察天以曉生死,學儒以知人生

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政治體製改革取得突破的切入點

(2012-02-26 15:04:39) 下一個
老子講天道無親,常與善人. 這句話字麵意思是上天之道,是公義無私的,它永遠與良善的人同在。 一個好的符合天道自然的製度, 首先必定是獎掖良善.

從另一個角度, 我們也可以把這句話理解為製度塑造人格. 不同的製度下, 人的行為表現是不同的, 所顯現出來的社會道德品質也不一樣.

所以講一個國家的國民有沒有信仰,社會道德層麵的高低,與這個國家的製度是密切相關的.兩者緊密結合形成一個統一體,很難撼動, 這就決定了無論什麽國家,政治體製出了問題,改革的阻力對其國家而言,總是巨大的.任何個人甚至某些占統治地位的集團都沒有能力獨自推動.說到底這是個社會的整體意識問題,跟組成這個社會的每個人都密切相關.

可是對當前的中國而言,相對於經濟體製的改革,政治體製改革的落後似乎是明顯的, 而且看起來, 已經很難再延緩了.

對製度變革, 要達成一個良性的全民共識,首先必需要有信息的自由安全共享,開放和討論.在這些事情上, 政府是能出上力氣的.俺也看到這段時間中國政府似乎開始有比較明顯的一些作為.無論起因是什麽,總之是民主化的一個正確努力方向.

當然,良性改革能否成功的底線是國家不能亂.意思是.人們可以自由討論政治事務,但是不應該也不能讓某些極端言論在公眾場合下取得支配權.這在中國當前的這個特定的社會環境下尤其顯得重要.

信息的自由安全共享,開放和討論,實質上是給了矛盾的各方提供了一個相對公正的交流平台, 問題的最終解決會是這些個矛盾在這個平台上各種衝突在可控狀態下發展最終達至的一個平衡結果. 政府如果有意搭建這個平台,應該盡量多元化,不僅僅是通過互聯網(須知有很多民眾是不上網的).
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