很久以前，一位吃齋念佛的阿姨帶著我媽和我買了幾隻小烏龜到河邊放生。聽阿姨說，放生的烏龜可以帶走人的災難和不祥。我雖不太信，但還是將屬於我的那隻小烏龜放到了水裏，貪玩的小烏龜並不馬上遊走，而是不急不忙在水裏玩耍了片刻，然後才朝著河的中央遊去。最後，大家確信放生的小烏龜們都遊走了方才離開。
我想也許是因為佛教的影響，中國人或多或少都會有點迷信。雖然宗教信仰和封建迷信是兩個不同的概念，但二者之間是有著難以分割的淵源的。原以為一個人受教育的程度越高就應該離迷信越遠，而事實卻證明了一個人的迷信與否跟所受教育並無直接關聯。又或者迷信跟年齡有關，人的年紀越大就越容易迷信？我先生的父親，一位資深的建築工程師，為了給兒子把好相親這一關，在還沒見我之前，就已經問我家人要去了我的生辰八字。後來孫子降生了，我和先生絞盡腦汁為孩子想好的名字通通不能算數，隻能用爺爺給取的兩個既不好懂又不好念的字，說是這兩個字放在一起意義好，吉利。至今我仍為這事耿耿於懷著呢，誰不想給自己孩子取個可心又好聽的名字呢。
迷信觀念占據著人們生活中的許多領域，比如說做生意的人就特別講究風水，風水被視為生意興旺與否的至關重要的一環，君不見所有的店麵之內都有供祭拜用的財神和千奇百怪的鎮店之物，如果隻是這樣，並不妨礙他人的話，倒也無妨。一個男人和一個女人戀愛了，如果是順便看看對方和自己的生辰八字是相合還是相克倒也不為過，隻是，如果因為八字不合而失去一段美好姻緣那就是愚昧無知。在我的年代裏迷信的人就已經不多，所以現在的年輕人應該更談不上迷信不迷信了，不過他們也會玩一點洋的東西，那就是看看彼此的星座，愛情的運勢什麽的。
自從出國以後，母親每年春節都會不辭辛苦去南嶽大廟裏給我們燒香祈福，說那裏的菩薩靈。母親的心意我又怎能不明白呢，老人家無非就是想祈求菩薩能保佑孩子們出入平安、合家幸福，這自然也是每一位老人的心願。如果隻是單純的祈福則更加接近宗教，加上抽簽和算命的話，那就是迷信了。對於迷信，還是常言說的好：信則有之，不信則無。先放下信和不信在一邊不說，單說求簽和算命這一行為本身，沒有一定的勇氣是不行的。別人怎麽想我不知道，至少我是不願把自己帶入一種無緣無故的擔驚和害怕中去，如果抽到吉簽倒也罷，如果抽到凶簽，不是徒添煩惱嗎？很多時候人就是這樣背上了沒有必要的精神負擔。
曾經聽說過這樣一個人，總是懷疑自己得了癌症，於是四處就醫和檢查，醫生都說他沒事了，他卻還是不放心，老覺得是醫生的醫術有問題沒有查出來，正是這種心理暗示起了作用，結果這人就真的患上了癌症。還記得於丹教授講道時舉的一個例子：有一個人，小時候因為親眼目睹母親因突發病而死在了牙醫的椅子上，從此對看牙醫產生了異常恐懼的心理，這種恐懼心理讓他一直都拒絕看牙醫，直到有一天他實在不得不去看牙醫，就在他坐上牙醫那把椅子的瞬間，他的呼吸沒有了，心髒也停止了跳動，他和他母親一樣，死在了牙醫的椅子上。舉這個例子其實是想說明，人的負麵心理作用和心裏暗示有多麽可怕。
所以，迷信這個東西，可以不信的還是盡量不信為好。
