秦腔記事 序

秦腔記事 序

[ 2007-6-2 21:50:00 | By: xyyehe ]

序　　 　　秦腔是流行於西北五省的地方戲。既然是叫“秦腔”，當然以陝西的秦腔最為地道和正宗。解放前甚至直到文革前，西安還有易俗社，尚友社和三藝社等秦腔劇團，其中以易俗社規模最為龐大，名聲也最響。文革中改為秦腔一團，二團，專唱樣板戲。文革前根據秦腔拍成的電影有《火焰駒》和《三滴血》，也曾經風靡一時。其實秦腔是我國較為古老的地方劇種之一，（也可能是最老的），甚至連京劇的前身--二黃，也有秦腔的影子，至於後來在此基礎上，衍生出了許多地方劇種，周圍的省份中一些地方戲，如山西的晉劇，都是在秦腔的基礎上發展起來的（若是聽過山西晉劇的人都會知道晉劇聽起來和秦腔很相象）。在陝西，秦腔主要在關中一帶極為流行，除此之外，西府一帶還有眉戶劇，東府還有碗碗腔，都是陝西的地方劇種，但是從規模上和流行程度上，就遠遠不如秦腔了。 　 　　秦腔有一個很明顯的特點就是“粗獷”，所以有人說秦腔不是“唱”的，而是“吼”的。不喜歡秦腔的人也把秦腔歸為“世上三難聽”之一（三難聽是指三種最刺耳的聲音，伐鋸（金屬磨擦聲），鏟鍋（同前），驢叫喚）。單從劇目的名字上，也能看出秦腔的特點。如京劇叫《秦香蓮》，秦腔叫《鍘美案》，聽聽，老包用銅鍘鍘掉見異思遷的陳世美，光從劇名你就知道這戲的內容了。另外京劇的《寶蓮燈》，秦腔叫《劈山救母》，京劇的《楊門女將》，秦腔幹脆就叫《十二寡婦征西》。那十二寡婦？楊門八位媳婦，兩位姑娘，八姐九妹，再加上佘太君和宗保妻子穆桂英，可不是十二員女將嗎？從這名字不難看出楊家一門忠烈，共赴國難的忠勇之心，真是值得千古傳頌。彪炳史冊。　　 　　陝西作家賈平凹曾有一篇文章專講秦腔。可惜我手頭找不到。不過賈先生曾形象地用幾句話概括了陝西特征；“八百裏秦川塵土飛揚，兩千萬兒女都吼秦腔，吃一碗飯不放辣子就嘟嘟嚷嚷。”把陝西人的質樸的憨態描繪得十分形象。　　說是兩千萬兒女都吼秦腔，這話一點都不誇張。小的時候在老家，從清晨到晚上，都能聽見有人在田間唱秦腔，陝西人把這叫“幹光光亂彈”，就是一個人在空曠的田野裏，盡著嗓子吼。這可以說是關中在一大奇景。常常見到那些左手扶犁，右手揮鞭的“打牛後半截”的關中漢子。一邊走著，一邊唱著：　　 　　“為王的打坐在金鑾殿上，　　 　　　眾兒郎分左右侍立兩廂，　　 　　　待為王下殿來仔細觀望……” 　　然後一邊唱著還一邊自己用嘴給自己敲著梆子，“郎裏個兒當”地喊著過門，煞是好看，好聽。明明是打牛後半截的，卻開口就是“為王的”聽上去雖然滑稽，但是也非常有趣。 　　其實，秦腔在關中的普及程度可以說是比任何東西都要廣泛。是秦人就能唱秦腔這句話一點兒都不誇張。幾乎每個村子都有“自樂班”。所謂的“自樂班”則是一些秦腔愛好者自發組織起來的組織。就如同北京的“票友”一樣，這些人中除了唱的，還有吹拉彈打敲的樂隊，通常在農閑的時候，晚上幾個人聚到一起，吼上兩嗓子，過把戲癮，卻也是樂事一樁。這種自樂班有時還為村民們演出。在關中，一般的人家中有了“紅白喜事”，為了熱鬧，常常請人來唱大戲，但一般的人家境並不寬裕，請不起正規劇團，那就請這種自樂班或是皮影戲來湊熱鬧。不過看官可能要問，啥叫“紅白喜事”？不就是婚喪嫁娶嗎，且慢，要說這婚嫁之類是喜事，這喪事出有因咋能叫喜事呢？這又是關中的一個特點。在關中，老人的死亡，尤其是高壽的老人過世，人們並不認為是哀事，也作喜事對待。我覺得這倒是老家人豁達的一個方麵。因為認識到了，人活百歲，總有一死，所以說，生活的態度是非常正確的。故鄉人認為人活七十古來稀，所以七十歲以上的人過世，不算是悲事。家父常說，人是“五年六月七日八時”意思是說人在五十歲的時候，是一年不如一年，六十是月，七十是天，八十就是每個時辰都不一樣，隨時都有過世的可能。所以老家有個講究，叫作“六十不出門，七十不留宿。” 若是老人到了天年，雖然說家人也是痛哭不已，穿白戴孝，哀哀欲絕，但仍然認為是一種喜事。入土前家人仍要用某種方式作紀念，過去有唱大戲的（一般少不了都要唱‘祭靈’這出戲），有放電影的（最多的是當時的電影豫劇“諸葛亮吊孝”），也有唱皮影戲和自樂班湊熱鬧的。 　　一般來說，春節前後是各村唱大戲的最好時間，因為是過節，也有個節日氣氛。通常都是唱兩天三夜。（這和關中人家裏過事的規律一樣。一般來說在關中，大部分事情都是兩天三夜，連結婚鬧洞房也是要連鬧兩天三夜，而且還有個說法叫作新媳婦前三天沒有大小，即就是族中兄弟姐妹，伯，叔，嬸，姨都可不用計較。）白天早上一台本戲，下午一般都是折子戲，晚上再來一台本戲。一般最好的，拿手的戲都在最後一天晚上演出。那叫“壓軸”。當然頭天晚上也可能是該劇團最拿手的用來踢場子，吸引人的戲。記得文革時，隻能演那幾個樣版戲，即就是這樣，人們還是爭先恐後的去看，記得當時我們的那個地方有一個“馬家劇團”，第一天晚上必是以《紅燈記》開場。後來人們抓住這個規律，就編了一個順口溜，說是“馬家戲，你甭去，頭一晚就是紅燈記”。因為鄉下人愛熱鬧，當時愛看的戲首推《智取威虎山》，《奇襲白虎團》和《沙家浜》。有趣的是當時不少人把《智取威虎山》聽成了《智取麥虎山》，覺著挺納悶兒，說是這麥虎山有啥好智取的呢？不是到車站上一喊就都跟隨著來了嗎。 　　（注：關中一帶在麥收季節時候，常有大量的甘肅農民流到陝西，幫助陝西人收麥子。因為麥子成熟很快，叫作“麥黃一晌，蠶老一時”，一般喻為龍口奪食。有謂“穀黃麥黃，繡女下床”可見其重視程度。關中人一般將甘肅農工稱為‘麥虎山’）。 　　演戲一般就在村外的空地上搭個戲台，觀眾就在台下的露天空地上。每次演戲，治安是最令人頭疼的事。因為那些青年人不願來得很早，坐在台下靜候，一般都在場外或是抽煙，或是聊天，等到戲一開幕，這些人就開始往裏麵擠，這些毛頭楞小子一擠，這台下就大亂了，俗話叫“挾起來了”，這是很危險的，尤其是台中心那些婦女，小孩子，老人很容易受傷，這時就有專門維持秩序的，我們叫“掃把隊”因為這些人把掃帚拆了，一人手裏拿一大把竹子，就開始往下打。這是最原始的方法。尤其是在戲唱得不好的情況下，台下最容易發生這種混亂。若是那家的戲演得非常好，那場子下麵就會靜靜的一片，人們也就忘了要擠了。何謂好？就是說演員的功底好，主要的是唱得好，有嗓子。其實每個劇團都有一二個台柱子。有時台子下麵擠得不象話的時候，戲就暫停下來，把台柱子拉出來，唱上一段清唱，台下馬上就平靜下來了。其次就是箱子新，就是演員的服裝新，這一般都是一些較大的劇團。收費高，自然“箱子新”。而那些較窮的劇團，有時看上去跟叫化子一樣。自然收費就較低，演得也就差一些。 　　小的時候，在鄉下聽了許多有關秦腔方麵的奇聞趣事。總想找個機會寫下來。一提筆卻說了不少的題外話，是以為序吧。