以史為鑒——汶川地震預示了什麽？

 

前天，我和師父兩人剪燭夜話，現在，正是大災當頭，話題自然離不開地震。師父要我從玄學的角度，談談這次汶川地震的意義。我心裏明白，這是師父在點化我，讓我在一件事中看到其背後更深遠的東西，我姑且把它稱為“天機”，事實上，這也確實是大自然在通過天地之變化，告訴人們即將來到的將是何種變故。所以將之稱為“天機”，一點也不為過。這裏的“天”，不就是大自然嗎？

既然大自然和人類社會是一個不可分割的有機組合體，那麽，大自然的運行也必然伴隨著某種特定的人類活動。天象的運行，人們雖然承認其對人類的作用，但除了在中國傳統文化中，有辦法將這種影響予以界定之外，現代科學對其毫無辦法。倒是地殼的運行，由於其耳可聞，目可睹的特性，人們很清楚它的巨大威力，但對它的規律，同樣還是摸不著頭腦，這次的汶川地震，就根本沒有預測出來，更不要說其背後對人類社會的更深層的意義了。

古人曾說過，要以史為鑒。我想就新中國成立以來的幾次特大地震，與中國人民的社會活動之間的聯係作一探討。同時也驗證一下，傳統文化的奧妙。

1966年3月8日，邢台大地震，震級7.2，死亡人數達8064人。

邢台，其諧音是刑台，刑是法，五行屬火，所以，這次大地震，震毀的是法紀。緊隨其後的社會活動，就是那一場史無前例，空前絕後的無產階級文化大革命。文化大革命中，以紅色為榮，祖國山河一片紅，這場熊熊烈火，無情的燒毀了一切綱常倫理，那時的七億人民，幾乎是人人受刑，個個自危。冤死屈死者，以千萬論。十年浩劫之後，神州大地滿目蒼痍。到如今，中國這個有著五千年文明史的禮儀之邦，卻不得不從頭開始，以八榮八恥來教化老百姓。由於刑法是上加之於下的，所以，在邢台地震之後，死的是老百姓。

1976年7月28日，唐山大地震，震級7.8，死亡人數超過24萬。

唐山，唐在古時候就是中國，至今，全世界的中國城還都叫做唐人街。唐，五行屬土，土主信，所以唐山大地震，震毀了中國人民的信仰，震塌了毛澤東主席的神壇，造成了至今猶存的信仰危機。信仰是以下對上的，故而作為信仰的代表，毛澤東主席，在這一年被請下神壇，與世長辭。

2008年5月12日，四川省汶川大地震，震級8.0，死亡人數已接近七萬人。

汶川，五行屬水，水主財，放眼當今的中國，自“貓論”以來，哪一個不在為錢博命？根據“貓論”，不管男盜女娼，隻要能賺錢就是好！矯枉過正，結果是人人貪財，個個見錢顏開。反腐成了口號，反貪成了要務，豆腐渣工程遍布全國，一個不留神，國有資產頓時化為烏有。那麽這次大地震，震的就是這個貪字！所以震在四川，冥冥之中，天理昭昭。隻是苦了老百姓。

水，由源頭而下，故而自上而下，自前而後，愷钜在此鬥膽說一句，地震之後，貪官們危矣！

地震堵水，一定是從源頭堵起，故而都江堰，“都”塌而成“堵”，是為“堵”“江”堰。前主席江澤民，今年一定要小心身體了。

地震堵了江，又在唐家山，文家壩一帶造成了堰塞湖的險情，如果處理不好，湖潰則山下百姓遭滅頂之災，無家可歸，為保家，隻有破湖一策。

唐家山，地名帶“家”字，文家壩，更是溫家寶總理名字的諧音，所以這兩個地方，溫總理一定不能去，去則一定有危險。

更進一步分析，唐家山，去掉“家”字，就成了“唐山”，就是說目前“貪”之水困住了中國（唐家山）的胡錦濤主席（堰塞“湖”）溫家寶總理（文家壩），不處理“貪”之水，國家（唐家山）就會有危險。

然而，災區現在共形成了34個堰塞湖，注意，按姓名學理論，胡錦濤主席的姓名中，地格就是34數。如果要處理“貪”之水，破“湖”保“家”，必定是不利於胡錦濤主席。主其有來自外力的危險。

這裏似乎陷入了兩難的境地。然而中華文化的奧妙，往往能夠化腐朽為神奇。胡錦濤主席溫家寶總理的身邊，如果沒有高人指點，那就隻能說是他們洪福齊天，天命所歸！

大家有沒有注意到，地震之後，溫總理一直在第一線指揮搶險，但是，對於堰塞湖問題，他卻回避一旁，請了副總理回良玉來到了堰塞湖現場。這個回良玉，可是化解這一兩難困局的唯一的，一著絕妙好棋。其關鍵之處，就在於他的名字中的那個“良”字，“良”是什麽？艮上一點，八卦中，艮為山，這一下，大家應該已經看明白了，黨中央為了挽“回”山上的那一“點”危機，借他回良玉之手，“點”石成“玉”，化險為“育”，讓當地的災民休養生息，重建家園。

大手筆，舉重若輕，不得不叫人佩服！

[yuanhua111]

其實都是心，三界唯心，萬法唯識。先生何不用人生餘年，好好念佛。如能開悟，十方三世頓顯眼前，那還用算啊。算來算去，終究一死。無常迅速啊。。。
大善之人必然有天龍八部保護。