泥石俱下良莠不齊的西方文化,值得我們每一個炎黃子孫好好的想一想。

北京三裏屯,上海新天地,廈門紅樓,那種燈紅酒綠,紙醉金迷的生活方式,真的就是我們想要的嗎?

《阿凡達》能在剛上市的短短十七天裏,就創下十億票房的紀錄,如果沒有故事背後深刻的反思,是不可想象的。

 

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