滬上一瞥——淞江歇浦丐幫 (圖)

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“上海丐幫”黃金周裏收獲頗豐

來源：新華網浙江頻道

據城市導報消息： “非典”過後，城市的繁華和熱情在國慶長假中得以噴發。或為喜慶，或為行善，或為不堪其擾，假日中，不乏有行人遊客解囊施舍，讓乞討一族大有斬獲。

　　乞討，“季節性客串”

　　在南京路步行街，初見程某，一副典型的外地民工打扮：皺巴巴的舊衣裳，拖著一雙舊拖鞋，一隻手裏拎著蛇皮口袋。再細看，他眼中流露出愁苦帶可憐的神情，多少還是跟普通民工有點兩樣。

　　不過，事實上程某就是一個外地民工—一個來滬“季節性客串”乞討的外地民工。

　　南京路步行街向來也是丐幫的黃金地段，而假日中的南京路人頭攢動，多的是出手大方的購物客。因而，對臨時“客串”一把的程某來說，的確是個好時機。

　　在與程某交談之前，記者暗暗地觀察了他很長一段時間。程某總是無言地將裝錢的塑料杯伸到行人麵前，頭垂得很低，一旦有人麵露不耐煩之色，他就會識趣走開；當有人與他對視時，他的目光很快就躲閃開了。但是他也將一些“職業”技巧展露無遺，譬如他會把自己右手上的斷指扣在杯沿上，讓所有的人都看得清清楚楚。

　　在往程某的塑料杯裏放上５塊錢之後，他的話匣子打開了。今年５７歲的老程來自安徽，自述是“新手”，專為黃金周“客串”來的。夏天，那場淮河大水湮沒了他家所有的莊稼。生活無著的他聽老鄉說，現在城市裏不抓盲流了，國慶節去上海大有賺頭，便在國慶前三天爬火車來到這裏，學著做起了乞丐。西站候車廳外的騎樓便是他在上海的“臨時旅店”。白天，他逃票乘公交車來南京路“上班”。

　　幹這行不如他原先想象的那般困難，他說無所謂人家給不給，倒是經常有穿製服的人會趕他走；這時，他便學著步行街“前輩”那樣，到別處兜一圈再回來。假日裏的南京路，到了晚上依然是遊人如織，他便留下“加班”，所得並不遜於白天。至於吃飯，很簡單。他指指隨身攜帶的塑料兜：那裏裝著他從垃圾桶裏撿來的飲料瓶，換了錢就在小飯店裏買幾個包子饅頭，一頓就打發過去了。

　　說起家事，老程直歎氣，老婆幾年前就沒了，一個女兒兩個兒子家境都不好。但當記者轉而打聽他這幾天的“收成”時，他嘿嘿地笑起來，說比在老家強多了。

　　等過完節，他就回家去，家裏幾畝地還等著人管，老程向記者強調說，討飯是臨時性的。

　　“黃金時光”收入不俗

　　李老太的“黃金時光”一般從上午１０點開始，地鐵裏來來往往的人群就是李老太的“客戶”。

　　不錯，李老太就是丐幫大軍中的一員。

　　８３歲的李老太，並不記得記者，但記者對她一點都不陌生：李老太在河南路這個地鐵出口處行乞已有一段時間。李老太的確老了：她拄著拐杖，彎著的腰幾乎要與地麵平行，走路顫顫微微的，讓人在旁捏著一把汗——生怕她摔著了。偶爾，她也會抬頭向行人絮叨幾句，滿臉的溝壑足以證明她飽經的滄桑。顯然，比起其他乞丐，李老太更能博得年輕人的同情，過路人多半會順手送幾枚硬幣給老太太。

　　假日的地鐵站，行人多，外地來的遊客更多，他們中也有好多人向老太太施舍。記者站在老太太不遠處看了不到兩分鍾，就有兩個女孩往她的錢缽裏投了好幾枚硬幣，還有一個外地遊客模樣的人塞了一張五元的紙鈔。看樣子，老太太在黃金周裏收入不俗。站在她身邊兜售《新聞午報》的一個中年上海人向記者抱怨說，老太太搶了他的生意，來往的人大方地向老太施舍，卻很少買他的報紙，他一清早到中午還沒賣出幾份報紙，但老太太一會便收了大把的票子。這位姓張的賣報人還將我拉到一旁說，不少外地旅遊團路過這裏對老太非常慷慨，領頭的人給錢，後麵的人也跟著給，５元１０元的都有，連１００元鈔票老太也沒少收。

　　記者上前行善，借機攀談幾句。老太太到是大大方方地說起自己來，而且，口齒清楚。李老太告訴記者，每天早上她和一幫老人都由一個老鄉用車帶到這附近，到了晚上，再由這個人接回去。雖說自己老了，但還能賺幾個錢，貼補家用，又減輕兒子的負擔。

　　就在李老太和記者攀談的這會兒，記者看到幾步台階上一個年紀稍輕的老太太也在乞討。留意到記者在看她，那位老太太便走下來想開口說什麽，卻不料遭到李老太的嗬斥：“你下來做什麽？你上去討啊！”那位老太太隻得乖乖離開。看樣子，李老太太在丐幫裏還挺有地位的。

　　乞討一族：城市特殊群落

　　他們衣衫襤褸、蓬頭垢麵；他們或老或幼或殘；有盤踞天橋地道、有行走商圈鬧市、有混跡車站碼頭；他們或以天為被、以地為席露宿街頭，或在城市的角落有個簡陋的棲身之所；他們或稱家遇天災，或稱家門不幸，或稱久病疾重；他們有的跪趴在地上，向路人不停地打拱作揖，有的佝僂著身子，朝休息中的遊客伸出滿是汙垢的討錢缽，有的還追著行人軟磨硬泡。他們組成了城市中一個特殊的群落——乞討一族。

　　１０月１日，記者對乞討一族作了跟蹤采訪。在輕軌中山公園，記者采訪了一位姓洪的警察，他說，今天有乞討者出現，他剛剛將一個中年乞丐和小孩趕走。他講，那小孩很明顯不是這個乞丐的孩子，是借來的。這位警察還將乞丐呆的地方指給記者看，是在樓梯的拐角處。另外他說，乞丐還常常盤踞在自動扶梯盡頭處向上樓的行人乞討。從今天開始，他同另一位同事在車站值班，一見到乞丐便將他們趕走，絕不讓他們留在車站。

　　在南京路步行街（浙江中路以西），有很多肢體傷殘的人在行乞，有拄著拐杖邊走邊討的，也有坐在路邊等人給錢的。

　　在東亞飯店的騎樓外，記者看到一個麵目清秀的少年靠著柱子，左腿低位截肢，但袒露在外，少年麵部表情很漠然。有兩個城管人員路過，少年便站起來，避身石柱後，等那兩人走遠，又回到原地坐下。

　　誰來“約束”乞討者？

　　自從政府改“收容遣送”為“救助管理”之後，這座城市裏的乞討者便一下子冒出來許多。在黃金周暗訪丐幫時，記者也隨機詢問了行人遊客對乞討者的看法。對於城市裏形形式式的乞討者，李小惠的觀點很有代表性。李小惠對自己的判斷能力感到很懷疑——究竟哪個才是真正需要救助的？“我發現在這矛盾的判斷中，我的心在一點點變硬，對人的信任度也在一點點下降。”

　　但盡管如此，在河南中路的地鐵口，李小惠還是從零錢袋裏掏出了一枚硬幣放到了李老太的塑料杯裏：“麵對這樣一個老太太，我無法視而不見。”

　　在地鐵裏匆匆而過的李小惠，最後對記者如是說，“政府改‘收容遣送’為‘救助管理’是一種進步，沒有人擁有權利去驅逐乞丐離開城市，但現在需要有人來‘約束’乞討者——希望職業乞丐越來越少，更希望真正需要得到幫助的人，都能得到幫助。”

　　“有關乞討者的話題比較敏感”，當記者電話采訪一名社會學家時，這名不願公開透露姓名的學者說：“現在發表這個話題的觀點，很可能會招來罵聲一片。”

　　在他看來，出台規範對乞討人員的相關管理措施是當務之急。盡管現有的法律沒有任何一個條款規定，有勞動能力者不得做乞丐，有人甚至認為，應把做乞丐的自由看作是自身的自由，但畢竟整個社會所提倡的價值觀是勞動光榮，鄙視不勞而獲者，乞討這一謀生方式並不是人類所提倡的。

　　乞丐雖然不違法，但它畢竟是社會的傷心麵，它所造成的危害還是隨處可見的，影響市容、治安，給當地的城市管理帶來許多麻煩；同時，對其所在家鄉和其他類似文化落後、經濟貧窮的地方也產生了負麵影響，由於乞討者文化低下，長期的乞討生活很容易改變他們通過努力提高文化、掌握先進技術去改造自身貧窮的世界觀和人生觀，從而使這些人的觀念從“笑貧不笑娼”進而發展到“笑貧不笑乞”的地步。 （文/楊柳 李瑤）

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