印度最著名的性廟：神仙們也“快活”(組圖)

雙手捧起恒河水，高舉頭頂，讓水順著手臂澆灌到頭頂，恒河邊的影響一直在我腦海裏浮現，這影像還未散盡，我已經來到了印度中北部高原上的一個小城，這裏好像另外一個世界，雖然和瓦拉納西一樣具有上千年的曆史，但這裏沒有豐沛的水源，沒有熙熙攘攘的人群，整個城市已經死掉了，被人們遺忘了，要不是西方探險家來到這裏，恐怕至今也沒有人知道它的存在。

這裏有的是近乎幹涸的池塘，這也許是當年古王國賴以生存的水源；剩下的一望無際的荒原，石頭和能過忍受連續幾個月旱季的植物是這裏的主人。也許這種環境因素讓這裏得到完好的保存，這裏就是著名的Khajuraho，印度最著名的性廟!

關於性愛雕像最常見的解釋是，宗教本身強調性愛，認為那是一種接近於神的境界。我在前麵曾經說過印度教是一個很原始的宗教，你可以在他們的宗教中看到很多和生殖器崇拜有關的東西。雖然印度教有著這樣的背景，但如此明顯直接的藝術表現手法還是很少見的，所以這裏不僅吸引外國遊客，也吸引著很多本地遊客。
 

這倒不是說印度是個很開放的民族。相反大部分印度人是很保守的，至少表麵上如此，這主要是宗教中有禁欲的思想存在。印度教就是如此矛盾，難怪馬克思說印度教既是縱欲享樂的宗教，也是禁欲苦行的宗教。印度教存在的時間太久了，以至於他身上帶有深刻的原始社會烙印，除了生殖器崇拜之外，直到十八世紀不少地區的印度教依然保持活人祭祀的習慣，這都近於原始宗教的模式。

Shiva的化身，它一般出現在shiva廟的前麵，和shiva廟相對的一間小廟。沒錯它就是一頭豬，這是我見過得最精致的一頭豬，看看她身上的花紋吧。雅利安人在遠古時代生活中可能和野豬有過頻繁的接觸，因此才把它引入作為大神的化身。