為什麽就沒人說說《三國》的不好？

作者：郜元寶

廈門大學一位名叫易中天的教授，也許平時課上得出色，屬於校園名人一類，對此我沒有調查，猜測而已，但在學術界肯定並不聞名，實際上也並沒有什麽特別重要的專著，隻是偶爾得了機會，登上中央電視台“百家講壇”推銷其通俗性學術研究，遂意外受到廣大電視觀眾歡迎，電視講座副產品《易中天品三國》更引發本年度書籍市場的地震，一次簽售據說就有數千冊之多，總銷量更是驚人。

但又怎樣呢？這不是很簡單的事情嗎，有什麽值得大驚小怪？三言兩語就可以說清楚了。

首先，它說明中央電視台真不愧為中央電視台，不僅“新聞聯播”、“春節晚會”無人爭鋒，偶爾搞點文化，也仍然可以發揮強勢媒體的絕對優勢。憑這種優勢，今後實在應該可以做出更多有利於國計民生和文化事業的善舉罷。

其次，它說明我們的電視節目至少目前還很不像話，廣大人民群眾整天被迫吞吃大量文化垃圾，偶爾來點綠色食品，就猶如久旱逢甘霖，禁不住要感恩戴德、誓死捍衛了。

最後，它說明我們的電視觀眾還太缺乏文化常識，太需要普及文化常識。在一個沒有文化或文化水平比較低下或文化已經被折騰被破壞得差不多的社會，偶有某人的文化研究被普及，便很容易觀者如堵，欣喜若狂，前有餘秋雨，後有易中天，就一再證明了這一點。我絕對沒有輕視餘秋雨文化大散文或易教授品三國的意思，我也絕對不敢說在當下中國沒有像樣的學術文化，我隻是說，至少在電視所覆蓋的並不狹窄的公共空間，文化的空氣是比較稀薄的，所以前餘後易暴得大名，多少粉絲忘情追隨，也就難怪了。

我不太能理解的不是上麵這些連鎖反應，而是文化人和教授先生們為什麽也和粉絲們一樣見識，嘁嘁喳喳，鬧個不休。

歪著腦袋稍微想了想，不免就有以下若幹並不高明的聯想。

首先我反對“酸葡萄”說。“酸葡萄心理”肯定有，但並非一切議論都是“酸葡萄”，否則易教授就變成老虎屁股摸不得了。如果議論一下易教授或易教授現象就是“酸葡萄心理”，那麽淪為這樣的老虎屁股的粉絲又該如何說呢？

當然粉絲文化銳不可擋，犯不著在這裏做無謂的較勁，隻是這種“我喜歡的你就說不得”的蠻橫，似乎並不符合我同胞素來羸弱的國民性啊。“我喜歡的”多去了，而“我喜歡的”被人議論、被人糟蹋的也實在太多，好像並不都這麽愛惜，您說是吧？

但何以獨愛易教授乎？我勸乙迷們三思。

其次，這也是我們這裏經常發生的，就是無論教授學者還是乙迷，似乎都不太明白麵紅耳赤，究竟所爭為何物。比如，關於易教授講座的內容部分，涉及的就很少。有人指出他善於用《三國誌》史書來刁難《三國演義》小說，這已經屬於難得的空穀足音了。

當然僅僅提出這點還不夠。為什麽就不可以用史書來判斷小說？史書難道不是判斷小說的一個有效參照嗎？用史書判斷小說的合理性及其應該顧及的界線在哪裏？這都可以討論。

另外，易教授喜歡玩酷，直接用流行話語調侃古人，也引起種種非議。其實玩酷並非自易教授始，魯迅就喜歡打趣古人，比如說孔子有胃下垂，孔子喜歡趕時髦(聖之時者)，等等。問題是這樣的打趣調侃，目的與功用何在，有沒有一個度？

最後，我還想提一個也許非常不合時宜的問題。

我其實一直等待有專家學者出來，拋開上述一切，拋開炙手可熱的央視及其百家講壇，拋開吃酸葡萄的學者，拋開易教授和他的雖然好玩但決不高明的品三國及其粉絲團，真正借此次三國熱，正麵強攻，給我們大家實實在在地談一談中國特色的“三國文化”究竟有哪些值得反省的地方。但我等來等去，最後還是失望了。沒有這樣的聲音，而隻有令人昏倦的嘁嘁喳喳。

如果說專家學者對易教授、乙迷、酸葡萄教授表示沉默，乃是正常而且值得尊敬的高貴姿態，那麽他們對於被如此炒來炒去的“三國”本身繼續表示沉默，任憑外行信口雌黃，就有點讓人費解了。中天一出，誰與爭鋒，這固然不錯，但如果真有關於“三國”的精彩研究廣為人知，也就省得易教授、乙迷、酸葡萄教授們繼續搞笑了。

關於小說《三國演義》，“五四”時期有過一次規模較大的學術討論。當時《新青年》集團鼓吹“文學革命”，為了追認白話文學的前驅，就把《三國演義》抬得很高，從此《三國演義》就登上古典名著的寶座，巍然峨然，批評不得了。但也有人並不讚同高抬該書，錢玄同就認為《三國演義》“以愚謬之見解，造前代之野史”，根本不入流。魯迅《中國小說史略》也屢引前人批評，所謂“太實則近腐”、“七實三虛惑亂觀者”，魯迅自己的評價也不高，比如認為該書整體上“據舊史即難於抒寫，雜虛辭複易滋混淆”，“至於寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖”。

那麽，《三國演義》到底是不是我中華民族的古典文學名著？《三國演義》究竟包含(反映)了我中華民族怎樣的文化心理和民族根性？後人(學者、讀者和電視劇的製作者與觀眾)對該書的不同評價說明了什麽問題？以此類推，我們甚至不妨也趁機談一談《水滸傳》、《紅樓夢》，再來一回“五四”式的文學史檢討如何？

我知道，這些問題都太迂腐，太陳舊，太不符合高貴的央視和同樣高貴的粉絲文化的口味，所以在此次易中天事件中全不見蹤影，也很自然。但我仍然想說，其實這才是真正值得關心的問題啊。

如果這些問題始終不肯或不能浮出水麵，我們就始終不能擺脫文化輕佻症，一有風吹草動，就容易驚慌失措。今有易中天，超女，好男兒，明年不知道又有什麽別的刺激神經的玩意兒了。拭目以待.