從古代防震技術看地震的預防

512的四川地震造成了大量的人員傷亡，帶來了巨大的損失。為了減少和避免地震造成的傷亡和破壞，在事前就采取防震和抗震措施是很重要的。中國先民在這一方麵也曾經累積了不少的經驗，找出一些可行辦法和措施。

在房屋抗震方麵，中國先民曾經得到很多的切身經驗。台灣是中國地震最頻繁的一省，古代台灣的中國先民在興建城市時，即已注意到‘台地（指台灣地區）罕有終年不震’這個特點，而采取一定的抗震措施。例如在淡水，有的城牆便是用竹子和木頭等材料建成。用竹木建城，不但就地取材，經濟方便，更重要的是竹木性質柔韌、質輕、耐震性能高，是很好的抗震建築材料。其他震區的中國先民也有這種經驗，例如雲南經常發生地震的地方，常采用荊條、木筋草等材料編牆，也是根據這個道理加以選擇的。

中國先民在動土興工，建造房屋、橋梁、高塔、寺廟時，為了要經久耐用和安全可靠，一般很注意地基牢固、建築物結實，整體性好。特別在多震地區，他們更注意到地震之威脅，慎重考慮這些問題。由中國古代建築物的考察，我們可以看出中國先民在這一方麵的傑出智慧，他們對抗震設計和施工有很豐富的知識。例如，建於宋代的天津薊縣獨樂寺觀音閣，山西應縣高達60多公尺的木塔，和建於隋代的河北趙縣，橫跨洨水的趙州橋，距今都有一千年左右的曆史了。它們都位於地震較多的華北地震區，經過多次不同程度的地震震撼，到現在還巍然屹立，不僅可證明中國先民在建築技術上的卓越成就，而且也可供作今人研究建築物抗震性能之用。

大震之後，房屋有的倒塌，有的遭遇到破壞，而且餘震不停，生命財產繼續受到威脅。在這種情形之下，怎樣防震抗震呢？這也是很重要的問題。古書上也記載了不少中國先民的辦法，大致是：多以木板、席、茅草等物搭棚造屋或趨避空曠地方，以減免傷亡和損失。這方麵的記載，最早見於宋代，宋代之後史不絕書，例如：‘居者懼覆壓，編茅為屋’、‘於場圃中，戴星架木，鋪草為寢所’、‘於居旁隙地，架木為棚，結草為蘆’等等。這些辦法在防震抗災中，確曾發揮了有效作用。在史書上也有明確的記載，例如清宣宗道光十年（西元1830年）四月二十二日，河北磁縣發生7.5級大震，震後餘震不止，到五月初七日又發生了一次強餘震，‘所剩房屋全行倒塌，幸居民先期露處或搭席棚棲（棲）身，是以並未傷斃人口（故宮檔案）。由於這些防震抗震的措施，簡易安全，行之有效，所以一直沿用至今。

古代中國先民不但有很多震前震後的防震、抗震知識，而且在強震發生來不及跑出屋外的危急時刻，怎樣采取應變措施，避免傷亡，也有很寶貴的經驗。明世宗嘉靖三十五年（西元1556年）一月二十三日，陝西華縣發生8級大震，這一次大震的生還者秦可大，根據他親身經驗和耳聞目睹的事實，寫了一本重要的著作──‘地震記’，提出了大震應變措施。他說：

‘……因計居民之家，當勉置合廂樓板，內豎壯木床榻，萃然聞變，不可疾出，伏而待定，縱有覆巢，可冀完卵；力不辦者，預擇空隙之處，當趨避可也。’

在地震預報技術還不理想的今天，地震突然發生，來不及跑出屋外，就躲在堅實的家俱下，以免砸傷壓斃，這在今日防震抗震中，仍然是一件重要的措施。可見四百多年前，秦可大所提出的這個辦法很有價值。

中國先民在對抗地震災害中，除了發明候風地動儀來觀測地震以外，還通過數千年來的切身體驗和觀察，記載了大量的地震前兆現象。例如地聲、地光、前震、地下水異常、氣象異常、動物異常等等，累積了相當豐富的短期及臨震預測預報地震知識，茲分別約略引證如下：

一、地聲

地聲是非常重要的臨震前兆現象，我國史書對很多地震都有震前地聲情況的記述。例如南北朝宋廢帝元徽二年（西元474年），山西‘雁門崎城有聲如雷，自上西引十餘聲，聲止地震’（見魏書靈征誌），這是世界有關地聲的最早記載。唐代也有‘玄宗開元二十二年（西元734年）二月十八日，秦州地震。先是秦州百姓聞州西北地下殷殷有聲，俄而地震’（見舊唐書五行誌）之記載。

此外，如明憲宗成化四年（西元1468年）四月四日，廣東瓊州府‘夜四更地震，未震之先，有聲從西南起，遂大震，既而複震，良久乃止’（見成化實錄卷五十五）。清聖祖康熙十八年（西元1679年）九月二日，河北三河‘巳時有聲自西北起，殷殷如雷，其聲漸近，直達窗欞，頃之，屋宇搖動，牆壁欹側，有傾圯之勢，巳時，餘公事畢，退而假寐，……，正惝恍間，忽然地底如鳴大炮，繼之以千百石炮，……，有聲，儼數十萬軍馬飄遝而至，餘知為地震，蹶然起’（見幹隆三河縣誌）。民國二十六年八月一日，山東荷澤地震前數分鍾，有久久雷聲，直到發震。都是震前先出現地聲的例子。

二、地光

有些強烈地震在發生之前，震區上空常出現灼亮閃光，這種發光現象，叫做地光，也是重要的臨震前兆。史書中關於這類的記載也不少，例如，普惠帝元康三年（西元293年）二月四日，‘成都一夜，有火光，地乃震’（華陽國誌卷八）。明武宗正德四年（西元1509年）五月二十六日夜，湖北‘武昌府見碧光閃爍如電者六、七次，隱隱有聲如雷鼓，已而地震’（萬曆實錄，卷五十五）。明武宗正德八年（西元1513年）十二月三十日，四川越雋縣‘有火輪見空中，聲如雷，次日戊戌地震’（見正德實錄卷一○七）。這兩個是震前先現地光，同時有地聲一齊出現的例子。明思宗崇禎十年（西元1637年）四月三日，湖北沅江‘子時天響有光，移時地震一刻，屋瓦皆動’（康熙沅江縣誌）。清世祖順治九年（西元1652年）三月二十四日，安徽穎上‘紅光遍邑，人畜皆驚，屋宇搖動，河內船隻顛覆無數’（順治穎上縣誌）。

三、前震

大震之前，往往有一係列的微震和小震，稱為前震，中國曆史上有不少震例記載有前震現象。例如，明世宗嘉靖元年（西元1512年）五月，雲南地連震十三日，八月雲南大震（二申野錄）。又如清聖祖康熙七年（西元1668年）七月二十五日，江蘇鎮江府、丹陽‘戌時地震，先數日微震一次，是日震甚，山動搖，江河之水皆為鼓蕩，停泊之舟多覆溺，城內外震裂牆屋無算’（見康熙時代鎮江府誌及幹隆時代丹陽縣誌）。

這兩例說明大震前數月或數日有前震現象，則可用來預報大震。

清仁宗嘉慶十四年（西元1809年）八月十一日，貴州正安‘小溪裏，羅幹溪忽山動石墜，居民即將器具牛羊移居對山，遷畢，地搖，房屋倒塌，田土盡翻，山泉凝而為潭，深不可測’（道光時遵義府誌及光緒時正安州誌）。

此說明震前在小溪裏、羅幹溪存在前震現象，當地百姓觀察到以後，即刻采取措施，將人畜財物轉移到安全地帶，這是利用前震現象預防大地震之良好措施。

四、地下水異常

強烈地震發生之前，地下水往往發生異常變化，例如清聖祖康熙七年（西元1668年），山東郯城發生8.5級大震，好幾個地方出現了河水突然幹涸的記載：

山東壽光‘未震之前一日，耳中聞河水洶髕之聲，遣子探試，亦無所見，或雲先一日彌丹諸河水忽涸’（民國‘壽光縣誌’引‘青社遺聞’）。

江蘇贛榆‘先是苦雨幾一月，是日城南渠一晷一夕間，暴漲忽涸，見者異之’（康熙‘海州誌’引倪長犀‘地震記’）。

除了這種水量顯著變化的觀察記載外，在一些古籍中，對震前地下水成分、色味之改變還留有記載。例如宋哲宗元符三年（西元1100年）二月，淳熙新安誌有之：水變赤如流丹，頃之，地勢傾動，波沸湧聲如雷，層合皆震。另外還有‘井水忽渾濁’、‘井水變味，甘鹹相反’等之記載。

五、氣象異常

關於震前出現氣象異常情況，如高溫酷熱、雷雨驟烈、颶風大作、陰霾昏晦、幹旱水澇、奇異雲狀等，在史書中都有屢見不鮮的記載，由下麵所舉的例子中即可見一斑。

清聖祖康熙十八年（西元1679年），三河、平穀八級大地震前，出現了特大炎暑，熱傷人畜的熱異常。

清高宗乾隆十六年（西元1751年）五月二十五日，雲南劍川煩熱而氣昏慘無風。

明世宗嘉靖三十五年（西元1556年）一月二十三日，陝西華縣‘天昏慘，及夜半，月色無光’（隆慶華州誌）。

清世祖順治十二年（西元1655年）三月十八日，渭南‘夜子醜間，雲氣彌天，忽大震如雷’（順治渭南縣誌）。

清聖祖康熙十九年（西元1680年）九月九日，雲南楚雄‘自西北起，黑雲漫天，聲若巨雷，震驚百裏’（康熙楚雄府誌）。

其他如‘日色昏黃，亭午風霾晦冥，晚不見月’等震例也很多。至於奇異雲狀方麵，則有民國二十四年，寧夏隆德縣誌所載：‘天晴日暖，碧空晴淨，忽見黑雲如縷，宛如長蛇，橫亙空際，久而不散，勢必地震。’沒有好久，果然發生地震。今人已證實輻射狀雲、條帶狀雲、稻草狀雲、肋骨狀雲、幹涉條紋狀雲都是地震之前兆，所以叫它們為‘地震雲’。

六、動物異常

魚類、鳥類、蛇類、貓、老鼠、狗、牛等對聲波和震波之剌激，反應非常靈敏，故地震前，它們常出現異常反應。對這些動物顯現震前異常反應，中國曆史上從唐代開始便有記載，例如開元占經地鏡篇中有曰：‘鼠聚朝廷市衢中而鳴，地方屠裂。’

說明在地震地裂之前，出現了老鼠成群鳴叫的現象。

明世宗嘉靖三十五年（西元1556年）一月二十三日夜，河南鄭縣內鄉‘分聞風雨聲自西北來，鳥獸皆鳴，已而地震轟如雷’（順治鄭州誌）。

清仁宗嘉慶二十年（西元1815年），山西平陸強烈地震後，還總結了這方麵的經驗。虞鄉縣誌中曾經明確地指出：‘牛馬仰首，雞犬聲亂，即震驗也。’

我國曆史上關於地震前兆異象的記載，的確非常豐富；而且中國先民還能根據前兆異象，成功地預報、預防了一些地震。例如清文宗鹹豐五年（西元1855年），遼寧金縣地區的中國先民，曾根據地聲預報了一次破壞性地震，故宮檔案有記載說：

‘未震之時，先聞有聲如雷，故該處居民早已預防，俱各走避出屋，是以未經壓斃多人，隻傷男婦子女共七名。’

又前麵曾經說過的，清仁宗嘉慶十四年（西元1809年）八月十一日，貴州正安發生強震之前，存在明顯的前震活動，在‘小溪裏、羅幹溪忽山動石墜’，當地居民即根據這種前震活動，迅速采取預防措施，把器具牛羊轉移到安全地帶，‘遷畢地搖，房屋倒塌，田土盡翻’（道光遵義府誌）。

文章節選自《中國古代的地震測報和抗震》