左傳：王孫滿觀秦師 與 王孫滿對楚子

左傳：王孫滿觀秦師　與　王孫滿對楚子

王孫滿觀秦師

【原文】

二十四年，秦師將襲鄭，過周北門。左右皆免胄而下拜，超乘者三百乘。王孫滿觀之，言於王曰：“秦師必有謫。”王曰：“何故？”對曰：“師輕而驕，輕則寡謀，驕則無禮。無禮則脫，寡謀自陷。入險而脫，能無敗乎？秦師無謫，是道廢也。”是行也，秦師還，晉人敗諸崤，獲其三帥丙、術、視。

【譯文】
 
周襄王二十四年，秦國軍隊想要偷襲鄭國，行軍通過周王城北門，每輛兵車上的左右衛都隻是摘下頭盔向王宮禮拜，算是向周天子表示敬意。但剛一下車又一躍而登車前進的有三百輛兵車的左右衛。
王孫滿看見了這情形，對周王說:“秦國軍隊一定會遇到大災禍。”王問:“為什麽呢?”王孫滿說:“秦國軍隊舉動輕狂而驕橫，輕狂無禮就缺少謀略，驕橫就不注意禮節。不注意禮節就會隨隨便便，缺少謀略會自己陷入困境。進入險要之地還在隨隨便便，漫不經心，能夠不失敗嗎？秦國軍隊不遭到災渦，那自古傳下來的道理就不管用了。”
這次偷襲鄭國的軍事行動勞而無功，秦國軍隊回國途中，遭到晉國伏兵在崤山的痛擊，秦軍的三個主帥白乙丙、西乞術、孟明視全被晉軍俘虜。

王孫滿對楚子
 
【原文】

楚子伐陸渾之戎，遂至於洛，觀兵於周疆。定王使王孫滿勞楚子。楚子問鼎之大小輕重焉。對曰：“在德不在鼎。昔夏之方有德也，遠方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神、奸。故民入川澤、山林，不逢不若。螭魅罔兩，莫能逢之。用能協於上下，以承天休。桀有昏德，鼎遷於商，載祀六百。商紂暴虐，鼎遷於周。德之休明，雖小，重也。其奸回昏亂，雖大，輕也。天祚明德，有所厎止。成王定鼎於郟鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德雖衰，天命未改。鼎之輕重，未可問也。”

【譯文】

楚莊王討伐陸渾之戎，於是來到洛河，陳兵於周王室境內。周定王派王孫滿慰勞楚莊王。楚莊王問起了九鼎的大小和輕重。王孫滿回答說：“大小、輕重在於德行而不在於鼎。以前夏代剛剛擁立有德之君的時候，描繪遠方各種奇異事物的圖象，以九州進貢的金屬鑄成九鼎，將所畫的事物鑄在鼎上反映出來。鼎上各種事物都已具備，使百姓懂得哪些是神，哪些是邪惡的事物。所以百姓進入江河湖泊和深山老林，不會碰到不馴服的惡物。象山精水怪之類，就不會碰到。因此能使上下和協，而承受上天賜福。夏桀昏亂無德，九鼎遷到商朝，達六百年。商紂殘暴，九鼎又遷到周朝。德行如果美好光明，九鼎雖小，也重得無法遷走。如果奸邪昏亂，九鼎再大，也輕得可以遷走。上天賜福有光明德行的人，是有個盡頭的。成王將九鼎固定安放在王城時，曾預卜周朝傳國三十代，享年七百載，這個期限是上天所決定的。周朝的德行雖然衰退，天命還未更改。九鼎的輕重，是不可以詢問的。”