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萬裏走單騎，駕車橫穿美國（5），第五天的行程

(2020-07-22 18:12:09) 下一個

萬裏走單騎，駕車橫穿美國（5），第五天，也是最後一天的行程

最後一天的開車距離是大約630英裏，距離不是最長，但是因為多段路麵修路而發生堵車。最後的用時超出兩個多小時。

本次行程前邊4個帖子請看：

萬裏走單騎，駕車橫穿美國（4），第四天的行程:

https://blog.wenxuecity.com/myblog/27715/202007/27290.html?

萬裏走單騎，駕車橫穿美國（3） https://bbs.wenxuecity.com/travel/632230.html

萬裏走單騎，駕車橫穿美國（2） https://bbs.wenxuecity.com/bbs/travel/632162.html

萬裏走單騎，駕車橫穿美國（1）：https://bbs.wenxuecity.com/travel/631951.html

這一天去看的第一個地方，是美國第一個穆斯林城市，Hamtramck，靠近底特律的一個小城。第一眼看上去，與美國其他的小城沒有什麽兩樣。一個主街，兩旁各種商店，一個小廣場，一座教堂。

波蘭裔人口在70年代占90%，小鎮被稱為“小華沙”，波蘭人教皇，約翰保羅二世1987年曾經訪問此鎮。小城廣場上立著保羅二世的塑像，壁畫反映了小城的平和生活場景。

原來這是一個信天主教波蘭人移民的城市，在底特律旁邊，曾經是汽車製造業的重鎮。麵積僅2.2 平方英裏，人口23000（近年來逐步減少，白人遷出）。波蘭裔人口在70年代占90%，小鎮被稱為“小華沙”，教皇約翰保羅二世1987年曾經訪問此鎮。從1980年代穆斯林人口移民快速增長，2010年人口普查，波蘭裔占14.5%，非美國本土出生的穆斯林人口占41%，整體穆斯林占51%，說26種語言。30多年間，絕大多數波蘭裔遷出，移民穆斯林遷入。 2004年，當地穆斯林中心要求使用大喇嘛每天5次廣播呼召穆斯林祈禱，並成功地在當年11月份選舉時以55-45投票得到通過。喇叭安裝在該穆斯林中心的房頂，每天早上6點開始到晚上11點廣播呼召祈禱5次。

圖片中的房子被改成一個伊斯蘭中心 Islamic Center（清真寺），房頂的白色圓柱體裏麵是高音喇叭。我跟這個房子後麵的一戶住家交談過，那是一個做建築的中年人，當時正在準備工具外出工作。他是波蘭裔美國人，對1980年代以後越來越多的穆斯林難民非常不滿。這些難民不工作，等著政府救濟。伊斯蘭中心的高音喇叭每天五次向全城廣播，第一次是在日出以前，最後一次是日落以後。所有居民必須聽清真寺阿訇的高音呼召，不管是否信仰伊斯蘭教（這裏沒有宗教自由，必須聽伊斯蘭教的呼召）。

一個2平方英裏的小鎮，隻有2萬人口，卻有16個伊斯蘭教中心（清真寺）。令人吃驚吧？當一個波蘭白人為主的社區，被改成穆斯林難民接待城市（難民庇護城市）以後，這些穆斯林難民“不懈努力”，逐步把更多的穆斯林難民以及他們的親戚遷入進來。終於在20年以後，這個小城“變天”了，居民中穆斯林成為多數。市議會 city council 的六名成員，有四名被穆斯林居民拿下。

於是，高音喇叭每天五次在小城空中回響。這裏不再有宗教自由，你必須的，強製性的聽穆斯林阿訇的高音呼召。從日出以前，到日落以後。

你不喜歡聽？那你隻能搬走。

一個波蘭裔的城鎮，隻用了20年時間，就成為穆斯林城市。原來的白人住戶不得不搬到其他地方。

這是1980-2000年代，20年間，發生在這裏的真實故事。

也許，在明尼蘇達，在密西根，在加州，類似的故事已經發生，或正在發生。

在巴黎，在布魯塞爾，在德國，在倫敦，類似的故事正在發生，或者已經發生。

如果，你不想你的故鄉發生類似的事情；或者你不想背井離鄉，被迫離開，需要吸取曆史的教訓和經驗。

以下英語引自新聞報道，或者百科：（In January 2004, members of the Al-Islah Islamic Center requested permission to use loudspeakers for the purpose of broadcasting the Islamic call to prayer. This request set off a contentious debate in the city, about the noise that would be caused by the call to prayer, eventually garnering national attention.Ultimately, Hamtramck amended its noise ordinance in July 2004 regulating all religious sounds.） Tensions rise in volume Many longtime residents point to 2004 as the year they suspected that the town’s culture had shifted irrevocably. It was then that the city council gave permission to al-Islah Islamic Center to broadcast its call to prayer from speakers atop its roof. 2015年小鎮city council 選舉，穆斯林成員占據6席的4席，第一次占居多數city council。當地穆斯林合法，用投票的方式開始實行穆斯林宗教習俗，綁架非穆斯林居民忍受他們的宗教生活。從淩晨6點開始，到晚上11點結束，聲音那麽大，可能整個小鎮（2平方英裏）都能聽到，這麽擾民，穆斯林們難道不知道？非穆斯林居民的權利跑哪裏去了？誰來保障非穆居民安靜生活的權利？能搬走的搬走了，更多的穆斯林移民湧入，不能搬走的，隻能每天忍受折磨。公道在哪？難道穆斯林移民就是這麽融入美國社會？愛心人士，請到Hamtramck 住幾天，不要幾年，看看你的愛心會不會有減？

看看上麵，發生在美國底特律附近一個小城的實例。當這些移民是少數時，他們要求別人尊重他們的宗教習俗。但是一旦他們成為多數，他們根本不會尊重任何人的宗教信仰，而是強迫所有人，遵守穆斯林法規和習俗。原本繁華的小城，也會逐步敗落。

底特律，曾經是美國第五大城市，世界的汽車之城。

1960-70年代，美國從繁榮頂點開始下滑。一方麵是美國處於戰略需要，要支持和扶植西歐和日本的經濟恢複與發展；另一方麵出於利潤的考慮，很多行業開始了外包和遷移。再加上美國國內工會勢力越來越大，人工成本也越加上漲。原來的支柱產業逐步向外轉移，國內原本興旺發達的城市和地區開始衰敗之旅。原來的煤炭鋼鐵重鎮，賓州和俄亥俄州，以及底特律的產業經濟，都是在此時開始了悲情的墜落。

Forbes 評選出了2013年度的美國20個悲情城市，Most Miserable Cities，居首位的是底特律。參見 http://blog.wenxuecity.com/myblog/27715/201402/24808.html。

關於底特律的變遷，參見尋找美國（29）：底特律，最悲情的城市能浴火重生嗎？ https://blog.wenxuecity.com/myblog/27715/201502/18748.html

這次再看底特律，這個經曆了鳳凰涅槃的地方，正在慢慢恢複。許多“鬼屋”正在豎起腳手架，重新整修。希望不久的將來，這座城市也可以獲得重生。