孫愷钜——改命造運,廣結善緣

一個人的命,從出生那天起,從東向西而去;
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從墓園裏的婚禮說起

(2009-06-22 21:31:18) 下一個

有一句老話,狗咬人不是新聞,人咬狗,才是新聞。

愷钜孤陋寡聞,今天才知道,居然有人膽大包天,在墳地裏舉行婚禮。這還不算過分,畢竟蜜蜂采蜜,蒼蠅喋血,青菜蘿卜,各有所好,過分的是,居然還有一百多家媒體集中報道,現場直播,這下愷钜弄不明白了,難道,這就是今後辦婚禮的樣板嗎?

上帝造人,五官各司其職。

社會百態,三百六十行,各有所需。

每一個行業的存在,都有其固定的職能,相應的服務的範圍。雖然,跨行業的服務,衍生出新的項目,可以方便民眾。但在墓園裏舉行婚禮,愷钜以為,絕對不應該推廣!

首先,墓園是死去的親人,最後的安息之所。

他們辛苦了一輩子,最後的歸宿,給他們留下一份寧靜,是對死者的尊敬,難道不是我們每個活著的人都應該做到的嗎?

我們每一個活著的人,當我們走進墓園,我們是肅穆的,心裏充滿著對逝去的先人的緬懷和思念。

全世界每一個民族,無論是哪一種文化,都有一套祭拜先人的禮節。

這些禮節引導著每一個活著的人的情感,寄托著對死者哀思。

因此,從常理上來講,婚禮在墓園進行,是不嚴肅的,至少對死去的先人缺乏應有的尊重。

從玄理上講,墓園中“陰氣”聚集,應該避而遠之才對。

這裏的“陰氣”,是一種傳統的說法,現代人不信邪,那麽,愷钜就用現代科學的觀點,來看看古人的說法有沒有道理。

愷钜先來做一個假設,如果在一個離地球十萬光年的星球上,存在著智慧生命,也就是我們平時說的外星人,現正正用一個比哈勃望遠鏡強幾百倍的儀器,觀察我們的地球,他們看到了什麽?他們看到的是十萬光年以前的地球,一個沉寂而美麗的星球。換個角度來說,如果在十萬光年以後,他們還在看著我們,那麽,那時候他們就看到了今天的我們,像螞蟻一樣,在這個已經被人類折騰得不像樣子,但還不失為美麗的星球上,做著莫名其妙的傻事。事實上,在那個時候,我們這些人早已經變成石油了。他們看到的隻是我們的“影象”,一種虛幻的存在。

假如有一天,我們的科學家造出了超光速宇宙飛船,而尊敬的你,正好是這架宇宙飛船的駕駛員。那麽,在你的旅途中,你會遇見你早已死去的親人,你有機會揭開雍正皇帝即位之謎,你能再一次看到大唐盛世,你可以親身體驗金字塔的建造,親耳聆聽孔老夫子的教誨,你將看到人類是怎麽進化的,你將看到恐龍是如何滅絕的。你所看到的一切,雖然都是曆史的真實,但也早已經過去,你看到的隻是一個虛幻的存在。

這個虛幻的存在,我們的祖先為它發明了一個恰如其分的詞,叫做“靈魂”。

當代科學家從許多死而複生的親身經曆中發現,人可以清楚地看見醫生在他的軀體上忙碌的搶救他,可以清楚地聽到醫生對著他的親人宣布他的死亡。

我們都知道,我們的思維會形成腦電波。這個腦電波,從人的身上傳播出來以後,根據能量守恒定律,是永遠不會消失的,它會永遠的在宇宙空間中遊蕩。它傳播的速度是每秒鍾繞地球八圈半,也就是光的傳播速度。

作為一個墓地,它的風水設計,就是使這些死人的能量能很容易的在其中聚集起來。我們的老祖宗把它稱之為“陰氣”,或者叫做“陰靈”。

反之,我們活人的能量,就相應的稱之為“陽氣”。

在一般情況下,我們來墓園祭拜先人,老祖宗為我們設計了一套禮節。這套禮節,使我們能夠同這些“陰靈”交流,使我們對先人的緬懷得以傳達到位,同時也使我們自己得到了有效的保護。

但是,當你進入墓園參加婚禮,你也帶好了香燭紙錢,行禮如儀,那你自己是得到保護了,可是卻把新郎新娘“活祭”了,這在古代叫做“犧牲”,你把新郎新娘當祭拜先人的犧牲品,這對新人還能活嗎?

因此,你不可能如此行禮,新人們也不會讓你如此行禮。

那麽,在墓園舉行婚禮,美酒佳肴,喧嘩熱鬧,打擾了先人們的安寢,攪得陰界不安。

喜樂陣陣,伴著陰風四起,
祝福聲聲,全便宜了墓中陰魂。

剛才我們已經說了,所謂的“陰靈”,其實就是一種能量場。

我們能夠發送能量出去,也就一定能夠把能量接收進來。

我們可以做個試驗。兩個人一前一後,當後麵的人用手指向前麵的人的時候,不用身體接觸,前麵的人很自然的可以感到手指的接近。

這就是說,前麵的那個人,接收到了來自後麵的能量。

話說到這裏,可能你已經想到了愷钜接下來要指出的事實了。

對!就是說參加墓園婚禮的人會引得“陰靈”上身。

尤其是那些八字全陰全陽的,八字嚴重偏於一隅的,還包括那些正在走黴運的人。

這類人,在名字中的顯示,往往是精神分裂,人格扭曲,心理變態。

大家知道,人的一生行運是有階段的,但是,由於先天的弱點的存在,參加墓園婚禮之類的活動,可以加速厄運的來臨,因為你自己創造了一個契機,讓“陰靈”上身,使厄運提前降臨。

要知道,這墓園中有著各式各樣的人,有壽終正寢的,也有燒死的,淹死的,自殺的,被人謀殺的,其死狀越慘烈,他死後的能量場也越強大,上身的“陰靈”往往就是這一類的。

愷钜有個姓薛的朋友,住在離悉尼市區一百多公裏外的山區,他以中醫為業,懸壺濟世。

他也是一個玄學愛好者,他從病人的八字裏尋找病因,一針下去,往往針到病除。在當地已經相當有名氣。

有一次,他給我一個很奇怪的病例。病人是個年輕的姑娘,她隻要看到她的母親,就會不由自主地嚇得發抖,毫無理由,母女兩個搞得水火不相容。我當時就猜想這兩個人的八字有問題。果然,那個母親,八字全陰,女兒的八字偏於一隅。都是容易惹“陰靈”上身的。我這一說,他也想起了很多不正常的事來,每次這位病人就診,他們家都會出一些莫名奇妙的事故,好端端的,樹上會掉下一大截樹枝來,砸在車頂上,陳列櫃裏的盤子會無緣無故的倒了下來,等等。

這位薛醫生,原來在國內也是個響當當的人物。他以易經理論指導醫術,成就非凡。根本無須製造這些噱頭來唬人。

那麽“陰靈”上身的後果如何,各位就可想而知了。

愷钜要說的是,婚禮應該在舉行婚禮的地方舉行,葬禮應該在舉行葬禮的地方舉行,這叫做安分守己。如果不安分,硬要反其道而行之,就是違背天理,其結果是損人不利己,害了別人也害了自己。

古今中外,都是如此。

你隻要繼續關注這些參加婚禮的人,很快,就可以證明愷钜所言不虛。

據說,歌壇天後麥當娜曾別出心裁,想在戴安娜皇妃的陵園舉行婚禮,被婉言謝絕了,理由是“無法提供她所需要的設備”。

過去,我們的先烈有過刑場上的婚禮,可那是不得已而為之。

現在,有人為了表示愛情不渝,舉行墳場上的婚禮,誠所謂無知者無畏!

年輕人胡鬧不懂事,可以理解。他們的上司,是出於什麽目的呢?

媒體,甚至某些領導同誌,在這裏又起了些什麽作用呢?

整個社會都應該反思,我們是有著五千年文化傳承的禮儀之邦啊!

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