那些劫後新生的故宮至寶（組圖）

　　經戰火流離、盜賊覬覦、“文革”風雨，百萬文物在眾多愛寶之人的護持下終得保全

　　故宮之所以讓普通人流連，在於它是一座藏寶巨庫，它超越了普通人對於世上奇珍的想象。

　　故宮之所以讓收藏家迷戀，在於它是一個精品殿堂，它包容了收藏家對於稀有文物的向往。

　　每個來到故宮的人，都會為這裏的國寶而著迷。在這座中國最大的博物館裏，有文物100多萬件，僅一級文物就有萬件之多。

　　因其珍貴，國寶幾乎注定了與劫難相伴。

　　也因其價值，眾多愛寶之人不惜以生命相護，創造了文化史上的奇跡。 故宮文物遷徙路線

　　1924年冬天，當17歲的單士元腳穿單靴走進神武門時，還沒有人知道，在這座居住過24個皇帝的宮殿裏，到底藏有多少稀世的珍寶。

　　和這位北大學生一起忙著清點文物的，還有“清室善後委員會”的專家委員們。他們的職責是，通過係統點查，將昔日皇家之“私產”轉化為國家之財富，昭信於國人。

　　10個月後，二十八冊的《清室善後委員會點查報告》出版，清代宮廷遺留下來的文物，計有一百一十七萬餘件，包括三代鼎彝、遠古玉器、唐宋元明之法書名畫等。可謂天下異珍，盡聚於此。

　　1931年，日軍侵華，恐珍貴文物毀於戰火，故宮擇精品南遷。已是故宮工作人員的單士元被派留守院中，他眼見著件件書畫、瓷器被捆紮在一起，數天內，1.3萬個沉甸甸的大箱子被運出神武門。

　　南京的朝天宮成了這批文物的第一個家。但僅半年後，華東形勢告急，故宮博物院南京分院奉令，又將文物遷往大後方。

　　8年西遷，行程萬裏，分為南路、中路、北路先後進行。故宮國寶逶迤於“難於上青天”的蜀道，麵臨匪盜的威脅，更要躲避不知何時就會襲來的敵機轟炸……但是故宮博物院的國寶守護者們，僅以微小的損失，將國寶平安遷入後方，創下二戰史上人類文化的守護奇跡。

　　1947年，三路“逃生”的國寶重聚南京。但不到兩年，它們又再次遭遇了“兩地分飛”的命運。

　　1948年底至1949年初，渡江戰役之前，南京國民黨政府從南京庫房中挑選出2972箱文物運往台灣，後於台北市士林外雙溪建立新館。

　　單士元在北京的故宮裏再見到餘下的國寶，已是1949年新中國成立後。這時，他擔任了主管業務的故宮博物院副院長。

　　此時的故宮，首要任務即是對文物重新清點核對。讓單士元和他的同事們驚喜的是，從雜物堆中找出了用草簾裹著的象牙席，也在所謂的“贗品庫”裏發現了趙佶的《聽琴圖》。這樣，僅從非文物、贗品、材料庫中就發現了文物2876件，其中一級文物501件。

　　經過大規模的清理，故宮的文物重新進行了編號，計有“故”字號和“新”字號文物近百萬件。故宮成為中國文物收藏最豐富的博物館。

　　“文革”到來，在大院中掃地的單士元被“革命小將”打中，在眼皮上留下了永遠的傷疤。而百萬文物卻因故宮及時閉館而幸免於難。

　　半個多世紀中，故宮還曾五次發生盜竊案，但無一文物因此流散。

　　1 書畫之寶

　　塵封庫房 覓得名畫

　　《清明上河圖》為故宮書畫代表作品該畫為張擇端所作，以精致的工筆記錄了北宋末葉、徽宗時代首都汴京（今開封）郊區和城內汴河兩岸的建築和民生。全圖分為三個段落。在五米多長的畫卷裏，共繪了550多個各色人物。

　　該畫首先收藏在北宋宮廷，曾在宮內四進三出。其最後一次出宮，是當年溥儀和溥傑偷偷運出宮廷，然後被帶到長春，最終淩亂地堆在了東北博物館的臨時庫房。

　　1950年冬天，古書畫鑒定專家楊仁愷無意中發現該圖。當時已出現多幅該畫贗品，楊仁愷最初不敢相信這幅就是真品，經多方鑒定方確認其身份。

　　2 法帖之寶

　　縫入衣被 國寶免劫

　　西晉陸機的《平複帖》是故宮法帖的代表作品，也是目前存世最早的名人墨跡，內容為陸機向朋友問候疾病的書劄。

　　《平複帖》本為清宮舊藏，嘉慶帝將其當作珍玩稀品賞給親王，遂流出內府。民國期間，為恭親王後人珍藏。1937年，為了給母親治病籌措費用，恭親王後人意欲出賣，幾經轉手落入英國。張伯駒以4萬大洋購入，並將自己的書房命名為“平複堂”。不料日寇大舉侵華，張伯駒攜家人避禍到陝西，隨身將《平複帖》縫入隨身衣被，從而使文物得以保全。

　　3 織繡之寶

　　一寸緙絲 一寸金玉

　　沈子蕃緙絲《梅鵲圖》軸為故宮織繡的代表作品。圖軸縱104cm，寬36cm.中國古代緙絲被認為是絲織工藝中最為高貴的品種，古人以“一寸緙絲一寸金”言緙絲作品之珍貴。緙絲之高貴，首先因其耗費工時巨大，以萬縷千絲成其工巧，“如婦人一衣，終歲方成”。其次，緙技易學難精，雖摹緙書畫，並非簡單的照葫蘆畫瓢，而需要純熟的工藝技巧和相當的書畫藝術修養，許多緙絲書畫具有很高的藝術鑒賞價值。

　　緙絲以其貴重而漸為皇家所壟斷，現存傳世緙絲珍品主要集中在故宮博物院。

　　4 陶瓷之寶

　　絕世郞紅 成就名官

　　郎窯紅釉穿帶直口瓶為故宮陶瓷的代表作品。高20.8cm，口徑6.1cm，足徑9.1cm.景德鎮有句話說“若要窮，燒郎紅”，因為其燒製極為困難，數百窯亦難燒成一件。18世紀初，江西巡撫郎廷極奉康熙之命到景德鎮主持禦窯，試圖燒製出失傳數百年的祭紅，雖未成功，卻成功地燒製出另外一種更為鮮亮的紅釉瓷器，人們把這種瓷器以他的姓氏命名。

　　5 青銅之寶

　　商代酒具 大族象征

　　酗亞方尊為故宮青銅器的代表作品。青銅器的產生是古代中國從野蠻時代走向文明時代的重要標誌之一。尊是盛酒器，流行於商早期至春秋戰國時期。方尊傳世較少。上世紀70年代在山東益都蘇埠屯出土了幾件帶有亞銘文的青銅器，從挖掘的墓穴來看，規模都不小，加上眾多的帶有亞銘記的器物，說明它們所代表的可能是一個大族。

　　6 鍾表之寶

　　五年製鍾 奇巧之絕

　　彩漆描金樓閣式自開門群仙祝壽禦製鍾為故宮鍾表的代表作。高185cm，麵寬102cm，側寬70cm.此鍾共有7套機械係統，分別控製走時、報時、景箱內的活動裝置等，技術水準相當高。根據記錄，從乾隆八年接旨著手設計到十四年完工，曆時五年多。17世紀前，中國皇宮一直以銅壺滴漏計時。意大利傳教士利瑪竇帶著兩個西洋自鳴鍾叩開了中國宮廷的大門。

　　7 宮廷之寶

　　鑄杯冀望 江山永固

　　乾隆款金甌永固杯為故宮宮廷文物的代表作。高12.5厘米，口徑8厘米，足高5厘米，口邊刻有回紋。根據清“內務府活計檔”記載，乾隆皇帝對此杯的製作十分重視，不僅調用內庫黃金、珍珠、寶石等珍貴材料，而且精工細作，曾多次修改，直至皇帝滿意為止。因此，該杯一直被清代皇帝視為珍貴的祖傳法寶。

　　“金甌”寓意國家政權，取名“金甌永固”則反映永遠鞏固地保持政權的一種願望。它是清代皇帝每年元旦舉行開筆儀式時專用的酒杯。每當元旦子時，皇帝在養心殿，把“金甌永固杯”放在紫檀長案上，倒入屠蘇酒，親燃蠟燭，提起毛筆寫下祈求江山社稷平安永固的吉語。

　　8 漆器之寶

　　雕漆大家 技驚東洋

　　張成造款雕漆雲紋盤為故宮漆器的代表作品。高3.3cm，口徑19.2cm.盤木胎黑漆，內外均雕雲紋。堆漆甚厚，晶瑩照人，刻工圓潤。

　　張成是元代雕漆大家，其傳世作品被一致認為是雕漆作品裏的珍品，但署張成款的一些雕漆器物，被疑作偽作。這件剔紅盤，是公認的張成的作品，是具有曆史性的作品。

　　元代是中國漆器工藝史上的輝煌階段，雕漆工藝能人大量出現，他們均以刀法精細，風格瑰麗著稱於世。尤其是張成和楊茂的漆器傳到日本後，對該國木漆品工藝產生巨大影響，他倆創作的漆器精品，被日本美術史專家稱讚是“誠無上之作品”。

　　9 玉器之寶

　　仿古玉器 乾隆題詩

　　青玉雲龍紋爐為故宮玉器的代表作品。宋代出品，高7.9cm，口徑12.8cm.爐青玉質。通體以“工”字紋為底，上飾遊龍、祥雲和海水紋。器內底陰刻乾隆七言詩一首：“何年廟器讚天經，刻作飛龍殿四靈。毛伯邢侯異周製，祖丁父癸似商形。依然韞匵閱桑海，所惜從薪遇丙丁。土氣羊脂胥變幻，隻餘雲水淡拖青。”末署“乾隆戊戌孟秋禦題”。

　　宋時，受理學“格物致知”思想的影響，文玩鑒賞成為時尚，對三代青銅器的研究也頗有成果。於是宋代的玉器形製便又多出了一個類別，那就是仿古青銅器玉器，簡稱仿古玉器。本器即以青銅簋為藍本，但在器型和紋飾上多有增損變化，玉料也不是黃色。

　　10 琺琅之寶

　　元代珍品 琺琅鼻祖

　　掐絲琺琅纏枝蓮紋象耳爐為故宮琺琅的代表作品。元代出品，通高13.9cm，口徑16cm，足徑13.5cm.清宮舊藏。此器釉質瑩潤，有的部分釉質呈玻璃般的透明狀，琺琅色澤渾厚諧調，富麗典雅。

　　“銅胎掐絲琺琅”又稱“景泰藍”，是北京著名的傳統工藝品，因在明朝景泰年間盛行而得名。實際上，早在中國元代已出現掐絲製品。在《宋史·外國列傳》中記載：“大食國”本波斯之別稱。“大食”，是宋、元時期中國對西亞阿拉伯地區的稱謂。有關專家根據史料分析，該工藝大約於13世紀末，由阿拉伯國家傳入中國。傳入之初，被稱作“大食窯器”、“鬼國窯器”和“佛郎嵌”。

　　圖片提供、資料參考故宮博物院

　　撰文王秦