毛澤東評古代軍事家:諸葛亮犯兵家大忌

　毛澤東是從辭去國民黨中央宣傳部代部長後開始研究戰爭問題。無論是戰爭時期轉戰南北，還是新中國成立後，毛澤東都對《史記》、《資治通鑒》、《孫子兵法》和《智囊》等曆史巨著研讀不輟，對我國古代帝王將相用兵得失都有其獨到的見解，所有這些都奠定了毛澤東軍事思想的基礎。

　　毛澤東在研讀《孫子兵法》時，認為孫臏能夠掌握戰略主動權，駕馭戰爭，調動敵人，在運動中削弱敵人，戰勝敵人，是實踐中國兵法的千古高手。他寫道：“攻魏救趙，因敗魏軍，千古高手。”毛澤東對“圍魏救趙”這一戰法非常重視，對這一戰法所蘊含的思想認識深刻。抗日戰爭時期，他在其著名的《抗日遊擊戰爭的戰略問題》一文中論述外線作戰靈活機動打擊敵人時曾指出，“這就是‘圍魏救趙’的辦法”；解放戰爭時期，他創造性地運用這一思想，指揮劉鄧大軍千裏挺進大別山，實現了人民軍隊由內線防禦作戰向外線進攻作戰的戰略轉變，牢牢掌握了解放戰爭的主動權。孫臏是中國曆史上唯一一個躺在輜車上謀劃戰爭策略的大軍事家，這更令毛澤東讚歎不已。

　　毛澤東一生多次談到漢高祖劉邦，稱讚劉邦是高明的政治家。毛澤東還指出，劉邦是個大老粗，“他得天下一因決策對頭，二因用人得當。”決策和用人是中國兵法探討的重要內容。有一大幫人為劉邦出點子，這位老粗取得天下，自然不是偶然的。不要小看老粗，老粗能幹大事。

　　隆中對是諸葛亮未出茅廬之時向劉備提出的謀取天下、複興漢室的戰略建議。諸葛亮為劉備策劃的戰略目標是恢複漢室，統一天下。具體步驟分兩步走，第一步是占據荊州、益州，建立根據地：第二步是兵分兩路，進取中原。毛澤東評點說：“其始誤於隆中對，千裏之遙而二分兵力。其終則關羽、劉備、諸葛亮三分兵力，安得不敗。”認為造成蜀漢滅亡的原因就是諸葛亮的隆中對。中國兵法強調集中兵力，以兵力集中之勢，戰勝兵力分散之敵。這也是毛澤東慣用的策略。三分兵力使本已弱勢的蜀漢政權兵力不得集中，國勢分散，戰而無功，最終滅亡。

　　失街亭、斬馬謖是一件亦悲亦壯的曆史事件，評書中說，京戲中唱，都以此來頌揚諸葛亮愛惜人才、執法嚴明。毛澤東則不然，他對此有獨到的見解。毛澤東評點道：“初戰亮宜自臨陣。”認為街亭之戰諸葛亮應大軍挺進，臨陣調度，不應分散兵力、委責於人。諸葛亮初次北伐失利的原因不在於街亭之敗，而在於諸葛亮用兵無法，調度失略。張合圍困馬謖之時，諸葛亮當北進街亭，策應馬謖，與張合展開決戰，戰勝張合。這就是毛澤東評點中所說的“亮宜自臨陣”的關鍵所在。

　　明帝青龍二年(公元二三四年)，諸葛亮率十萬大軍出斜穀(今陝西省眉縣西南)，築防於渭水南原。明帝命司馬懿抵禦蜀軍。諸葛亮大軍遠道而來，利在速戰，司馬懿堅守不出。諸葛亮多次挑戰，諸將欲與亮戰，司馬懿皆不從，按兵不動，靜待其衰。亮無奈派人送給司馬懿“巾幗婦人之飾”，以激怒司馬懿出兵應戰。司馬懿知亮計已窮，佯裝大怒上表朝廷請求決戰，朝廷不允，並派骨鯁之臣辛毗杖節監軍，不許魏軍出戰。司馬懿能忍常人所不能忍，假藉王命製禦諸將是其智略的顯現。司馬懿更大的智略還在於不戰，使亮自敗。因此，毛澤東評點時說“司馬懿敵孔明之智”。毛澤東曾說，司馬懿是個了不起的人物，我看有幾手比曹操高明。

　　一九二○年毛澤東在廣州農民運動講習所時曾說，李世民是草莽英雄，“太原公子，褐裘而來”；晚年還曾對身邊工作人員說：“打仗要像唐太宗那樣，先守不攻，讓敵人進攻，不準士兵談論進攻的事，談論者殺。待敵人屢攻不克，兵士氣憤已極，才下令反攻，一攻即勝。這樣一可練兵，二可練民。”一再流露對李世民能征善戰的讚賞。

　　趙匡胤發動陳橋兵變，奪取後周政權，建立宋王朝。趙匡胤即帝位後，深感兵權對皇權的威脅，恐懼權臣兵變的鬧劇再次重演，“杯酒釋兵權”解除了禁軍重臣的兵權，建立了一套軍權分立、兵將分離的軍政體製，管人的不管事，管事的不管人，權力統歸於皇帝本人，規定將帥隻能按皇帝規劃的成旨行事，不得臨機決斷。這種機製在其變革過程之中，對趙匡胤強化皇權統治、進行統一戰爭起到了一定的積極作用，但它一旦作為一種製度確定下來，就顯現出了它的僵化和腐朽，致使大宋王朝國力軍力衰微，自毀長城。宋太宗趙匡義繼位以後，兩位大舉興兵兩次慘敗而歸，至此大宋王朝無力再戰，喪權辱國，直至滅亡。

　　君主製禦將帥是用兵弊法，兵家大忌。毛澤東在他數十年的戎馬生涯中十分重視對戰爭指揮藝術的把握，賦予前方將帥戰場指揮臨機決斷的全權，充分發揮了前方將帥在戰爭中的重大作用。他認為在整體戰略高度統一的前提下，前方將領必須發揮能動作用，自覺根據戰場實際，機動靈活地組織作戰，牢牢掌握戰爭主動權，確保實現中央的戰略意圖。宋太宗趙匡義在對契丹的戰爭中秉承“弊法”製禦將帥，被毛澤東稱作“無能”、“此人不知兵”，極力唾棄。