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狄仁傑——唐(武周)時傑出的政治家，武則天當政時期宰相。狄仁傑在中國封建社會的盛唐早期，是一位睿智機敏，剛正不阿，政績卓著，極具遠見卓識的政治家，是海內外聞名遐爾的千古名相.。
狄仁傑(630--700年)，字懷英，唐代並州太原(今大原南郊區)人。至今，其故裏狄村尚有一株古槐，枝葉繁茂，世代相傳為狄母手植。而古槐旁仍有石碑一通，上刻”狄梁公故裏”。
狄仁傑出生於庶族官僚家庭。祖父狄孝緒，任太宗貞觀朝尚書左丞。父親狄知遜官至夔(kuí) 州長史。狄仁傑自小受到嚴格的封建教育，一長成便以明經舉第，出任汴州參軍。初步仕途不久，即被汙吏誣訴羈管，由黜陟使閻立本受理傳訊。召訊期間，仁傑直言據理，申訴冤情。閻立本亦發現事屬誣告，仁傑確實才學出眾，實為”滄海遺珠”，遂舉薦他為並州法曹參軍。
顯慶五年(660年)，高宗李治攜皇後武則天出遊汾陽宮，途經並州太原。並州長吏李衝玄，因去汾陽官路經境內妒女祠，深恐皇後遭妒女之嫉，發生不測，使征發吏民數萬新築禦道，取悅皇帝與皇後。狄仁傑卻竭力反對，不以為然地說：”天子之行，風伯清塵，雨師灑道，何妒女避邪？”俱令作罷，免去了一場勞民傷財的繁重勞役。高宗聽到這個消息後，稱讚狄仁傑”真丈夫矣”。 .
儀鳳元年(676年)，狄仁傑擢升為大理丞，掌管國家刑法之權。到任第一年，便親躬審案，處理前任積案無數，牽涉人命17000多。狄仁傑明察善斷，循律準確，拆訴冤獄，頗得時人稱讚，一時名聲鵲起。就是這年九月，左威衛大將軍權善才、右監門中郎將範懷義兩位將軍，因誤砍大宗昭陵柏樹，引得高宗大怒，立命將他們處死。仁傑接到高宗斬殺兩將的詔命，據理奏道：”國家法度已明，二人罪不當死。”’高宗聞奏滿臉不高興地說：”詔命已出。”狄仁傑犯額直諫：”今誤伐一拍，便殺兩將，若盜一撲，何以處之？不當殺而殺，是法不信於人。我不能奉詔陷陛下於不道，恐後世議論陛下何為人主乎？”高宗聞言頓覺有理，遂收回成命，改處流刑。至是，狄仁傑之名，初震京師。
後來，狄仁傑卸任大理丞之職，放任地方官，出任寧州刺史。寧州地處隴右之西，為漢戎雜居之地。狄仁傑到任後，體察民情，撫如戎落，內外相安，甚得當地吏民歡心，郡人紛紛讚頌他的德政，並勒碑銘記。直至狄仁傑離任寧州重人朝為冬官(工部)待郎之後，禦史郭翰巡察隴右，寧州百姓仍”歌狄刺史者盈路”。郭翰將狄仁傑的政績奏上朝廷，還竭力推薦他升為文昌(尚書台)左丞。
垂拱四年(688年)六月，武則天特派狄仁傑為江南巡撫大使，巡視吳、楚之地。仁傑到江南後，看到當地史民選情異常，祀祭神祠之風囂上，實為傷財害民之舉。遂奏諸武則天準予廢毀。武氏聞奏當即核準，於是，狄仁傑斷然焚毀”淫調”1700多處，隻留下值得紀念和歌頌的夏禹、吳泰伯、季劄、伍子胥等4種神詞，以享供祀。
垂拱四年(688年)，是武氏則天廢中宗李顯之後，以太後身份臨朝稱製的第五個年頭。五年來，武則天為打擊世族官僚地主的特權，扶植庶族官僚地主的力量，發動頻繁的政治攻擊。具有政治特權的大地主貴族世家，同代表中小地主階級利益的新官僚集團之間，矛盾日趨激化。是年七月，唐朝貴族、博州刺史越王李貞，豫州刺史琅玡王李衝等，起兵發難，討伐武氏，圖謀匡複中宗。然而，由於得不到人民的支持，李衝起兵不過八天，便作鳥獸散。李貞在博州狼狽響應，不數日也兵敗自殺。豫州吏民聽說由宰相張光輔為統帥的唐軍將要到達，紛紛出城降迎。而張光輔所率的三十萬唐軍，卻不論青紅皂白，貪功搶掠，屠殺無辜百姓。之後，又以查尋李貞黨徒為名，四出抄家掠物抓捕人眾，連坐者六、七百家，籍沒者五千餘口。一時間冤獄甚起，受害者無數。也就是在這個時候，狄仁傑巡視江南歸朝，卸去江南道巡撫大使的職務，授命於則天武後，赴豫州任刺史之職。到了豫州，他看到哀鴻遍野，無辜受累者甚眾，內心非常不安。於是，一麵命令部下給那些死囚開釋刑具，一麵秘密上書武則天，奏明原案的”詿誤”，請求武氏”仁恤”。武後深知仁傑剛正，相信所奏屬實，遂下詔改殺為流，全部流放豐州。當這批囚徒流往豐州，途經狄仁傑曾經治理過的寧州時，寧州父老熱情迎接安慰他們，並感慨地說：”我狄使君活汝輩矣！”當時豫州囚徒和寧州父老，相攜同往，痛哭於為狄仁傑所樹的德政碑下，以示感激之情。
對狄仁傑密奏豫州冤案，得準武後寬赦的磊落行為，奉命討伐李貞的三軍統帥、當朝宰相張光輔，大為不滿。他指責狄仁傑以州將輕視元帥，惡言中傷，無所不有。狄仁傑不畏強權，辯解說：”亂汝南者本越王李貞，今李貞死，而萬貞生。”張光輔不解何意？仁傑說：”你總兵三十萬，討伐目標是李貞。豫州民聞唐軍至，踰城出降者四麵而至，可你卻縱兵殺掠，血流遍野，豈非萬貞乎！我恨不得尚方斬馬劍，加於你的脖子上。”作為一個新到任的州刺史，竟敢為民申冤、怒斥宰相，這是何等不畏強梁，敢於抗上的品德。張光輔雖然理屈詞窮，無言以對，但心中卻懷恨仁傑不已。他還朝之後，連連奏本，妄告狄仁傑傲慢不遜，妄自尊大，以下抗上。武氏輕信於張光輔一麵之詞，先貶狄仁傑為複州刺史，又謫降為洛州司馬。
天授二年(691年)，武則天終於發現，自己偏信張光輔妄告，使狄仁傑蒙含不白之冤。遂知錯立糾，把狄仁傑調回京師，委以重任，擢升地官(戶部)侍郎、同鳳閣(中書省)鸞台(門下省)平章事(宰相)。長壽元年(692年)春季，武則天的寵臣、酷吏來俊臣羅織罪名，誣告宰相狄仁傑、任知古、裴行本和禦史中丞魏元忠、潞州刺史李嗣真等”謀反”。此時，正值武則天改後稱周親登帝位的第三年，她為鞏固自己的政權，利用酷吏，大興告密之風，對唐朝元老勳貴及李氏宗室，橫加誣陷，大開殺戒。仁傑等既以”謀反”之名獲罪，遂立即遭到逮捕。狄仁傑被捕下獄後，武氏仍對仁傑謀反之事心存疑惑。她親命給事中李嶠、大理寺少卿張德裕等調查落實，詳察仁傑是否確實謀反。豈知張德裕、李嶠之流，懼怕得罪酷吏，日後不得安寧，明知仁傑等清白無罪，被誣含冤，卻仍附和來俊臣的誣陷不實之詞。依據當時所定法條，訊問即承認反者，得免刑死；如不承認，即遭毒刑。來俊臣審問狄仁傑時，仁傑一問即招：”大周建國，萬物維新，我是唐室舊臣，謀反是實。”狄仁傑一刑未受，即承認謀反之罪，於是獄卒不再對他嚴加防備，等待的隻是”報有司徒刑”。那知狄仁傑機敏過人，一待看守鬆懈，立即乘機從衣服上撕下一塊綢布，寫好申冤之狀，密藏於冬穿的棉衣之中。然後把棉衣交給獄吏說：”時天方熱，請轉告家人去其棉。”仁傑的兒子狄光遠，為父拆洗棉衣時，發現了申訴狀，遂持狀上告。武氏聞告立即召見仁傑並問：”既無反事，何故又招反是實？”仁傑回答：”不承認，則吃於鞭笞拷掠。”於是，武氏下令釋放與仁傑一案牽涉之人，免於死罪，或貶為地方官，或流放充邊。狄仁傑雖免於身死，卻從一朝宰相之尊，貶為彭澤縣令。
武氏萬歲通天元年(696年)十月，契丹兵陷冀州，河北震動，朝野皆驚。武則天起用狄仁傑為魏州刺史，戍守北邊，抵禦契丹。狄仁傑到任後，收拾民心，悉放被迫進城守備的農民歸返家園。一反前任驅民入城，繕修守備，僵蠶自縛的挨打戰略。很短時間內軍民振奮，百姓歡悅。契丹引兵來攻，發現情況不妙，遂引兵北退，使魏州不戰自守。武則天聞仁傑兵不血刃，契丹自退，遂擢升仁傑為幽州都督，親賜紫袍、龜帶，親筆在紫袍上寫了”敷政術，守清勤，升顯位，勵相臣”12個金字，以示表彰。第二年十月，調仁傑回朝，初為鸞台侍郎，旋升同鳳閣鸞台平章事，恢複了宰相之職。
立廢太子是中國每個封建王朝的舉國大事。聖曆元年(698年)，武則天的侄兒武三思、武承嗣，數次使人遊說武氏，爭立已為太子。仁傑素知”二武”之心，遂以國家前途為重，從中阻止，對武氏曉之以情，動之以理，甚至直諫：”你為元首，我為宰相，立太子是國家之本，豈能不預知乎？”他還以傳統的人倫之情勸武則天說：”姑侄與母子那個親？陛下若立廬陵王，則千秋萬歲常享宗廟；而要立侄，沒聽說過侄為天子，而 姑於廟者也？”狄仁傑語重心長的勸告，終於使武氏省悟，召廬陵工李顯回宮，立為太子。粉碎了”二武”妄想爭當太子的美夢，防止了一次動亂。
武則天晚年，日趨昏憒，奢侈無度，但信任狄仁傑愈重。久視元年(700年)，擢升仁傑為內史。是年夏，動資巨萬，求佛僧為其製不老之藥；秋，欲奉佛教為國教，並準備修築大佛像並巨寺。狄仁傑以國家興亡為重，不惜跪於馬前諫奏：”佛看，夷狄之神，不足以屈下之主”，”如來設教，本以慈悲為主，興工必役於人。當今邊境未寧，若費官財，又盡人力，一隅有難，何以救之？”武氏一一從奏，悉數罷免。武則天常稱仁傑為”國老”，”仁傑好而引廷爭，太後每屈意從之”。狄仁傑也曾多次以年老告退，則天從不允許。狄仁傑每人見，則天”常止其拜”，並說：”每見公拜，朕也身痛。”這年秋九月，狄仁傑病故，享年71歲。武氏則天悲慟異常，失聲歎道：”朝堂空矣！”“天奪吾國老何太早矣！”遂贈狄仁傑為文昌右相，並宣布廢朝三日，以示哀悼。逮至唐睿宗時，又追封狄仁傑為梁國公。
狄仁傑，青年入仕，耄耋而逝，效命唐室數十載。作為封建時代的政治家，他忠於皇室，為李氏、武氏竭心盡命，鞠躬盡瘁；他勤於吏職，重視人民，走一處治一處，政績頗為卓著；他剛正不阿，敢於抗顏直陳己見，受到世人的擁戴；他有膽有識，不向邪惡勢力曲從，昭彰後世；他具有遠見卓識，上承貞觀之治，下啟開元之治，佐助武氏則天立下垂青曆史之功勳。他的曆史功績必昭彰後世。
