毛澤東與中醫 (圖)

毛澤東與中醫

作者：陳雅越 胡雨晴 陳國才教授

早在井崗山鬥爭時期，由於國民黨的反複圍剿，毛澤東針對革命根據地病人多、傷員多，而西醫師、西藥缺乏，中醫中藥仍是廣大群眾賴以治病治傷的主要力量的現實。提出：醫院要聘請中醫師，要成立中醫科，組織人員采集中草藥。並指示說：草醫草藥要重視起來，敵人是封鎖不了我們的，應該“用中西兩法治療”傷病員。

這種思想客觀上起到了蔑視北洋政府“廢止中醫，不用中藥”的法令，和國民政府中央衛生委員會“廢止舊醫，以根除醫事衛生之障礙”提案的效果。

1935年紅軍長征到達陝北，毛澤東因在長征途中風寒侵襲，患上關節疼痛症，有一段時間病情加重，連胳膊都抬不起來了。用西醫治療了好長時間也不見效。

當時提出“精兵簡政”建議的李鼎銘先生是米脂縣一帶遠近聞名的中醫，得知此事，來到延安楊家嶺窯洞主動提出要為毛主席診病，讓他把了脈，開了四副中藥，他很有把握地對毛主席說：“吃了第一副藥叫你胳膊抬得起來；吃了第二副藥叫你胳膊能轉動；吃了第三副藥你的胳膊就自由了；吃完第四副藥就能讓您爬單杆了”。

但當時負責保健的衛生處的同誌不相信中醫，不同意服用。

毛澤東說：“還是試試看，不試怎麽知道行不行呢？”。

於是服了中藥，奇跡果然出現了，胳膊不單疼痛消失，且活動自如了。

以後毛澤東有病，常請李診治，效果都很好。

當時延安的醫院都是以西醫為主，瞧不起中醫，有的病人看過了中醫，西醫就不給看病拿藥。一些部門甚至有不成文的規定，中醫看病不給報銷，形成一種鄙視中醫的風氣。

毛主席請教李鼎銘：“現在延安有些西醫看不起中醫，你看邊區的醫藥衛生如何發展”？

李答：“中西醫各有長處。隻有團結起來才能求得進步”。

毛說：“你這個辦法好，以後中西醫一定要合作起來”。

毛又介紹李為周恩來、朱德、林伯渠、謝覺哉、王稼祥等看病，都收到了滿意的療效。

毛澤東在對中西醫學文化進行了比較之後認為：

中國傳統醫學文化是在中華民族長期同疾病作鬥爭的實踐中產生和發展起來的，具有深厚的群眾基礎，並且長期以來已逐漸形成了自己獨特的體係。

西醫文化，也是人類同疾病作鬥爭智慧的結晶，同樣有著自己的體係。

二者各有所長，都對人類的健康有著巨大的作用。

我們一方麵在清理我國古代文化的過程中，吸取其民主性的精華，剔除其封建性的糟粕，但決不能無批判的兼收並蓄，這是發展民族新文化，提高民族自信心的必要條件。

另一方麵我們應該大量吸收外國進步文化，但是一切外國的東西，如同我們對於食物一樣，必須經過自己的口腔咀嚼和胃腸運動，排泄其糟粕，吸取其精華，才能對我們的身體有益。

“決不能生吞活剝地毫無批判地吸收。所謂“全盤西化”的主張，乃是一種錯誤的觀點”。

1947年3月，在轉戰陝北的歲月裏，毛澤東仍未忘記對中醫中藥情況進行調查研究，比如他了解到黃河邊的呂家坪地區出產一二十種中藥材，鄉間祖傳中醫也不少，群眾看病抓藥比其他地方要方便等情況，他感到這樣既省錢，又能解決病人的病痛，很高興。

中華人民共和成立後，隨著學習國外先進科學技術蔚然成風，但 “中醫不科學”、“西醫學中醫是開倒車、向後看”、“中醫中藥沒有科學根據”等輕視、歧視和排斥中醫學文化的現象有所抬頭。

1950年8月毛澤東在第一屆全國衛生會議上提出了以“麵向工農兵、預防為主及中西醫結合”作為新中國衛生工作的三個基本原則，並作了“團結新老中西醫各部分醫藥衛生工作人員，組成鞏固的統一戰線為開展偉大的人民衛生工作而努力”的題詞。

1953年底，毛澤東針對衛生部門有關負責人提出的“中醫是封建醫”、“是封建社會的產物，應隨著封建社會的消滅而消滅”的言論和有關部門製定的限製中醫學文化發展的“規定”，嚴肅地發出指示：

“我認為中國對世界上的大貢獻，中醫是其中一項。中醫是在農業、手工業的基礎上發展起來的。中醫寶貴的經驗必須加以繼承和發揚。對其不合理的部份要去掉。西醫也有不正確的地方，也有機械唯物論。將來發展隻有一個醫，應該是唯物辯證法作指導的一個醫。看不起中醫是錯誤的。把中醫提得過高了，也是不適當的”。

進而，他在中央會議上還強調說：什麽叫科學？有正確的、係統的知識叫科學。中西醫都有科學，也都有機械唯物論。

1954年6月，他再次對中醫學文化作了重要談話，他肯定說：中西醫比較起來，中醫有幾千年曆史，而西醫傳入中國不過幾十年，直到今天全國人民疾病做診療依靠中醫的仍占5萬萬以上，依靠西醫的則僅數千萬（而且多半在大城市裏）。中醫對我國人民的貢獻是很大的。中國有6萬萬人口，是世界上人口最多的國家，我國人民所以能夠生衍繁殖，日益興盛，當然有許多重要原因，但衛生保健事業所起的作用必是其中重要原因之一，這方麵首先應歸功於中醫。

接著他批評說：祖國醫學遺產若幹年來，不僅未被發揚，反而受到輕視與排斥。在很多方麵對中醫采取了不適當的限製和排擠政策，以致長時期在社會上存在的中西醫對立和歧視中醫的情況沒有得到改變。如果長期存在下去，不但將使我國保健事業繼續受到重大損失，我國這部分文化遺產就有散失的危險。中西醫的真正團結未能得到解決，這個問題一定要解決，首先就是要“西醫學習中醫”。

1955年，毛澤東在中央常委會議上講話時指出：幾年來，都解放了，唱戲的也得到了解放，但是中醫沒有得到解放。原因是中醫在野西醫當權。中醫藥是人民群眾賴以防病治病的主要力量，看不起中醫藥是一種極端卑鄙的資產階級思想的反映。應當看到中醫有本事，要當專家來看，按專家待遇。今後醫科大學畢業生要學兩年中醫。

在一次政協會上，毛主席高興地握著名老中醫施今墨的手說：“我年青時就熟知你的名字，你是南北馳名的名醫，希望你對祖國醫學事業多作貢獻”。

1950年，毛主席發燒，一個多星期了，打了些針，吃了些藥，燒還是不退。毛主席對孔伯華說：“麻煩你給我吃點中藥吧”。孔伯華給毛主席診了脈，看了病，開好藥方，請毛主席吃兩到三付。

結果，毛主席吃了兩付，就派人打電話說，燒已經退了。並非常讚賞孔老在中醫發展座談會上，強調首先要注意人材培養的觀點。

名醫章次公先生多次為毛主席診病，1956年毛主席曾兩次約其暢談中醫學終霄，主席博古通今，看過較多中醫書藉，提了不少疑問，章先生均能對答如流，主席高興的說：“難得之高士也”。

1956年，他在《同音樂工作者的談話》中，當論及中國文化與外來文化的關係時指出：學習外國的東西，是為了研究和發展中國的東西。……在自然科學方麵，我們也要作獨創的勞動，並且要用近代外國的科學知識和科學方法來整理中國的科學遺產，直到形成中國自己的學派。……學了西醫的人，其中一部分又要學中醫，以及運用近代科學的知識和方法整理和研究我國舊有的中醫和中藥，以及把中醫中藥的知識和西醫西藥的知識結合起來，創造中國統一的新醫學新藥學。……當然，要把中國的東西和外國的東西很好地結合起來是不容易的。這要有一個過程。

1958年3月，毛澤東在成都會議上批判教條主義的時候，再次提出學習和研究中醫學文化的問題。認為西醫離職學中醫“這是一件大事，不可等閑視之”。其中可能出幾個高明的理論家。

並提出“中國醫藥學是一個偉大的寶庫，應當努力發掘，加以提高”。1959年1月21日，毛澤東批發鄧小平送審的《人民日報》社論稿《認真貫徹黨的中醫政策》，再次強調全黨要認真對待中國醫學文化發展的問題。

在毛澤東的腦子裏念念不忘的是仍然是廣大農民，中國鄉村的地域如此遼闊，農民人口如此眾多，居住又那樣分散，流動的巡回醫療隊往往隻具有“雨打地皮濕”的效果，而聯合診所和農民小醫院的設計又猶如杯水車薪，都沒有真正使鄉村農民長期受益。

他終於在1965年6月26日的這天，在提出“把醫療衛生的重點放到農村去”的口號同時，對衛生部提出了嚴厲批評：“衛生部的工作隻給全國人口的15％工作，而且這15％中主要是老爺，廣大農民得不到醫療，一無醫，二無藥。衛生部不是人民的衛生部，改成城市衛生部，或老爺衛生部，或城市老爺衛生部好了”。

毛澤東這次措辭嚴厲的震怒，掀起了中西醫互相學習，城市醫療百萬大軍下農村的高潮。直到70年代，中國農村還出現過成百萬的半醫半農的衛生員“赤腳醫生”。

毛澤東在尼克鬆訪華期間，巧妙地讓美國總統參觀了中醫針灸麻醉手術，小小的銀針可以使病人在手術中不覺疼痛，還可以治療好多病，而且沒有毒副作用，這在西方可是從來沒有過的神奇事。於是，一下子轟動了美國，繼而傳遍了世界。

毛澤東這次“針灸外交”的成功，也是為“中醫藥國際化”開了一個源頭。

1972年5月，周恩來總理被確診患有膀胱癌。這對於大量內政外交事務都需要依靠周恩來的毛澤東來說，無疑是一個沉重的打擊。

當他逐字逐句地看完醫療組，關於周恩來病情的報告後，緊皺著眉頭，心情是那樣的沉重，他叮囑這件事對外要保密。

對於怎樣治療，他說：“開刀容易擴散，有危險，是否可通過中醫的方法，用中藥來控製病情”。

並且這樣解釋：“你們外科醫生動不動就開刀，開一個死一個，陳老總不是開刀死了嗎？謝富治不也是開刀死了嗎”？毛澤東還叮囑要“防止擴散，注意營養和休息”。

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作者介紹：

陳雅越 女 1976年生，中醫大學畢業後，師承雲南四大名醫之一，李繼昌之關門弟子宋老醫生七年，主攻心腦血管及疑難雜症，門診須事先排隊掛號，就診病人遍布省內外，港、澳、台、泰國、韓國。陳雅越拜會徐蓮芝教授：

胡雨晴主任與錢信忠部長在一起：

陳國才教授在南寧記者招待會上接受人民日報、新華社、光明日報、健康報及經濟日報記的采訪：