郭沫若搞笑詩欣賞：神佛都是假，誰能相信它?！

　　題關良所畫魯智深：
　　
　　神佛都是假，誰能相信它?！
　　打破山門後，提杖走天涯。
　　見佛我就打，見神我就罵。
　　罵倒十萬八千神和佛，打成一片稀泥巴。
　　看來禪杖用處大，可以促進現代化，開遍大寨花。


　　郭沫若搞笑詩


??郭沫若詩歌欣賞

　　《我向你高呼萬歲—斯大林元帥》

　　我向你高呼萬歲
　　斯大林元帥，
　　你是全人類的解放者，
　　今天是你的70壽辰，
　　我向你高呼萬歲
　　。。。。。。
　　原子彈的威力在你麵前隻是兒戲
　　細菌戰的威脅在你麵前隻是夢囈
　　你的光暖使南北兩冰洋化為暖流
　　你的潤澤使撒哈拉沙漠化為沃土
　　
　　《臘梅花》（1958）節選

　　在冬天開花已經不算稀奇，
　　掌握了自然規律可以改變花期。
　　不是已經有短日照菊開在春天？
　　我們相信臘梅也可以開在夏季。
　　
　　《獻給在座的江青同誌》節選

　　親愛的江青同誌，
　　你是我們學習的好榜樣。
　　你善於活學活用戰無不勝的毛澤東思想
　　你奮不顧身地在文化戰線上陷陣衝鋒
　　使中國舞台充滿了工農兵的英雄形象。
　　
　　《水調歌頭。慶祝無產階級文化大革命十周年》
　　 --郭沫若1976年5月12日

　　四海《通知》遍
　　文革卷風雲
　　階級鬥爭綱舉
　　達到劉和林
　　十載春風化雨
　　喜見山花爛漫
　　鶯梭織錦勤
　　茁茁新苗壯
　　天下凱歌聲
　　走資派
　　奮螳臂
　　鄧小平
　　妄圖倒退
　　奈“翻案不得人心”
　　“三項為綱”批透
　　複辟罪行怒討
　　動地走雷霆
　　主席揮巨手
　　團結大進軍
　　
　　《水調歌頭。粉碎四人幫》
　　 郭沫若1976年10月21日

　　大快人心事
　　揪出四人幫
　　政治流氓文痞
　　狗頭軍師張
　　還有精生白骨
　　自比則天武後
　　掃帚掃而光
　　篡黨奪權者
　　一枕夢黃粱
　　野心大
　　陰謀毒
　　詭計狂
　　真是罪該萬死
　　迫害紅太陽
　　接班人是俊傑
　　遺誌繼承果斷
　　功績何輝煌
　　擁護華主席
　　擁護黨中央
　　
　　
　　〈鳳凰涅盤〉節選
　　
　　 生在這樣個陰穢的世界當中，
　　　　便是把金鋼石的寶刀也會生鏽!
　　　　宇宙呀，宇宙，
　　　　我要努力地把你詛咒：
　　　　你膿血汙穢著的屠場呀!
　　　　你悲哀充塞著的囚牢呀!
　　　　你群鬼叫號著的墳墓呀!
　　　　　　
　　　　你群魔跳梁著的地獄呀!
　　　　你到底為什麽存在？
　　　　
　　————————————————————————

　　評《茅屋為秋風所破歌》
　　
　　??“……杜甫是個大地主。
　　
　　　　他的茅屋為秋風所破歌，
　　
　　　　卷我屋上三層茅，
　　
　　　　據我所知，四川貧民最多一層(!)草，
　　
　　　　他有三層草，大地主無疑，
　　
　　　　領村的革命小將拿走他的茅草
　　
　　　　是革命行動，我們應該為之歡呼。”
　　
　　結論：此人在49年後腦子嚴重進水，這居然是一個人寫的！！　
　　
　　
　　 《咒麻雀》詩雲：

　　　　麻雀麻雀氣太官，天垮下來你不管。
　　
　　　　麻雀麻雀氣太闊，吃起米來如風刮。
　　
　　　　麻雀麻雀氣太暮，光是偷懶沒事做。
　　
　　 麻雀麻雀氣太驕，雖有翅膀飛不高
　　
　　　　麻雀麻雀氣太傲，既怕紅來又怕鬧。　
　　　
　　　　你真是混蛋鳥，五氣俱全到處跳。
　　
　　　　犯下罪惡幾千年，今天和你總清算。
　　
　　　　毒打轟掏齊進攻，最後方使烈火烘。
　　
　　　　連同武器齊燒空，四害俱無天下同。
　　
　
　　 還有一首詠武漢長江大橋的詩:

　　.....長江大橋分兩層/
　　.....上麵跑汽車,下麵跑火車/
　　　　
　　
　　 補充：６月５日，在亞非作家常設局舉辦的紀念毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》２５周年討論會上，郭沫若致了題為《做一輩子毛主席的好學生》的閉幕詞。在向毛澤東表了忠心之後，感覺到意猶未盡，郭沫若竟即席朗誦了此詩
　　
　　再補此人的幾篇“佳作”：

　　----“難怪陽光是加倍地明亮，機內機外有兩個太陽。”《題毛主席在飛機中工作的攝影》
　　
　　----“在今天我們有兩個太陽同時出現，一個在頭上，一個是在天安門前。”《歌頌群英大會》
　　
　　----“走資派，奮堂臂。鄧小平，妄圖倒退。奈，翻案不得人心。”《水調歌頭．慶祝無產階級文化大革命十周年》
　　
　　----“大快人心事，揪出四人幫。擁護華主席，擁護黨中央。”《水調歌頭．粉碎四人幫》

　　更可笑這個善於見風使舵：

　　一九七六年十月二十一日，郭氏聽到四人幫被捕後的第九天，寫下《水綢歌頭粉碎“四人幫”》詞一首，上闕是：

　　“大快人心事，揪出四人幫。政治流氓，文痞，狗頭軍師張，還有精生白骨，自比則天武後，鐵帚掃而光。篡黨奪權者，一枕黃梁夢”。

　　他忘了，吹捧江青是武則天的恰恰是他自己，他還窮數年之精力作《武則天》以獻內廷。
　　
　　老郭這段話也很讓人作嘔。
　　
　　“主席並無心成為詩家或詞家，但他的詩詞卻成了詩詞的頂峰。主席更無心成為書家，但他的墨跡卻成了書法的頂峰。例如這首《清平樂》的墨跡而論，‘黃粱’寫作‘黃梁’，無心中把粱字簡化了。龍岩多寫一個龍字。‘分田分地真忙’下沒有句點。這就是隨意揮灑的證據。然而這幅字寫得多麽生動，多麽瀟灑，多麽磊落。每一個字和整個篇幅都充滿了豪放不羈的革命氣韻。在這裏給我們從事文學藝術工作的人，乃至從事任何工作的人，一個深刻的啟示：那就是人的因素第一，政治工作第一，思想工作第一，抓活的思想第一，‘四個第一’的原則，極其靈活地、極其具體地呈現在了我們的眼前。”
　　


　　小時候讀過郭沫若的一首滿江紅，與網友分享。
　　
　　國慶十周年太陽和月亮的對話——滿江紅 郭沫若作
　　
　　（月亮問）
　　國慶良宵
　　月華我
　　精神抖擻
　　遙望見
　　天安門前
　　歡娛如晝
　　光柱千尋天網大
　　團花萬放錦屏繡
　　問太陽今在北美洲
　　能見否
　　
　　（太陽答）
　　太陽道
　　哪能夠
　　白宮外
　　人牽狗
　　向黑人迎麵
　　撲胸張口
　　血肉橫飛天地暗
　　水龍橫掃妖魔吼
　　果然哦
　　地獄在人間
　　花旗醜



　　恰到好處是吹捧
　　吹捧過頭是反諷


　　兩棵梧桐
　　站在門前悄悄地
　　說話
　　一陣風吹過
　　那棵女的
　　扭頭走了


　　記得還有一首滿江紅，也是郭沫若寫的，是郭沫若考證出紅苕是從南美洲經過菲律賓傳入中國的，由福州籍華僑陳振龍夾入藤籃之中，悄悄帶回大陸。郭沫若遂作詞紀念。這是小時候讀的，記不太清楚了，可能個別字有誤，憑記憶寫出來，與眾位網友分享。
　　
　　為紅苕傳入中國370年而作——滿江紅 郭沫若作
　　
　　我愛紅苕
　　小時候
　　曾充糧食
　　明代末
　　來由呂宋
　　傳入中國
　　三七零年一轉瞬
　　十多億石總產額
　　一季收可抵半年糧
　　超粟稷
　　
　　原產地
　　南美北
　　輸入者
　　華僑力
　　陳振龍本是福州原籍
　　挾入藤籃試秘航
　　歸來閩海勤耕織
　　此功勳當得比神農
　　人誰識
　　



　　他的那些詩現在看來確實搞笑,無異於惡搞.混口飯吃不容易.
　　老郭好象沒害過什麽人??他的兒子郭世英死得慘.
　　

　　　 《我向你高呼萬歲—斯大林元帥》修改版

　　　　我向你高呼萬歲
　　　　斯大林元帥，
　　　　你是全人類的解放者，
　　　　今天是你的70壽辰，
　　　　我向你高呼萬歲
　　　　。。。。。。
　　原子彈的威力在你麵前隻是兒戲
　　你隻要放個屁就可崩死帝國主義
　　細菌戰的威脅在你麵前隻是夢囈
　　你吐口痰就讓資產階級中毒窒息


　　郭沫若解放後部分詩選
　　
　　　　
　　獻給在座的江青同誌

　　親愛的江青同誌，你是我們學習的好榜樣 你善於活學活用戰無不勝的毛澤東思想
　　你奮不顧身地在文化戰線上陷陣衝鋒 使中國舞台充滿了工農兵的英雄形象
　　
　　
　　咒麻雀

　　麻雀麻雀氣太官，天垮下來你不管。 　　 麻雀麻雀氣太闊，吃起米來如風刮。
　　麻雀麻雀氣太暮，光是偷懶沒事做。 　　 麻雀麻雀氣太傲，既怕紅來又怕鬧。
　　麻雀麻雀氣太驕，雖有翅膀飛不高。 　　 你真是混蛋鳥，五氣俱全到處跳。
　　犯下罪惡幾千年，今天和你總清算。 　　 毒打轟掏齊進攻，最後方使烈火烘。
　　連同武器齊燒空，四害俱無天下同。
　　
　　
　　宇宙充盈歌頌聲

　　國慶年年益光輝，今年又有新景象。 　　 人民英雄紀念碑，屹立天安門廣場。
　　廣場浩蕩人如海，豐碑巍峨天變矮。 　　 人間出現雙太陽，天上地下增光彩。
　　
　　
　　水調歌頭·慶祝無產階級文化大革命十周年
　　1976年5月12日

　　四海《通知》遍 　　 文革卷風雲
　　階級鬥爭綱舉 　　 打倒劉和林
　　十載春風化雨 　　 喜見山花爛漫
　　鶯梭織錦勤 　　 茁茁新苗壯
　　天下凱歌聲
　　走資派 　　 奮螳臂
　　鄧小平 　　 妄圖倒退
　　奈“翻案不得人心” 　　 “三項為綱”批透
　　複辟罪行怒討 　　 動地走雷霆
　　主席揮巨手 　　 團結大進軍
　　
　　
　　水調歌頭·粉碎四人幫
　　1976年10月21日

　　大快人心事 　　 揪出四人幫
　　政治流氓文痞 　 狗頭軍師張
　　還有精生白骨 　　 自比則天武後
　　鐵帚掃而光 　　 篡黨奪權者
　　一枕夢黃梁 　 　　 野心大
　　陰謀毒 　　 詭計狂
　　真是罪該萬死 　　 迫害紅太陽
　　接班人是俊傑 　　 遺誌繼承果斷
　　功績何輝煌 　　 擁護華主席
　　擁護黨中央
　　
　　
　　題毛主席在飛機中工作的攝影

　　在一萬公尺的高空， 在圖—104的飛機之上，
　　難怪陽光是加倍地明亮， 　　 機內和機外有著兩個太陽！
　　不倦的精神啊，崇高的思想， 　　 凝成了交響曲的樂章，
　　象靜穆的叢山峻嶺， 　　 也象浩渺無際的重洋！
　　
　　
　　我向你高呼萬歲
　　（為斯大林壽辰所作）
　　（節選）

　　我向你高呼萬歲　 　　 斯大林元帥，
　　你是全人類的解放者，　　 　　 今天是你的70壽辰，
　　我向你高呼萬歲 ……
　　原子彈的威力在你麵前隻是兒戲　　　　 細菌戰的威協在你麵前隻是夢囈
　　你的光暖使南北兩冰洋化為暖流　 　　 你的潤澤使撒哈拉沙漠化為沃土
　　
　　
　　臘梅花
　　1958
　　（節選）

　　在冬天開花已經不算希奇， 　　 掌握了自然規律可以改變花期。
　　不是已經有短日照菊開在春天？ 　　 我們相信臘梅也可以開在夏季。


　　特別懇請各為網友注意《水調歌頭·慶祝無產階級文化大革命十周年》和《水調歌頭·粉碎四人幫》的發表時間！

　
　　郭老不算老，詩多好的少。
　　老少齊努力，學習毛主席。
　　 ——郭沫若


　　郭沫若的罪行:

　　1 挖掘明朝皇陵,致使萬曆被火化,文物大量遭到破壞.
　　2 在對高勾麗的考古挖掘中,把大量文物贈與朝鮮,並在編撰的曆史文獻上,將高勾麗劃入世界史.造成現在的被動局麵
　　3 積極支持拆除北京城牆
　　
郭沫若骨灰為何撒到大寨肥田？

馮錫剛(8月25日16:0)


　　1978年4、5月間，86歲高齡的郭沫若在病危之中對夫人於立群和身邊的幾個子女鄭重交代後事安排：“我死後，不要保留骨灰。把我的骨灰撒到大寨，肥田。”6月12日，這位文壇泰鬥走完了86個春秋的人生曆程。在舉行了高規格的追悼大會之後，郭沫若的骨灰於6月下旬撒到大寨的層層梯田之中。從此，虎頭山上聳立起一座“郭沫若同誌紀念碑”。5年之後，陳永貴在北京病逝。陳永貴作出魂歸故裏的後事安排是不難理解的。於是，虎頭山上出現了一道奇特的人文景觀：文壇泰鬥的紀念碑與農業勞模的墓碑並峙相映。
　　
　　郭沫若出生於四川樂山沙灣鎮，雖鄰近農村，但一生行狀甚少與農村和農民相涉。他之選擇大寨作為自己的歸宿，確出乎人意料。不保留骨灰，有周恩來的榜樣在前，郭沫若是樂於追隨這位先去的故友的。而將骨灰撒到大寨，似乎也不能完全從趨時的角度來看待。
　　
　　親訪過大寨的郭沫若確有某種情愫。
　　
　　1964年春，《人民日報》在頭版發表長篇通訊《大寨之路》，並配發社論《用革命精神建設山區的好榜樣》。這年年底，周恩來總理在三屆人大一次會議的政府工作報告中，在談到“我們這幾年所取得的巨大成就，是堅決執行自力更生方針的結果”時，分別列舉大寨大隊、大慶油田和我國第一顆原子彈的研製成功。作為大會執行主席之一的郭沫若，對周恩來的褒揚留下很深的印象。
　　
　　首次出現大寨的詩篇，是郭沫若1965年春節前十天所作《題傅抱石〈延安畫卷〉八首》“其七”：
　　
　　
　　傳統作風雪裏梅，大寨精神從此來。
　　已見黃河清澈底，要教宇宙共春回。
　　　　
　　在詩人的心目中，大寨精神是延安精神的承傳，是改造大自然的偉力的象征。這年11月下旬，郭沫若以73歲高齡，冒著朔方的嚴寒，赴山西運城地區參觀“社會主義教育運動”，慰問由中國科學院組成的與當地農民實行同吃同住同勞動的工作隊。12月初，返程途中，在太原參觀大寨展覽館，在題寫館名之後以七律一首詠懷：
　　
　　
　　大寨人人是愚公，神州爭效此雄風。
　　百年基業防澇旱，千米山頭待柏鬆。
　　勤奮力將全國學，虛心贏得普天同。
　　為防自滿尋差距，絕不因循步自封。
　　　　
　　在當時，這個展覽所突出的是反映大寨人艱苦奮鬥、自力更生以改造大自然的雄心壯誌及見賢思齊不斷進取的精神風貌。郭沫若的即興題詩雖說不上有多少詩意，但以“大寨人人是愚公”開篇，以“絕不因循步自封”結尾來歌詠和揄揚，還是能見出詩人的著眼點。
　　
　　在太原參觀之後，郭沫若對大寨有了更具體的了解，同時激發起實地參觀的興致。第二天清晨，郭沫若一行居然在七時由陽泉而至昔陽而到大寨。此時的北國自然已不複春華秋實的景象了，但經由大寨人發揚愚公精神，連續奮鬥12年所營造的一塊塊人造小平原層層展現在郭沫若眼前時，詩人的心靈震撼了。當聽到大寨人在大災三年“三不要”（不要救濟糧、不要救濟款、不要救濟物）和“三不減”（不減向國家的銷售糧、不減集體的公積糧、不減社員的分配糧）的事跡介紹之後，詩人由衷欽敬這群膚色?黑、衣著簡樸，手掌滿是老繭的莊稼人有著何等軒昂的氣宇和博大的胸襟。臨別之際，郭沫若題五言古體一首以示敬意：
　　　　
　　全國學大寨，大寨學全國。人是千裏人，樂以天下樂。
　　狼窩變良田，凶歲奪大熟。紅旗毛澤東，紅遍天一角。
　　　　
　　詩人對此詩似頗自賞，屢屢書為條幅以應友人求索。山西之行，本意是“參觀農村社教工作”，而對大寨的實地參觀考察則留下了深刻印象。詩人將此行所作18首舊體詩冠以《大寨行》之名，刊登於1966年元旦的《光明日報》上，算是回報大寨人的一支“迎春曲”吧。
　　
　　接踵而來的是長達十年的“文化大革命”。眾所周知，文革中的“學大寨”已歸結為“大批資本主義，大幹社會主義”的“路線鬥爭”了。放到曆史大背景下來考察，這自然不能歸咎於大寨人。在這10年中，郭沫若寫過不少應景之作，無法擺脫曆史的局限。但值得注意的是，詩人的筆端未再出現大寨。是對大寨“新經驗”的保留，抑或缺乏頌大寨的機緣？也許是兩者兼而有之罷。
　　
　　“文革”剛剛結束，1976年12月下旬召開第二次全國農業學大寨會議，雖然重申了周恩來生前總結的“三原則”（即政治掛帥、思想領先的原則，自力更生、艱苦奮鬥的精神，愛國家愛集體的共產主義風格），同時又夾雜著不少“新經驗”。次年2月，郭沫若作《望海潮·農業學大寨》：
　　
　　四凶粉碎，春回大地，凱歌聲入雲端。天樣紅旗，迎風招展，虎頭山上蹁躚。談笑拓田園，使昆侖俯首，渤海生煙。大寨之花，神州各縣，遍地燃。
　　
　　農業衣食攸關，輕工業原料，多賴支援。積累資金，繁榮經濟，重工基礎牢堅。基礎愈牢堅，主導愈開展，無限螺旋。正幸東風力飽，快馬再加鞭。
　　　　
　　詩意當然說不上，但值得注意的是，詩人描繪的是“談笑拓田園”，議論的是“農業衣食攸關”，這與當時仍然流行的“堵不住資本主義的路，邁不開社會主義的步”已是相去甚遠了。這年年底，正在病療中的郭沫若為老友關良所畫魯智深勉力題詩一首：
　　
　　神佛都是假，誰能相信它！打破山門後，提杖走天涯。見佛我就打，見神我就罵。罵倒十萬八千神和佛，打成一片稀泥巴，看來禪杖用處大，可以促進現代化，開遍大寨花。
　　　　
　　此詩結句頗出人意外，就字麵看，至少可以表明，在郭沫若的心目中，學大寨始終是和發展生產力聯係在一起的。按於立群編寫的《東風第一枝》對此詩末三句的解釋是：指泥巴可以肥田利農。一年後，郭沫若交代身後以自己的骨灰為大寨肥田，恐非純然的巧合罷。
　　
　　以今天的眼光看，郭沫若是否值得將自己的骨灰撒到大寨固然是個問題。然而，“後之視今，亦猶今之視昔”，郭沫若作出此後事安排，除了曆史局限所致外，更毋寧理解為詩人對“大寨人人是愚公”的愚公精神的禮讚，對“樂以天下樂”的先憂後樂的古仁人之風的禮讚，對“談笑拓田園”的創造精神的禮讚，對千百萬胼手胝足的勞動農民的禮讚。1921年4月，早已以一曲《鳳凰涅?》名滿文壇的郭沫若，赴杭州遊覽，在雷峰塔下見一鋤地的老農，在描繪了“他那慈和的眼光”、“健康的黃臉”、“斑白的須髯”之後，出人意料地以這樣的詩句作結：
　　　　
　　我想去跪在他的麵前，
　　叫他一聲：“我的爹！”
　　把他腳上的黃泥舔個幹淨。
　　　　
　　有人會要說這是詩人的矯情，但聯係到1957年後撒手人寰時的後事安排，不也可以從中察見詩人心靈深處的某種情愫嗎？