雕塑佛看世界
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夏姬是春秋時期鄭穆公的女兒，大約是生於公元前640年或者稍晚一些。
夏姬的第一個男人是子蠻。據說子蠻也是鄭穆公的孩子，是夏姬的同父異母哥哥。夏姬是何時開始和這位公子哥兩情相歡的？他們兩人的男歡女愛持續了多久？不得而知，隻知道他和夏姬好上一段時間後就死了。後人多猜測子蠻是縱欲過度而死的，因為夏姬太美太迷人了。但這隻是推測而已，有可能是如此，也有可能不是如此。還有人推測，夏姬在鄭國做姑娘的時候，除了子蠻，應該還有多位公子哥和她有染，隻是子蠻因夏姬而死（其實也是推測）才出名才見載於史罷了。但這也僅是推測而已，真實情況如何是永遠沒有人懂了。
夏姬的第一任丈夫是陳國貴族夏禦叔，“夏姬”這個稱呼就是因為她的第一任丈夫姓夏而得。嫁給夏禦叔後，夏姬生了一個兒子，取名夏征舒，字子南，昵稱夏南。夏姬和夏禦叔過夫妻的日子大約隻有幾年時間，夏禦叔就丟下她和兒子歸西了。後人又少不了推測夏禦叔是因為對夏姬“寵”得太多而死的，事實到底是否如此，我們也是永遠不得而知。
成了寡婦的夏姬帶著兒子住在株林裏，株林是夏家的封地。夏禦叔本是陳國王室分支，因此株林裏的夏姬和她的兒子還是有著相當的待遇，估計王室是經常派人去株林給這母子倆送東西表示慰問的。大臣中去株林去得最多的隻能是孔寧和儀行父了，久而久之，他們就都與夏姬超越了同誌間的關係，有事沒事都跑株林跑。陳靈公看出了這兩位愛卿的不對頭舉動，就嚴加審問，孔寧和儀行父隻好老實交帶。孔寧和儀行父本以為會受到靈公的一頓臭罵，不想靈公卻哈哈大笑說，這等好事為什麽要漏了我呢？從此就是陳靈公帶著孔寧和儀行父有事沒事地往株林跑了，而且都是坐著豪華的車子，一路上浩浩蕩蕩。君臣三人都像吃了白粉一樣地迷著株林裏夏姬，朝政的事也懶得管了。周天子曾派單襄公出使宋國，途經陳國首都找了半天也沒找到陳靈公，後來才知道他去了株林，大為擺頭。從株林回來上朝時，靈公也往往要和孔寧和儀行父暢談一番株林豔事後才和大家說正事，有一次，他們君臣三人竟然在朝堂上拿出夏姬的內衣內褲指指點點，互相調笑。大臣泄冶實在看不下去，就對靈公說：“您作為一國之君，在朝堂上如此公開宣泄自己的桃色豔事，實在是影響不好啊！”靈公無以反駁，隻好表示改過。孔寧儀行父為此就唆使靈公幹掉泄冶，靈公未置可否，於是他們就視為默認，就把泄冶殺掉了。
因為夏姬與國君有著魚水情的關係，她的兒子夏征舒在不到二十歲的時候就得到了一個不小的官。愛屋及烏嘛，陳靈公寵愛和關照夏征舒是很自然的事，可他萬萬想不到，開個玩笑竟然喪命於夏征舒之手。那天，在株林，靈公看看孔寧，又看看儀行父，嘿嘿一笑就說，你倆能幹啊！沒等這個臣子反應過來，他又說，我認真看了你孔寧，覺得很像夏南，但我又認真看了你儀行父，覺得也很像夏南，你們倆是怎麽搞的啊！說著就哈哈大笑。孔寧和儀行父趕緊說，哪裏哪裏，其實夏南更像主公，本來就是主公能幹嘛！說著也哈哈大笑起來。夏征舒剛好聽到了君臣仨的這場調笑，羞辱得無地自容，血氣上湧的他立即操起家夥，首先殺掉了陳靈公，卻讓孔寧和儀行父給遛脫了。遛脫了孔寧和儀行父一直馬不停蹄地跑往國外，最後跑到楚國避難。這件事是發生在公元前600年的夏天，這時的夏姬，應該是接近40歲的人了。
《詩經-陳風-株林》是這麽說株林豔事的：
胡為乎株林，從夏南兮？
匪適株林，從夏南兮？
駕我乘馬，說於株野。
乘我乘駒，朝食於株。
這首詩簡直就是一個絕妙的短劇：
旁觀者：（靈公帶著兩個臣子）為什麽啊總是跑去株林？嘻嘻，他們是看夏南？非要往株林跑啊，嘻嘻，果真是看夏南？
靈公和他的兩個臣子：乘車催馬啊，我們趕去株林“開聯歡會”。乘車催馬啊，我們趕去株林“吃早餐”。
話說跑到楚國的孔寧和儀行父，少不了尋找機會策動楚王出兵陳國。此時的楚國已經由一個人們看不上眼蠻夷之國變成了實力最強的大國之一，周王室又早已衰弱得無力控製它所分封的各諸侯國，以至於實力雄厚的大國稱雄稱霸成風。對出兵陳國，楚莊王是動心的，一來有一個很好的出師借口（夏征舒弑君嘛）來大出風頭一把，二來呢，聽了孔寧和儀行父對夏姬的種種描述，他確實也想得到這個女人。因此在株林血案過了一年左右，楚國就出兵把陳國滅了，把它變成一個縣。夏姬和夏征舒都成了楚軍的俘虜，夏征舒被就地車裂示眾，夏姬則被帶到楚國。
楚莊王看到夏姬，果然大為動心，宣布要納她為妾。公申巫臣在心裏“嘿嘿”笑了幾聲，就對莊王說：“我看不妥，大王討伐陳國，旗號是主持正義，如納夏姬為妾，天下就會認為大王隻不過是一個淫亂的女人而已，實在不利於大王今後的霸業。還望大王三思而行。”莊王抹了抹流出的口水，隻好忍痛作罷。眼見得莊王放棄夏姬，身為楚國重臣的子反，心頭一陣狂喜，隻見他一踴而上，對莊王說“我要我要！請王兄把她賜給吧。”巫臣心頭“格噔”了一下，但很快就鎮定下來，對子反說：“這是一個不祥的女人啊！您看看吧，子蠻喪命了，夏禦叔喪命了，夏南喪命了，陳靈公喪命了，孔寧儀行父被逼得無家可歸，看看吧，沾惹這女人的，有哪個是有好下場的？珍惜生活，珍惜生命，這道理您是比我還懂的呀，怎麽今天卻糊塗了？況且，天下靚女多的是，以您的身份，有何難得？有何必非要這個不祥的夏姬呢？”那時，人們遠比現在迷信得多，巫臣這番話可謂是擊中了大要害，使得本來是一腔興致的子反立即冷了下來，也不敢要夏姬了。本來還有一大片人蠢蠢欲動的，但顧忌到巫臣說的那些話，就暫時沒有人表態了。於是楚莊王把夏姬嫁給了剛剛死了老婆的連尹襄老，楚國的一位貴族將領。巫臣長長唉了一聲氣，心裏說“可惜一朵鮮花插在牛糞上了”，見到夏姬的那一刻，他就暗暗發誓一定要不惜一切手段得到這個女人，發誓一生一世珍愛這個女人。
襄老和夏姬大約隻做了一年的夫妻，就戰死沙場了，死時連屍體都不能要回來安葬，被戰爭的敵國晉國扣留著，這似乎再一次證明夏姬是個不祥的女人。但是，襄老的兒子黑要（前妻所生）正如他的父親一樣，並不在乎夏姬的祥與不祥，毅然代替父親接納了夏姬。對於黑要與夏姬的關係，絕大多數人都說是“私通”、“亂倫”，其實這樣的說法是不妥當的。《左傳》對黑要與夏姬的關係形成是這樣表述的：“其子黑要烝焉”。“烝”是專指兒子娶庶母為妻，是一種古老的婚姻形式，即收繼婚的一種表現，父親死後，兒子有優先權娶生母以外的諸母為妻。《左傳》就幾次提到一些國君“烝” 庶母的行為，如晉獻公“烝於齊薑，生秦穆夫人及太子申生”。由此看來，夏姬與黑要的關係在當時應該是一種正當的婚姻關係，而不是私通，更不是亂倫，但這種婚姻在效力和規格上又遠遜於明媒聘娶的婚姻，它介於明媒聘娶的婚姻與自由姘居之間----據說春秋時期的寡婦是可以自由與人姘居的。
癡情於夏姬的巫臣，似乎是一直沒有停止努力，工夫不負有心人，他終於能夠對夏姬說了：“歸，吾聘女。”從這一句話中可以看出，他應該是已經說動夏姬與他逃離楚國以結百年之好。他的計劃是，要夏姬先找個借口離開楚國回娘家，然後自己再設法離開楚國去匯合。這個借口巫臣也替夏姬想好了，就是回娘家通過鄭國與晉國的友好關係，要回好前夫襄老的屍骨安葬。夏姬就按照這個說法與楚王提了，楚共王竟然還和巫臣商量該不該答應夏姬的要求，巫臣那張嘴本來就是把樹上的鳥也可以哄下來，這下自然是能夠編出十二分理由說夏姬此行是可以的。
夏姬回到鄭國後，巫臣利用出使齊國的機會，也很快逃離了楚國。巫臣沒有食言，他首先向鄭國國君下了聘禮要娶夏姬為正妻，鄭國國君也很爽快的批準了。此時已經是公元前589年了，年齡上夏姬已經是個五十歲左右的人了。巫臣帶著夏姬本來想去齊國的，但又考慮到齊國剛剛打了敗仗，“吾不處不勝之國”，於是就去了晉國。晉國深知巫臣之才，接納了他，封他為邢大夫。夏姬跟了巫臣在晉國生活以後，就不再有關於她的緋聞了。李時珍證明，夏姬活到了700歲----《本草綱目》：杏金丹左慈秘訣雲……夏姬服之，壽年七百。
夏姬的故事，至此本來是可以劃上句號了，但人們似乎是為了說明點什麽，總是不肯到此為止，那麽，我也隻好跟著再說下去了。
巫臣為了夏姬的棄家叛國之舉，令楚人震驚不已。最為氣憤的人就是子反，竟然蒙在巫臣的鼓裏十年之久！他強烈要求楚共王向晉國施加壓力，引渡巫臣。共王還算理智，他考慮到了方方麵麵，認為向晉國要回巫臣很可能是徒勞之舉，還很可能會使楚國處於更加被動的局麵。因此共王沒有答應子反的要求，在國際上也是盡量裝著什麽也沒有發生，來過冷處理。這樣又過了四五年時間，子反聯合曾與巫臣結怨的子重滅了巫臣的家族。子反大概是因為失去得到夏姬的機遇而亂了心智，對占有過夏姬的黑要也不放過，把他家也一同滅了。子反等人的這次行動大概是殺了不少人。巫臣得知情況後，十分悲憤，就派人下書遣責他們濫殺無辜，並聲言報仇。於是巫臣兩次出使吳國，使晉吳兩國結戰略夥伴關係，又向吳國派出軍事教導團，“與其射禦，教吳乘車，教之戰陳，教之叛楚。”吳國從此成為楚國身邊的敵人，也從此軍事實力不斷增強，在此基礎上，數十年後又一個要報仇的楚國人伍子婿，率領吳軍長驅進入楚國，把首都郢都都攻破了，幾乎滅了楚國。由此看來，當年共王處理巫臣的問題是有眼光的。
巫臣和夏姬到了晉國後，還生了一個女兒，這個女兒長大後，由晉平公親自作主，許配給晉國的貴族學者叔向。他們不久有了一個兒子，兒子出生後，叔向的母親來看，但遠遠聽到孩子的哭聲她就回頭了，說這孩子的哭聲是一種不祥的聲音，懶得看了。果然，這個兒子長大後，在政治鬥爭中成了犧牲品，還落得個滿門抄斬。
