1992年春天,鄧小平再一次到南方視察並發表談話。3月26日,《深圳特區報》發表了該報副總編輯陳錫添采寫的長篇報道《東方風來滿眼春——鄧小平同誌在深圳紀實》,在國內外引起強烈反響。
10多年過去了。現在再看,陳錫添坦言這篇文章有一個“最遺憾”的地方,就是沒有把鄧小平的一段很重要的談話寫上去:“不要搞政治運動,不要搞形式主義,領導頭腦要清醒,不要影響工作。”這幾句話臨上版之前,陳錫添卻把它刪掉了,因為當時正在搞“社會主義教育”運動。“另外,小平同誌還說‘年紀大了,要自覺下來,否則容易犯錯誤。像我這樣年紀老了,記憶力差,講話又口吃,所以我們這些老人應該下來,全心全意扶持年輕人上去’等,這些我都沒敢寫。”
對於如此重要的兩段話,陳錫添為什麽“不敢寫”呢?陳錫添解釋說:“當時我的思想不夠解放。”
1992年,鄧小平南巡,發表係列談話,將中國的改革開放事業進一步推向前進。
1992年,鄧小平南巡,發表係列談話,將中國的改革開放事業進一步推向前進。
可是地球一共就這麽大,象您所說的,人類隻能是加快了自身的滅亡.因為彼此是在一起的,是互為肢體.當然聖經,希伯來書包括啟示錄,都有提到,天地都要象卷紙卷一樣過去.天地都要廢去,唯有上帝的道永存.
)“解放思想”的提法是錯誤的。這給胡思亂想和為所欲為的人開了綠燈。現在官員的胡作非為和窮奢極欲就是“解放思想”的惡果。本來一個人的正確思想是後天社會實踐逐漸形成的,是有所規範的,這一解放,反而亂了套。不是受用無窮,而是貽害無窮。
意大利的那片草地的茂盛,很可能是以中國某一片草原的貧瘠為代價的。西洋的富強,是自大航海時代以來對弱國對地球母親肆意lueduo的後果。西方的富足和潔淨,是以全球其他地方前所未有的大破壞大動亂為代價的。中國人本來是信奉天人合一的思想,對於自然充滿了敬畏和尊重,反對爲了滿足人慾而向自然無限的索取。可是西方那種向自然向他人無限索取以滿足自己的片麵思想傳入後,中國人也還是變了。但是中國以數百年的積弱,無力象西洋諸國那樣對外掠奪,隻好掠奪自己的人民,破壞自己的環境。而這種lueduo和破壞帶來的利益又大半為西洋列強拿走,留給中國人民的隻是一點可憐的活命錢。
經過幾十年的自我lueduo,無論是人力還是資源,在中國本土都已經用到了極限。中國人以後怎麽辦?除了象西洋列強那樣把觸角擴展到其他國家之外,別無他法。這是違背我們中國人傳統和理念的,但是西洋人既然已經把奪人肥己的觀念推行到全球,中國人要生存要發展,就不能不跟進。我們在羨慕西方的高生活水準和良好的環境的同時,做一點實事,讓他們不能再那樣lueduo我們下去了。
"鄧小平的“南巡”被公認為經濟改革的開始,對不?"----不對
鄧小平的“南巡”被公認為經濟改革的開始,對不?如果當時已經經濟形式一片大好,改革開放蓬勃發展的話,那又為何需要鄧的“南巡”?樓主文中的“在國內外引起強烈反響”又來自何處?現在有誰再說一句同樣的話,還會“強烈反響”嗎?隻有在強烈反差下才會出現“強烈反響”,對不?
1)你先搞清楚是誰鸚鵡學舌?解放思想,幹部輪替製度化,都是鄧提出來的,胡耀邦鸚鵡學舌罷了。2)鄧小平的這段話不是64後3年才說,64前5年就說過。3)64後中國的經濟也沒有崩潰,請不要造謠。
是個黨就會搞政治運動。今天,台灣的民進黨不是天天都在運動台南的呆民嗎?
去年在意大利,那些同家鄉一樣的山溝裏,農民們已放牧了2千年,可是草地仍然那麽肥沃!
因為:遵守聖經上的安息年,土地第七年休息,輪休,施肥.為什麽我們國家不能?心痛.人生不過幾十年,怎可以去破壞幾千,上億年的東西,隻為了自己的肚腹?
想想羅布泊,曾經也是草場肥沃,如今是沙漠?巴丹吉林,呼和浩特周圍,不都是風吹草低見牛羊嗎?從何時都沒了?