2011 (1)
2015 (2)
憂愁是很美麗的，它的美麗是月光的美麗。它的歌聲好象夜鶯的鳴聲，它的目光帶著並不期望快樂的神情。它能夠與哀哭的人同哭，卻不能與快樂的人同樂。
快樂一是很美麗的，它的美麗是夏晨的美麗。它的目光含蓄著兒童時代的歡笑，它的頭發受著日光的閃射。它的歌聲象百靈鳥的歌聲一般翱翔雲上，它的腳步是一個從來不知道失敗的得勝者的腳步。它能夠與一切快樂的人同樂，卻不能與哀哭的人同哭。
憂愁沉思著道：“我倆是決不能合作的了”。
快樂說：“是啊決不能了。我的道路是在充滿陽光的草場上的，玫瑰為我開著芳香的花朵，山鳥和畫眉為我唱著歡樂的情歌”。
憂愁徐徐轉過身去說道：“我的道路是在黑暗的森林中的。但是世上最甜蜜的詩歌——深夜的情歌——卻是屬於我的。再會，快樂，再會吧”。
在她說話的時候，他們覺得有有一個人體立在他們旁邊；雖然看不清楚是誰，卻知道是一位君王，他們跪倒在他麵前，感覺非常懼怕。
憂愁輕聲說道：“我看他一定是快樂的王，因為他頭上戴著許多冠冕，手上和腳上帶著勝利的釘痕。我在他麵前，一切的憂愁都化為不息的愛和歡樂了，我願意把我自己奉獻給他”。
快樂低聲說道：“你錯了，憂愁，我看他是憂愁的王，他頭上戴著的冠冕是荊棘的冠冕，他手上和腳上帶著的釘痕是痛苦的傷痕。我也願意把我自己永遠奉獻給他，因為有他同在的憂愁，一定比我所知道的快樂更加甘甜”。
他倆同聲歡呼說道：“這樣，我們在他裏麵仍是一體，隻有他能將快樂和憂愁合成一體”。
他倆手牽著手同在世上跟隨他走——有時在風雨中，有時在陽光中，有時在冬日的凜冽中，有時在夏日的溫暖中—— “似乎憂愁，卻是常常快樂的”。——選
經文：
http://www.biblegateway.com/passage/?search=Esther%204:1-7:10;1corinthians%2012:1-12:26;psalm%2036:1-36:12;proverbs%2021:21-21:22&version=CUVS
聖經靈修版：
http://www.livingwater4u.com/reader/b_bible_lxb/LAB/index.htm
以斯帖記4:1-7:10
以斯帖記緊緊抓住我的心，實在是精彩啊！！
哈曼的結局，正好說明害人終害己的道理。“挖陷坑的自己必掉在其中”，大快人心呢！
另外，我對第4章的內容，特別有感觸：末底改托人給以斯帖說：“焉知你得了王後的位分，不是為現今的機會嗎？” 以斯帖說：“我違例進去見王，我若死就死吧！”------王後以斯帖沒有獨善其身，“自掃門前雪”，卻剛強壯膽，冒死進諫。 這一為了公義“若死就死吧”的行為真的讓基督徒深思和反省啊！記得一位牧師說過：如今世界上道德越來越敗壞，很重要的原因是基督徒沒有起來行使神的公義。
以下是靈修版的注釋：
從以斯帖身上學到哪些榜樣？
4:11-5:2 以斯帖冒死晉見國王。她的勇敢舉動，正是我們遭遇困難或危險時的模範。我們應該：（1）計算代價──以斯帖深知自己可能會付出生命。（2）分清先後──她相信猶太民族的存活，較個人的安危更重要。（3）作好準備──她尋求支持，禁食祈禱。（4）身體力行──她不會遲疑耽延，因為過分的考慮會拖延時間，使勇氣減退；反之，在作出正確決定之後，她便義無反顧地去做。
以斯帖與末底改相信，神會拯救他的子民，但他們不是呆坐著等，而是積極采取行動。雖然神一直掌權，但他常透過人去工作，所以我們必須實踐他的旨意。單是禱告，和靜觀其變，並不足夠。很多人相信神的應許，卻隻願置身事外。以斯帖就不同，她決定晉見皇上，而末底改也遵行她的吩咐去做。該是你做的事，不要等待別人替你做。采取行動參與神的計劃，你就會嚐到神旨意得以成就時的喜樂。
哥林多前書12:1-12:26
保羅論述屬靈的恩賜----聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。
神配搭這身子，把加倍的體麵給那有缺欠的肢體，免得身上分門別類，總要肢體彼此相顧。。。你們就是基督的身子，並且各自作肢體。
-- 肢體之間彼此搭配，彼此相顧，彼此勸勉，彼此幫助，彼此牧養，在愛裏合而為一，這是多麽的重要啊，這也是基督的旨意！
詩篇36:1-36:12
36:5 耶和華啊，你的慈愛上及諸天；你的信實達到穹蒼。
36:6 你的公義好像高山，你的判斷如同深淵。耶和華啊，人民、牲畜，你都救護。
36:7 神啊，你的慈愛何其寶貴！世人投靠在你翅膀的蔭下。
36:8 他們必因你殿裏的肥甘得以飽足；你也必叫他們喝你樂河的水。
36:9 因為在你那裏有生命的源頭，在你的光中，我們必得見光。
神啊，我讚美你！永遠讚美你！！
箴言21:21-21:22
追求公義仁慈的，就尋得生命、公義和尊榮。--隻有神是公義和仁慈的，公義仁慈是生命的本質！
荒漠甘泉∕8 月 19 日
http://www.fhl.net/stream/8/0819.htm
“似乎憂愁，卻是常常快樂的”
我們在基督耶穌裏麵仍是一體，隻有他能將快樂和憂愁合成一體。
神的同在是喜樂的源泉！
還記得2年前與江江美好難忘的合作呀！：））））
同意寒江雪! 哈曼真是自掘墳墓......做人不能太自大, 不可存害人之心, 到頭來反而害了自己....
林前:
論屬靈的恩賜. 屬靈給每個人的恩賜都不同, 要利用恩賜為神做功. 用肢體和身子來比喻我們和基督之間的關係, 還有弟兄姐妹之間的關係. 我們"都從以為聖靈受洗, 成了一個身體, 飲於一位聖靈". 我們都是同根生的! 要學會取長補短為神做工.....
詩:
惡人的罪過vs神的慈愛.....強烈的對比, 心中無限讚美神的大愛與榮耀!!
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耶和華啊，你的慈愛上及諸天；你的信實達到穹蒼.
你的公義好像高山，你的判斷如同深淵。耶和華啊，人民、牲畜，你都救護。
神啊，你的慈愛何其寶貴！世人投靠在你翅膀的蔭下。
他們必因你殿裏的肥甘得以飽足；你也必叫他們喝你樂河的水。
因為在你那裏有生命的源頭，在你的光中，我們必得見光。
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有神的日子都應該是飽足的, 不滿足的隻是人心......有神的日子是平安, 不平靜的還是人心.......
箴:
同意寒江雪...
泉:
感動, 隻有神才能將快樂和憂愁合成一體....多麽美的畫麵:
快樂和憂愁"手牽著手同在世上跟隨他走——有時在風雨中，有時在陽光中，有時在冬日的凜冽中，有時在夏日的溫暖中——"
"似乎憂愁，卻是常常快樂的'----痛並快樂著......快樂和憂愁是神的恩賜.....
========非常精彩的故事！！以斯帖以其愛心與智慧拯救了猶大一族，哈曼則聰明反被聰明誤，害人害已，自作自受，被掛上了恥辱木架！！
哥林多前書12:1-26
========保羅談三位一體的神是唯一的真神！！聖靈與我們同在。聖靈是公義的公平的！神的子民組成俊美的肢體，雖然功用不同，各司其責，但都屬於一個肢體，要相互協調，共同動作，彼此相顧，同甘共苦！！願兄弟姐妹們共勉！！！
詩篇36:1-12
36:7 神啊，你的慈愛何其寶貴！世人投靠在你翅膀的蔭下。
=========想起牧師經常說，隱藏在神翅膀的蔭下。那是一種平安，一種無懼怕，一種霧傷害，一種坦然！！
箴言21:21-22
21:21 追求公義仁慈的，就尋得生命、公義和尊榮。
======追求和目標是統一的，追求公義就得公義。追求仁慈就得生命和尊榮！！
《荒漠甘泉》8月19日
==========非常喜歡的文章，我們朗誦過。
【似乎憂愁，卻是常常快樂的】
*********憂愁和快樂是相伴而生的，讓我們學會排解憂愁，享受快樂！！