十大元帥成名之前都叫啥

十大元帥成名之前都叫啥

人各有名，無論是中外、老幼，普通人還是名人，名字不僅僅是簡單地標誌一個人的“符號”，它還寓含著抱負和誌向，新中國1955年授銜產生的十位元帥，除聶榮臻外都有過改名經曆。

朱德原叫“狗娃子”

朱德誕生時，母親為圖個好撫養，給他取乳名叫“狗兒”。偶爾，朱家也按川北習俗，稱呼他為“狗娃子”。到了4歲，父親按照朱家的祖傳字輩，給他取名“朱代珍”。1895年，他的私塾先生又給他改名“朱玉階”，希望他往後用功讀書，要像玉石那樣潔白做人，立誌沿著玉石砌成的階梯，步步登高。

1909年初春，朱玉階投考雲南陸軍講武堂，因講武堂是滇人所辦，隻收雲南省人。朱玉階來到報名處，查閱了登記簿，發現蒙自縣還沒人報考，他求學心切，於是假稱是雲南臨安府蒙自縣人，並改名為“朱德”。朱德考入講武堂不久，冒籍報考的事終於被教官們察覺，有幾個雲南籍的教官立刻把這件事向講武堂總辦李根源報告。李根源召見朱德後，見他是可塑之材，打消了開除他的念頭，並鼓勵朱德努力學習。

彭德懷原名被批野心大

彭德懷，乳名叫“真伢子”，原名叫彭得華。得華兄弟三人，他是長子，二弟叫彭金華，三弟叫彭榮華。彭得華應好友黃公略之邀到長沙投考湖南陸軍軍官講武堂。考取後他回家告訴大家，已改名叫彭德懷了。晚上，他對妻子說：“你知道我為什麽要改名叫彭德懷嗎？‘君子懷德，小人懷土’，我不想升官發財，置田買地，我要做一個有道德的、多為人民辦好事的人，所以我改名為彭德懷。以後你就叫我‘德懷’好了。”至此，彭得華改名為彭德懷。

林彪原叫林育蓉

林彪，原名林育蓉。1925年，林育蓉不顧父親的反對，毅然報考黃埔軍校。到廣州後，林育蓉沒有先去報考，而是走向了楊家祠堂中共廣東區委機關，想先和黨組織取得聯係。路上他一直想著改名字的事情。他很清楚，進入了黃埔軍校，就是他新的人生的開始。在新的人生中，在崇尚奮勇、拚搏、頑強、獻身的軍校中，他的名字“林育蓉”(有時也寫作毓蓉、育容)太不適合，太女性化。沒見過他的人，看到名字還以為他是一個女孩子呢。

其實，林育蓉剛進入武漢共進中學就已考慮改名，他為自己起的新名是虎虎生威的“彪”字。但其父親認為“彪”字含有刑戮、凶疾、失敗之意，用在名字中不好。當林育蓉大步跨進楊家祠堂大門之後，最終，在門房遞上的會客單上，還是寫下了“林彪”這個名字。“林彪”這個名字的第一次正式出現，就是在這張會客單上。後來，林彪如願以償，成功地考入了黃埔軍校，成為黃埔軍校第四期步兵科中的一員。

　　劉伯承：昭昭之明

劉伯承誕生這一年的秋末冬初，劉伯承的祖父劉正富和祖母楊氏在7天內先後離開人世，劉伯承正是在舉家服喪的淚水中呱呱墜地的。家裏給他取乳名為“孝生”，意指他一出生就服喪戴孝。

不管劉伯承怎樣生不逢時，卻是他父親劉文炳盼望已久的第一個兒子。劉文炳是個受過十年寒窗苦，又棄文務農的失意秀才，滿腹學問，但做不了官，成為浦裏河畔有名的“泥腳文人”。在“不孝有三，無後為大”的舊習俗中，這終究算是一種安慰。看到兒子著實惹人喜愛，劉文炳不禁想起《荀子·勸學》篇中的章句：“是故無冥冥之誌者，無昭昭之明。”就給劉伯承起名劉明昭。劉氏家族的譜序是“國正文明泰，天朝永治安……”“明昭”正符合“明”字輩的起名要求，這是劉伯承最早的名字，父親後來又為他取字“伯承”，伯，即長子之意；“伯承”，有子承父業之意。

賀龍原名“長長”

賀龍，小名叫“長長”。賀龍5歲入學時又取名“平軒”。11歲時，因家境貧窮，父母為他取名“振家”，希望他能振興家業。

18歲時，賀龍參加孫中山的中華革命黨後，又取名雲卿。這個名字來源於《尚書大傳》中的《卿雲歌》。相傳，上古舜帝傳位給治水的禹時和臣民一起唱歌，歌詞為：“卿雲爛兮。明明天上。爛然星陳……”

按賀氏族譜，賀龍為“文”字輩，本名為“賀文常”。後來，他的父輩們認為“文常”、“雲卿”這兩個名字，表達不了他們所寄托的期望，議論重新起個響亮而有深意的名字，他叔父賀士奎是個教書先生，說：“雲卿、文常(長)，取其中雲長二字演義下去，雲中之長者，當然是龍。龍能大能小，能升能降，大則吞雲吐霧，小則隱介藏形，升者飛躍宇宙之間，降者潛伏波濤之內。龍能乘時變化，猶人得誌而縱橫四海。我看就以‘龍’字為主，再加一個字，理想名字成矣。”但加什麽字呢？他們始終沒議出個結果來。在一旁的賀文常說：“我看就用一個‘龍’字吧，又好說，又好記！”從此他就改名為賀龍。

陳毅：士不可不弘毅

陳毅5歲那年開蒙入學，父親陳昌禮給他取學名叫世俊，號仲弘，希望他能成為一個才智出眾的俊傑人物。陳毅從小勤奮好學，記憶力強，書讀幾遍就能背誦。他受父親影響，喜愛詩詞與下棋。在成都德勝鄉讀高小時十分敬佩蘇洵，曾說他“最喜愛讀蘇老泉的文章”。北宋文學家蘇洵，字明允，為此陳毅曾將“明允”倒過來，一度取名“陳允明”。

陳毅15歲考入成都甲種工業職業學校，18歲赴法勤工儉學。一天，他讀到曾子“士不可不弘毅”這句話，感觸很深。他想，要推翻壓在中國人民頭上的三座大山，同惡勢力鬥，任重而道遠，光有弘(剛強)不夠，還須有毅(毅力)，堅持始終，於是他改名陳毅，將號“仲弘”與名“毅”有機結合在一起。他考取留法勤工儉學的紅榜上即署名“陳毅”。

“桓桓於征”羅榮桓

羅榮桓的父親羅國理按照族譜的行輩，給他取名慎鎮，字雅懷，號宗人，大家都稱他“羅宗人”。

1911年辛亥革命爆發，清政府被推翻，龍旗變成了五色旗。1914年，羅榮桓家斜對過的一個祠堂裏，辦了一所小學，叫羅氏嶽英小學。學校一開學，羅國理便把羅宗人從私塾轉學入高小一年級讀書。嶽英小學第一任校長羅炳文，嫌羅宗人的名字不好聽，羅國理便請這位兼教國文的校長另給他起個名字。羅炳文略作沉吟，順手取一張紙，寫了“榮桓”二字，並解釋說：“《詩》雲：‘桓桓於征’。‘桓桓’者，威武也；‘征’者，征伐也。我看令郎年紀雖小，但長得十分魁梧，現在國家正是多事之秋。令郎將來講習武事，建功軍旅也未可知。”羅宗人此後就改名為羅榮桓。

“繼續向前”徐向前

徐向前，兩個哥哥的名字是“銀倉”、“銀福”，祖母便給他取了個乳名為“銀存”，意思很明白：希望他前程似錦，發財享福，並且把銀錢多多積存起來，澤被子孫。

徐向前的父親是村上學問最大的秀才。他認為作為讀書人，名字很重要――應該叫起來好聽、順口、文雅，有深刻的含意。他給這第六個出生的孩子起了學名、字和號。於是，小“銀存”有了上家譜的正名大號――徐象謙（“謙”為《易經》中六四卦之一，是六十四卦中惟一的六爻皆吉的卦），字子敬。

大革命失敗後，革命隊伍裏出現三種人：有些人變節投降了，把同誌的頭顱獻給敵人作見麵禮；有些人動搖退卻，脫離革命隊伍開小差跑掉了；有些人擦幹自己身上的血跡，掩埋好戰友的屍體，迎著風浪，繼續向前進。徐向前把這三種人作了認真比較，覺得第一種人可恥，第二種人可悲，第三種人可敬。因此，他下定決心，排除萬難，不怕犧牲，立誌要做一個繼續前進的人，於是便將“象謙”改為“向前”。

“百福駢臻”聶榮臻

聶榮臻的外祖父對其父聶仕先說：“憑空想，一時想不出，翻書吧，從書上選一個有福氣的名字。”聶仕先夫妻倆都讀過幾年私塾，當晚，聶仕先把家裏的那本《雜誌三字經》拿出來，尋找起兒子的名字來。左斟酌，右推敲，夫婦倆把書都翻完了，也沒有找出個理想的名字來。

第二天，聶仕先來到嶽父家裏，繼續翻書。一會兒，他取出一本《隨身寶》坐在椅子上翻閱起來，翻到最後一頁，聶仕先臉上露出了笑容，起身走到嶽父身邊，指著書上的文字，把自己的意思向嶽父講明，嶽父沉吟了一會兒微笑著點頭表示讚同。

聶仕先匆匆回到家裏，徑直走到妻子唐氏的房裏，指著書的最後一句說：“‘百福駢臻得雙全’，這句話吉利。按家譜排列我兒是‘榮’字輩，就給他取名‘榮臻’，字‘福駢’，你看要得不？”唐氏高興地點頭同意，想了一下，接著說：“我看娃兒的小名也照這書上取吧，就叫他‘雙全’。”聶仕先也點頭答應。區別於其他九帥，聶帥“榮臻”這個名字用了一生，沒有改過。

“民之利劍”葉劍英

葉劍英之父葉鑽祥生有8個子女，葉劍英排行第二。父親很喜歡這個兒子，按照葉氏族譜，給他取了個名字叫葉宜偉。

1917年夏，葉劍英等幾個同學冒著盛夏酷暑，長途跋涉乘火車來到中國西南邊陲名城昆明，投考坐落在翠湖西岸承華圃的雲南講武堂。葉劍英進入雲南講武堂後，他躊躇滿誌，決心在學校習文練武，做革命的“前驅”，為了表示投筆從戎的決心，他特意把自己的名字“宜偉”改為“劍英”，立誌做“民之利劍”，為國為民，英勇奮戰。（程世剛 良翰）

（責任編輯: 榮忠霞 ）

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