ZT 回 歸 感 言 ： 愛 國 愛 港 的 懸 念

回 歸 感 言 ： 愛 國 愛 港 的 懸 念

今天 是 香 港 回 歸 十 一 周 年 。 若 問 這 十 一 年 最 大 的 改 變 是 甚 麼 ， 筆 者 想 到 的 就 是 ： 「 愛國 愛 港 」 這 口 號 的 盛 行 。 它 從 回 歸 時 開 始 喊 ， 中 國 領 導 人 喊 ， 香 港 兩 任 特 首 、 高 官喊 ， 喊 了 十 一 年 ， 越 喊 越 普 遍 ， 越 喊 越 像 是 理 所 當 然 。 它 已 成 為 政 治 正 確 的 準 則 。不 管 拿 甚 麼 國 籍 護 照 的 高 官 、 議 員 、 富 商 ， 也 言 必 「 愛 國 愛 港 」 。 然 而 ， 有 誰 能 告訴 我 們 ， 「 愛 國 愛 港 」 的 定 義 是 甚 麼 ？
今 天 ， 讓 我 們 嘗 試 釐 清 一 下 這 個 口 號 的 定 義 。
首先 說 「 愛 國 愛 港 」 的 「 愛 」 。 愛 是 一 種 感 情 ， 感 情 不 應 作 為 一 種 價 值 和 是 非 標 準 。因 為 價 值 和 標 準 是 可 以 檢 定 、 可 以 計 算 、 可 以 量 度 的 東 西 ， 而 感 情 是 非 理 性 、 無 法量 化 的 。 當 「 愛 」 產 生 時 ， 愛 的 對 象 就 會 變 成 難 以 量 度 的 聖 潔 和 美 麗 。 在 感 情 推 使下 ， 一 個 人 會 超 越 理 性 產 生 「 虐 人 」 或 甘 心 「 被 虐 」 的 行 為 。 因 此 ， 捷 克 著 名 作 家米 蘭 ． 昆 德 拉 （ Milan Kundera ） 說 ： 「 人 不 能 沒 有 感 情 ， 但 當 感 情 本 身 變 成 某 種價 值 、 衡 量 是 非 的 標 準 ， 或 是 開 釋 某 些 行 為 的 藉 口 時 ， 就 變 得 非 常 危 險 。 最 恐 怖 的罪 行 往 往 出 於 最 高 貴 的 愛 國 情 操 ， 而 人 是 洋 溢 詩 意 的 動 物 ， 在 聖 潔 的 愛 底 名 義 下 殺 人 放 火 … … 。 」
其次 要 釐 清 ： 「 愛 國 」 的 「 國 」 是 甚 麼 。 筆 者 曾 引 述 國 際 法 關 於 國 家 的 定 義 ， 指 「 國家 」 包 括 人 民 、 土 地 、 主 權 三 元 素 。 中 國 出 版 的 《 辭 海 》 和 《 漢 語 大 詞 典 》 對 「 國家 」 的 釋 義 ， 就 是 「 階 級 統 治 的 工 具 」 。 它 的 真 正 意 涵 ， 是 「 施 用 暴 力 機 器 」 （ 警察 、 軍 隊 、 監 獄 等 等 ） 的 合 法 性 。 這 就 是 主 權 。 在 中 國 掌 權 者 的 字 典 ， 主 權 ， 也 就 是 對 內 對 外 實 施 合 法 暴 力 的 權 力 ， 就 是 國 家 的 權 力 ， 它 超 越 對 人 民 、 土 地 的 關 懷 。
二 次 大 戰 後 ， 許 多 民 族 國 家 獲 得 獨 立 。 隨 時 間 推 移 ， 人 們 發 現 ， 獨 立 之 路 不 是 一 個 民 族 的 新 生 或 幸 福 之 路 ， 更 多 的 罪 惡 在 國家 主 權 的 掩 蓋 下 發 生 。 美 國 前 總 統 尼 克 遜 說 過 ： 「 每 一 個 社 會 主 義 國 家 ， 在 和 平 時期 的 非 正 常 死 亡 人 數 ， 都 比 戰 爭 時 期 多 得 多 」 。 因 此 ， 國 際 社 會 開 始 關 注 各 國 人 權， 因 為 一 個 不 尊 重 人 權 的 國 家 ， 對 內 的 主 權 會 成 為 專 製 的 利 益 集 團 剝 削 人 民 的 工 具， 對 外 的 主 權 會 發 展 為 侵 略 成 性 的 國 家 。 因 此 ， 對 人 權 的 尊 重 ， 才 是 國 家 健 康 行 使主 權 的 保 證 。
英 國 著 名 的 馬 克 思 主 義 歷 史 學 家 ， 今 年 九 十 一 歲 的 Eric Hobsbawm ， 在 他 的 名 著 《 十 九 世 紀 三 部 曲 》 中 ， 引 用 一 句 意 大 利 農 婦 的 話 ： 「 快逃 ， 祖 國 來 了 ！ 」 曾 流 傳 一 時 。 香 港 在 簽 定 《 中 英 聯 合 聲 明 》 前 後 的 移 民 潮 ， 正 是這 句 話 的 腳 注 。
最 後 ， 讓 我 們 釐 清 香 港 人 的 「 愛 港 」 又 代 表 甚 麼 ？

內地 知 名 博 客 楊 恆 均 ， 去 年 曾 寫 了 三 篇 關 於 香 港 回 歸 十 周 年 的 文 章 。 他 自 說 曾 在 1992 年 作 為 共 產 黨 的 外 派 幹 部 派 駐 香 港 ， 在 香 港 工 作 四 年 多 。 四 年 多 ， 他 從 羅 湖 橋 兩 端 ， 看 到 兩 個 世 界 。 香 港 ， 由 英 殖 民 主 義 者 帶 來 的 製 度 ， 逐 漸 「 演變 成 一 種 尊 重 人 權 、 尊 重 個 人 自 由 、 講 究 法 製 ， 人 民 不 但 充 份 享 受 言 論 結 社 和 出 版自 由 ， 而 且 還 擁 有 一 定 的 監 督 政 府 的 自 由 和 權 力 … … 把 這 一 切 和 羅 湖 橋 這 邊 的 大 陸相 比 ， 不 用 我 這 個 深 入 其 中 的 體 製 內 幹 部 ， 就 算 一 個 外 人 ， 一 個 文 盲 也 能 看 出 來 ，我 們 這 是 一 個 缺 乏 人 權 ， 人 民 沒 有 言 論 和 出 版 自 由 ， 政 府 的 絕 對 權 力 不 受 限 製 ， 每 天 每 時 每 刻 都 在 產 生 絕 對 腐 敗 … … 」
我 們 對 香 港 的 「 愛 」 ， 主 要 不 是 愛 這 片 土 地 ， 而 是 享 受 這 的 自 由 、 法 治 、 人 權 等 等 的 核 心 價 值 。 匈 牙 利 詩 人 裴 多 菲 說 ： 「 生 命 誠 可 貴 ， 愛 情價 更 高 ， 若 為 自 由 故 ， 二 者 皆 可 拋 。 」 「 愛 」 不 是 至 高 無 上 的 ， 為 了 自 由 ， 生 命 、愛 情 都 可 拋 卻 。 我 們 對 香 港 的 認 同 ， 是 認 同 這 的 自 由 。 誠 如 柏 楊 所 說 ， 「 大 陸 可 愛 ， 台 灣 可 戀 ， 有 自 由 的 地 方 就 是 家 園 」 。
聖火 在 香 港 傳 送 ， 從 大 陸 來 的 一 大 批 愛 國 者 粗 暴 幹 預 陳 巧 文 和 香 港 支 聯 會 的 表 達 自 由， 他 們 顯 然 不 愛 香 港 的 自 由 。 歷 來 珍 惜 及 享 受 香 港 自 由 、 法 治 、 人 權 的 香 港 人 ， 也不 是 那 些 聲 言 「 沒 有 國 那 有 家 」 的 愛 國 者 。
為 甚 麼 要 把 「 愛 國 」 與 「 愛 港 」綑 綁 在 一 起 呢 ？ 除 非 綁 在 一 起 是 要 表 示 ： 你 愛 香 港 嗎 ？ 那 麼 你 必 須 先 愛 國 ， 先 愛 這個 體 現 主 權 的 「 階 級 統 治 工 具 」 ， 儘 管 這 個 國 的 人 權 狀 況 與 我 們 所 愛 的 香 港 全 然 不同