柳下惠坐懷不亂是杜撰? 兩千年秘傳家譜現京城（組圖）

　　秘傳兩千年的家譜突現京城 專家稱隻是故事不是典故

　　春秋時期的魯國士師柳下惠，以三黜不去、坐懷不亂、嚴明審案等典故而被大眾熟知。但是柳下惠的夫人到底是何許人也？是當時的美女嗎？柳下惠的坐懷不亂，與其夫人有什麽關係嗎？昨天，著名姓氏研究家柳哲先生，向本報記者展示了秘傳兩千多年的一套柳氏家譜中，柳下惠夫婦的畫像，並稱這套家譜及畫像，對大眾深入了解柳下惠及其夫人，有重要參考價值。


　　發現——柳下惠夫婦有夫妻相

　　柳哲介紹，這套家譜，是迄今為止發現的流傳年代最久的、規模最大、內容最豐富的柳氏家譜。記者注意到，家譜中，柳下惠夫人的畫像全名為“柳士師淑配須句氏遺像”。畫中的須句氏，為老年形象，較為富態，圓臉、長眼、口小、鼻子大而挺直。

　　再看柳下惠的畫像之後，不難發現，柳下惠與其夫人很有“夫妻相”?柳下惠也是圓臉，較為富態，長眼，有著明顯的下眼袋，而且嘴巴較小。

 

柳下惠畫像

 

柳下惠夫人畫像

　　流傳——春秋時期修訂至今

　　這套家譜的全名為“安徽嶽溪潛陽河東柳氏家譜”。柳哲說，柳下惠是春秋時期魯國的士師，在當時也算是“皇族”，而當時的名門顯族都有記載家牒(即家譜)的習慣，所以柳氏家譜從那時候就開始記錄了。這套不久前在安徽發現的柳氏家譜，記載了我國柳氏一族從柳下惠起，至今的80多代柳氏族人，其中有柳宗元、柳公權、柳永等曆代名人。據考證，現在傳世的版本是民國時期刊刻的，但家譜在唐朝大規模修編過。這套家譜還有宋代理學家朱熹的題字，可見當時柳氏家族之地位非同一般。

　　對於家譜中柳下惠夫婦的畫像，柳哲考證，應該是從唐代開始出現的，曆代刊刻，流傳至今，秘不示人。由於是家族傳承，所以畫像中柳下惠及夫人須句氏的相貌應該有所依據，但肯定不會是完全的原貌。

　　北京大學中文係教授、民俗學家段寶林教授認為，柳下惠比孔子還要早100多年，目前尚未發現有肖像傳世，民間也未聽說有柳下惠畫像流傳。這套家譜中柳下惠夫婦的畫像，很可能含有柳氏家族內部流傳下來的、對柳下惠夫婦相貌的述說，尚需考證。

　　解讀——柳下惠夫人很賢淑

　　對於“須句氏到底是不是美女”、“柳下惠的坐懷不亂是因為其夫人太美麗”等問題，柳哲解釋，雖然按照目前的審美標準看來，須句氏不是美女，但春秋時期美女的標準與現在有很大不同；當時名門顯族選妻子，首先看的是門第和是否端莊賢淑，而史書記載，須句氏正是以端莊賢淑而著稱的。至於“柳下惠坐懷不亂”之說，根本就是元、明以來流傳的故事，學術界早有考證，隻是普通大眾不知道而已。

　　正名——“坐懷不亂”疑似編造

　　現在對柳下惠坐懷不亂的解釋，一般為柳下惠宿於郭門，一個沒有住處的婦女來投宿，柳下惠恐她凍死，叫她坐在懷裏，解開外衣把她裹緊，同坐一夜，未發生非禮行為。有關專家考證，最早提及柳下惠坐懷不亂故事的是《孟子·萬章下》和《荀子》。但《孟子》中也說是道聽途說，並非親眼所見，而且具體細節並不明晰。

　　對這一故事的細節描述得比較具體明晰的有兩個人，一個是元人胡炳文，他的著作《純正蒙求》對柳下惠“坐懷不亂”的場景是這樣描述的：“魯柳下惠，姓展名禽，遠行夜宿郭門外。時大寒，忽有女子來托宿，惠恐其凍死，乃坐之於懷，以衣覆之，至曉不為亂”。把這個故事說得比較繪聲繪色，生動感人的是元末明初的陶宗儀，他在《南村輟耕錄·不亂附妄》中對這個故事的描述是這樣的：“夫柳下惠夜宿郭門，有女子來同宿。恐其凍死，坐之於懷，至晚不亂”，兩個人所寫的故事的具體內容大同小異，基本相似。

　　最早出現在《孟子》和《荀子》中的故事，為何一直沒有細節見諸記載，而是到了1000多年後的元代，才有了故事細節？柳哲表示，綜合各類專家考證以及自己對各種柳氏家譜、新近發現的“安徽嶽溪潛陽河東柳氏家譜”的研究來看，柳下惠坐懷不亂隻是個故事。(王健）