中國公布涉藏曆史檔案遺跡 證明西藏自古屬於中國 (圖)

圖：

1。這是第十四世達賴喇嘛為擁護協議事致毛澤東主席的電報。

2。這是第十四世達賴喇嘛為擁護協議事致毛澤東主席的電報。


中國公布部分涉藏曆史檔案證明西藏自古屬於中國

2008年04月08日 16:14 來源：中國新聞網


　　中新網4月8日電 綜合新華社報道，中國國家檔案局日前從自元代以來的檔案中，列出15條曆史證據，向世界說明中國中央政府有效管轄西藏七百多年這一事實。檔案局將這些檔案製成視頻文件，在其官方網站予以公布。

　　這些檔案包括：

　　元朝至正22年(公元1362年)妥歡帖睦耳皇帝委任雲丹堅讚為招討使的聖旨、元朝政府設立的亦思麻兒甘軍民萬戶府的官印、明朝洪武皇帝任命搠思公失監為俄力思軍民元帥府元帥的聖旨、明朝設立的必力公萬戶府的銅印、清朝雍正皇帝頒給七世達賴喇嘛的金印、清朝乾隆皇帝欽定的關於治理西藏事務的廿九條章程、清朝乾隆皇帝冊封八世達賴喇嘛的玉冊、清朝乾隆皇帝賜予布達拉宮的禦筆匾文、清朝道光皇帝為派遣官員掣簽坐床事給達賴喇嘛靈童的敕諭、清朝道光皇帝賜予門珠林寺的禦筆匾文、清朝同治皇帝賜給西藏劄什倫布寺的禦筆匾文、清朝慈禧太後賜給十三世達賴喇嘛的親筆畫、中華民國國民政府認定拉木登珠為第十四世達賴喇嘛的命令、第十四世達賴喇嘛為擁護協議事致毛澤東主席的電報、第十四世達賴喇嘛頌揚毛澤東主席的讚文。

　　據曆史記載，元朝中央政府在大都設立宣政院，以管轄“吐蕃之境”。宣政院在今西藏地區設立宣慰司，宣慰司下又設有萬戶府、招討司等。元朝至正22年(公元1362年)妥歡帖睦耳皇帝的聖旨委任雲丹堅讚為察翁格奔不(一譯察瓦崗、奔不，相當於今左貢、芒康、巴塘一帶)招討司的招討使。

　　明王朝在西藏地區設立烏思藏都司、朵甘都司和俄力思軍民元帥府，分別管理前後藏、昌都和阿裏地區的軍政事務。明朝洪武皇帝任命搠思公失監為俄力思軍民元帥府元帥的聖旨說明，明朝中央政府繼續在西藏設官任職，有效行使行政管轄權。

　　清朝乾隆皇帝欽定的關於治理西藏事務的廿九條章程，確定了用“金瓶掣簽”的辦法認定達賴、班禪靈童的製度。這一製度一直沿用至今。

　　該章程第一條是這樣規定的：“關於尋找活佛靈童事宜。經各方認真考察，並問卜於四大護法神之後，將在禦賜金瓶內放入寫有擬定為靈童者名字及出生年月的簽牌，選派學識淵博的喇嘛，祈禱七日後，由眾呼圖克圖會同駐藏大臣於釋迦牟尼佛像前認定。”“再者，認定達賴、班禪靈童時，須將其名以滿、漢、藏三體文字書於簽牌，如此則可取信於天下民眾。”其中，駐藏大臣是中央政府的官員。可見，達賴、班禪靈童的認定，是由中央官員主持的。

　　從清朝道光皇帝為派遣官員掣簽坐床事給達賴喇嘛靈童的敕諭中可以看出道光廿一年(公元1841年)達賴喇嘛靈童產生的全過程。其過程與《廿九條章程》的規定是一致的。

　　1940年中華民國國民政府頒布認定拉木登珠為第十四世達賴喇嘛的命令中的拉木登珠，就是今天在世的達賴喇嘛。這一命令表明，拉木登珠的名號、身份當初都是由中央政府認定的。

　　1951年5月，中華人民共和國中央人民政府和西藏地方政府簽訂了《關於和平解放西藏辦法的協議》。同年10月，達賴喇嘛致電毛澤東主席，擁護協議。在這份第十四世達賴喇嘛為擁護協議事致毛澤東主席的電報中，達賴喇嘛明確表示要“在毛主席及中央政府領導下”“保護祖國領土主權的統一”。這份電報全文如下：

　　“中央人民政府毛主席：今年西藏地方政府特派全權代表噶倫阿沛等五人於1951年4月底抵達北京，與中央人民政府指定的全權代表進行和談。雙方代表在友好基礎上已於1951年5月23日簽訂了關於和平解放西藏辦法的協議。西藏地方政府及藏族僧俗人民一致擁護，並在毛主席及中央人民政府領導下積極協助人民解放軍進藏部隊鞏固國防，驅逐帝國主義勢力出西藏，保護祖國領土主權的統一，謹電奉聞。”

　　後來，第十四世達賴喇嘛又專門寫下頌揚毛澤東主席的讚文。讚文中稱毛澤東為“祖國偉大領袖中央人民政府毛主席”，讚揚毛主席“保護吾人如慈母”。

【編輯:唐偉傑】

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八十多處曆史遺跡佐證西藏曆來屬於中國

作者： 德吉 發布時間： 2008-02-14 09:02:28 來源： 新華網
　　

　　西藏唯一一座關帝廟前不久經修繕後重新對外開放。2007年，西藏自治區投入500多萬元對曆朝曆代中央政府有效治理西藏的部分曆史文物進行了修繕。這些重要曆史文物再次向世人昭示，西藏曆來是中國領土不可分割的一部分。

　　2006年起，西藏文物主管部門對曆朝曆代中央政府有效治理西藏的重要曆史文物以及和平解放、人民解放軍進藏到西藏自治區成立階段產生的革命文物進行了全麵摸底、調查。重點對過去沒有引起足夠重視的古墓群、古建築、碑刻等進行了調查，截至目前，已調查登記的重要曆史和革命文物點達80多處。

　　西藏自治區文化廳副廳長尼瑪次仁說：“這些曆史文物反映了西藏與祖國的關係，是西藏曆來屬於中國，中央政府有效治理西藏的曆史佐證。”

　　位於拉薩市城中磨盤山上的關帝廟建於公元1792年，是為紀念清朝中央政府派兵進藏反擊廓爾喀人入侵取得勝利而建的。當時，尼泊爾的廓爾喀人入侵西藏，大肆燒殺搶掠，並洗劫了紮什倫布寺。乾隆皇帝派福康安率萬餘清軍入藏，在當地軍民的配合下將廓爾喀人逐出邊境。關帝廟的院子裏有一塊篆刻有“萬世不朽”4字的石碑，碑上的文字記載了清軍進藏驅逐廓爾喀人的經過。

　　關帝廟建成後，長期居住拉薩的官員和內地商人逢年過節，均要到廟裏朝拜。每逢藏曆吉日，藏族信教群眾也要到這裏燒香叩拜。尼瑪次仁說，關帝廟是中央政府在西藏有效行使主權，藏漢人民共同抵禦外敵入侵、保衛祖國神聖領土的鐵證。

　　去年，西藏還對見證中央政府在藏有效行使主權的文物——“大唐天竺使出銘”漢文摩崖石刻進行了修繕。這是西藏迄今發現的漢文石刻中年代最早的一通。崖壁麵高約4米，現存文字24列，311字，字體為漢文楷書。係唐顯慶三年（公元658年）朝廷使臣出使天竺經此地時所刻下，記載了唐代使節曆經艱難險阻出使天竺的情形。

　　專家表示，“大唐天竺使出銘”這一珍貴題銘對研究古代唐蕃關係、中外交通關係等問題具有重要的意義和價值。同時，西藏對邊境縣亞東的噶舉寺進行了修繕，噶舉寺內藏有清朝駐藏大臣升泰所書匾額一件。升泰係清朝光緒年間駐藏大臣，匾額現懸掛在寺院護法神殿門上。

　　為保護中國共產黨早期工作史證，西藏目前正按照“搶救維修、複原陳列、立碑保護”等三種形式，確定了首批9個“紅色遺跡”搶救保護項目。

　　其中，計劃對中央人民政府駐藏代表樓、將軍樓、會議室和工委辦公院等處的部分建築進行搶救維修。西藏第一個農村基層黨支部——克鬆村黨支部的舊址將按照“複原陳列”的方案進行搶救保護。十八軍開荒生產指揮部舊址和西藏工委辦公處將被立碑保護，並輔以文字介紹。據了解，第二批申報項目的調查研究工作也正在進行中。

　　尼瑪次仁說：“這80多處重要曆史和革命文物是西藏曆來屬於中國的有力證據，我們將有效保護這些珍貴文物。”（責編：南卡）