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擊壤古今談 吳靜男 　　■夜讀偶拾　　□吳靜男　　上小學之前，玩過一種類似棒球的遊戲：參與者分成兩邊。一邊擊“球”，一邊接“球”。　　所謂“球”，實際是一根兩頭削尖的棍棒，兩指粗，長約兩寸，狀似織梭。　　擊“球”者用一長約兩尺的竹片，似劍，將平放在眠磚上的“球”斫起（隻需用竹片的背部剁棍棒的尖尖），用竹片奮力將其打遠在指定範圍，越遠越好。分散在遠處的對方數人，張衣接“球”。如若沒接住，罰一人出局。　　若接住，接球人張口呼O（漢語拚音字母）跑回擊球圈，中途不能換氣，否則判罰出局。如若堅持呼O跑回擊球圈，則擊球者出局。次輪由接球方擊“球”，如此循環，直至在局人數多者一方獲勝。　　不知什麽原因，我搬到異地上小學後，沒玩過這種遊戲，也沒見人玩過這種遊戲，連遊戲的名字也忘了（好像叫“打梭”），比賽規則也不一定記得準確，隻是在看奧運會棒球比賽時，才會依稀重溫一下當年的場麵。　　後來從明人劉侗的《帝京景物略》中得知，小時候玩過的這個遊戲有可能叫“擊壤”。　　劉侗記雲：“二月二日龍抬頭，小兒以木二寸，製如棗核，置地而棒之，一擊令起，隨一擊令遠，以近為負，曰打柭，古所稱擊壤者耶。”　　這條記述與我玩過的遊戲有重疊部分。所不同者，也許是時代創新之故，使其更有趣味性、競技性。現代棒球沒準就是擊壤的最新進化版本。　　由劉侗往上溯源，還可以得到擊壤的不同版本。　　明人楊慎《丹鉛餘錄·卷九》就記錄了宋元時代的擊壤：　　“宋世寒食有拋堶（音駝，磚）之戲，兒童飛瓦石之戲，今之打瓦也。梅堯臣《依韻和禁煙》詩：窈窕踏歌相把訣，輕浮賭勝各飛堶。或雲起於堯民之擊壤。”　　“堯民擊壤”是引漢王充《論衡·藝增》中的典故：帝堯之時，“有年五十擊壤於路者，觀者曰：大哉，堯德乎！擊壤者曰：吾日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，堯何等力。”　　我自得其樂，關堯帝屁事！傲骨神態倒是躍然紙上，可是遊戲方法卻讓人如墜煙中霧裏。好在漢人邯鄲淳《藝經》上有記載：“壤，以木為之，前廣後銳，長尺四，闊三寸，其形如履。將戲，先側一壤於地，遙於三四十步，以手中壤擊之，中者為上。”　　原來，這裏的壤不是土壤，而是木製的道具。三國時的吳人盛彥曾在《擊壤賦》中說：“論眾戲之為樂，獨擊壤之可娛，因風托勢，罪一殺兩。”擊壤是他那個時代的第一大運動，類似於今日的足球地位。　　從五十歲的老者，到文人學士，再到民間童少的遊戲，其中的“進化”中間環節也是今人饒有興趣的對象。　　劉侗說擊壤的遊戲規則是“擊遠”。而邯鄲淳的“中者為上”說明古代的擊壤還強調“擊準”，而在宋元，則是另外“進化”出拋磚的遊戲來收獲這方麵的享受，　　《太平禦覽》卷七五五《擲磚》條有說明：“以磚二枚，長七寸，相去三十步，立為標。各以一枚方圓一尺（磚）擲之。主人持籌計多少，甲先擲破則得乙籌，後破則奪先破者。”如果奧運會要創新比賽形式，這是現成的素材。