場景一、
1929年,民國政府派劉曼卿、貢覺仲尼為赴藏專員會晤十三世達賴喇嘛。
在見到國民政府專員劉曼卿女士之後,達賴喇嘛說:“……今新政府初立立即派汝致意,予實欽佩蔣主席與各執政之精明,能顧全大局,尚望始終如一,繼續不斷,更進而為實際之互助。吾所最希求者即中國之真正和平統一,請偶聞某某先後叛變,吾日誦經持咒以祝其平複,……都是中國領土,何分而我,……兄弟鬩牆,甚為不值……”
如果達賴忘了曆史上發生的所有事件,我們可以幫他回憶回憶。
劉曼卿專員向中央匯報過後,蔣介石親自向達賴喇嘛複函:
1929年9月23日
達賴大師法座:
民國成立,十有八年,徒因軍閥專橫,中原多故,共和真諦未克實施,而邊遠情形遂多隔閡。今寰區同意,軍事告終,內外相維,勵精圖治,……西藏為我中華民族之一,政府現正飭蒙藏委員會調查實際,用資建設。執事適派代表羅桑巴桑到京備述一切,藉悉法座高瞻遠矚,傾誠黨國之決心……
慧安
蔣○○
《民國藏事史料匯編》(本文中資料均摘自此書)
蔣介石給達賴的信
這是劉曼卿專員在其筆記上的記錄。達賴喇嘛當時的愛國熱情,由此可見一斑。 場景二、 達賴圓寂,國民政府派專員入藏冊封並致祭祀達賴喇嘛。
1933年12月,當十三世達賴圓寂,西藏地方政府依曆史慣例呈報中央政府,並要求派大員入藏。國民政府對此非常重視,於1934年1月12日令特派黃慕鬆為致祭專使。他4月由京起程,經川康入藏,8月抵拉薩。西藏地方遵照清代迎接欽差大臣舊例,舉行了極為隆重的歡迎儀式。
國民政府追賜十三世達賴封號,以下是黃慕鬆在其日記《使藏紀程》中的記載:
九月二十三日晴駐拉薩
本日舉行冊封達賴大師典禮,率本署人員於八時向布達拉宮正殿出發,其行列如下:
一、馬隊三十騎。
二、儀仗全副。
三、軍樂隊一班。
四、僧俗官四員領導。
五、彩亭,中置玉冊玉印,外用黃絹縐紗圍繞,遍紮彩球,國旗黨旗交叉於前,四人肩並。
六、郭隊長率衛士四人護亭。
七、專使乘打轎。
八、全體職員乘馬。
九、衛士十人。
以上排列,整齊隆重,觀者如堵,肅靜無嘩,重見中央之尊嚴,莫不心悅誠服,循官道雍容前進,行抵布達拉山下,有軍隊齊列敬禮,餘至沒字碑前降輿,拾級登三樓,有四品官四人恭遞門外,彩亭不能再上,遂將冊印請出,由陳參議捧冊,高副官捧印,緩步至正殿,司倫噶倫等恭立殿外迎候,趨蹌入殿,餘捧冊印恭置於香案,遞哈達,偕同人行三鞠躬禮,西向立,藏方全體官員向玉冊玉印行禮,餘進至香案之上,恭讀冊文後,將玉冊玉印授交總堪布代領,先由藏方向達賴大師致賀,再由行署同人依次獻哈達,齊行三鞠躬禮,於是司倫噶倫等競向餘遞哈達致謝,餘亦依次回遞,即告禮成,餘等退出,司倫噶倫及各官員恭送如前,由軍樂隊儀仗隊等送回行署,時為十一時半。
今天煽動“西藏獨立”的不是上文說的達賴喇嘛,那是十三世達賴喇嘛,是一個生在亂世卻知道愛國的喇嘛。如今的達賴應該聽說過這些場景,繼承了十三世達賴喇嘛的衣缽的少年,應該了解一下他的曆史。
據原件《使藏紀程》影印 場景三、 1940年2月5日,國民政府發布“國民政府特準拉木登珠免予掣簽繼任為第十四世達賴喇嘛及撥發坐床大典經費令”,並派蒙藏委員會委員長吳忠信作為中央政府代表主持了十四世達賴的坐床典禮。
下麵是吳忠信匯報國民政府的公文:
吳忠信為報親蒞主持十四世達賴喇嘛坐床典禮情形事致國民政府主席及行政院長電(一九四○年二月二十二日)
重慶。國民政府主席林、行政院院長蔣:
△密。第十四輩達賴喇嘛坐床典禮今晨六時在布達拉宮舉行,盅信親往主持,儀式極為整肅。謹電奉聞。
吳忠信叩。
如果沒有這次的坐床典禮,如今的十四世達賴喇可能還在青海的一個村子裏呆著。如果沒有政府的批準,那個5歲的小男孩可能永遠不知道山的那一邊是什麽樣。
我們無須找更多的曆史史料,因為這樣的史料簡直多如牛毛,我們在近2億字的《中國藏學漢文曆史文獻集成》中看到這樣的史實俯拾即是。
資料來源:國內外唯一一套展示曆代中央政府治理西藏的巨型珍貴文獻——《中國藏學漢文曆史文獻集成》,包括《清代治藏法規全編》(5卷)、《中國西藏及甘青川滇藏區方誌匯編》(54卷)、《民國藏事史料匯編》(30卷)。一應宮廷檔案、奏折秘報、詔書文件,原文影印,共計1.1億字。從中可以看到涉及西藏的眾多曆史事件。
(摘自:文摘)