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孔慶東係中共黨員，自稱孔子第七十三代孫。1998年，孔慶東的《47樓207》和餘傑的《火與冰》都曾風靡大學校園，和摩羅、許知遠、餘傑等人被譽為“思想先鋒”。孔氏文風幽默，引經據典，一氣嗬成，由此留下“北大醉俠”的江湖別稱。跟一些專注書齋的學者不同，孔慶東在媒體上也很活躍，在多家電視台和院校講授金庸、魯迅，廣受歡迎。後來，孔慶東因迷戀和美化“文革”而聞名。
孔慶東11月7日發微博說：“一分鍾前，《南方人物周刊》電話騷擾要采訪我，態度很和氣，語言很陰險。孔和尚斬釘截鐵答複了一個排比句：去你媽的！滾你媽的！操你媽的！” 微博發出後激起眾多網民的憤怒。恰逢11 月8 日是中國記者節，引來全國媒體“炮轟”。新華社11月10日加入批評孔慶東行列。
孔慶東微博說：“《南方人物周刊》電話騷擾要采訪我，態度很和氣，語言很陰險。”但他沒有透露語言如何“陰險”。當事另一方《南方人物周刊》記者至今保持沉默。近日，網上流傳帖子《南方記者激怒孔慶東“采訪孔慶東提綱”摘述》披露了未經雙方證實的六條采訪提綱：
1.（孔教授），您一直稱自己是孔子第73代直係傳人。在一些著作和文章中對孔子和儒家文化都非常尊崇。我們還記得，在文革中紅衛兵挖了孔家的主墳，砸了孔林；72年全國又開展了轟轟烈烈的批林批孔運動。請問您對紅衛兵挖孔家主墳和文革期間的批林批孔運動有何評價？
2.您曾經在第一視頻講過：有的人很崇拜美國，人家美國還不要你呢，因為你不是你美國爺爺日出來的。有讀者問，孔教授一直很推崇朝鮮，那麽按孔教授的邏輯推理，可否這樣說：你崇拜朝鮮，人家朝鮮還不要你呢，因為你不是你金爺爺日出來的。有的讀者還給你起了個綽號，叫金三孔。您對此有何感想？
3.文革中所有文藝作品和出版物都是以“集體創作”的名義發表，誰要想以個人名義發表會以“資產階級成名成家思想”受到批判，沒有版稅，沒有稿費。孔教授著作等身，請問您的著作和文章是以創作組的名義發表的還是個人名義發表？是否有版稅和稿費？
4.當前分配不公矛盾突出。文革中機關事業單位退休人員與企業職工一樣按工齡領取退休金。現在公務員和學校等事業單位退休金遠遠高於企業職工。請問孔教授，這種退休金雙軌製合理嗎？您是否可以從自己做起，堅持文革時的做法，將來退休的時候拿跟企業職工一樣的退休金？
5.文革時期號召大家要有反潮流精神，不怕坐牢，不怕離婚，不怕殺頭。您一直呼喚再來一次文革，但為什麽沒有向您的同事聶元梓學習，貼出再來一次文革的第一張大字報？
6.有人對您的言論做過統計，您罵人是常態，好像您的眼裏誰都是漢奸。但有趣的是，你指名道姓痛罵的人，都是一些無名小卒，連個科長都不是，而你歌頌的為數不多的幾個人中，基本都是省部級以上的權勢階層。有人說你是權勢集團派來攪局的，通過小罵大幫忙的形式，把社會上對現實不滿情緒引導到對文革的懷念，引導到左右派對文革是否正確，毛是否偉大等無聊的話題上死掐。您對此有何評價？
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11月11日，孔慶東在第一視頻新聞網辯稱，“打電話采訪不算，要堅持實地采訪”“新聞不能直接來自網絡，要跟本人、要跟當事人核對”，新華社文章《孔慶東辱罵記者，豈能把粗魯當個性》公然對抗新聞出版總署日前印發的《關於嚴防虛假新聞報道的若幹規定》以及抗《中華人民共和國憲法》。第一視頻網站介紹，該網站具有官方背景，係國有控股，曾被北京市政府評為“奧運報道先進集體”。
孔慶東又說：“新華社已經不歸黨中央管了，新華社現在歸《南方周末》管，新華社現在歸廣東省委管，新華社歸廣東省委書記汪洋同誌管。”“你是要發動人民起義嗎？新華社為什麽不聽黨中央的？新華社刊發過多少與黨中央指示不相符合、不相一致的這樣的報道？”
值得關注的是，孔慶東又暗示他得到“黨和國家領導人”的撐腰。他說：“我們黨和國家領導人，有一位，我聽說他去視察新華社，對新華社的工作給予了嚴肅地批評，說：‘你們新華社的工作還不如人家孔慶東的博客，孔慶東的博客每天有幾萬人認認真真地在讀，不管是讚成的也好批評的也好，人家從中獲得的是有價值的信息。’”孔慶東沒有透露支持他的領導人是誰。
一篇署名“丁咚”的文章說，孔慶東並不孤單，他對南方報係的“仇恨”也不是孤立的現象。在他的身邊，還有一群人持有相同或者相似的觀點，在他身後，還積聚著一批公眾力量。這股力量就是鄧小平曾經高度警惕的“左”派勢力，在中國改革開放三十餘年後的今天，他們大有死灰複燃，煽風點火，嘯聚山林的一股勁頭。
著名左派網站烏有之鄉以及重慶官方媒體連續刊文為孔慶東撐腰。烏有之鄉文章《對漢奸媒體就是要痛罵》宣稱，漢奸媒體和漢奸們的醜陋表演，再次教育了廣大網民。我們也借此事件發出倡議，以後大家凡是見到漢奸媒體及其漢奸，讓我們與孔老師發出同樣響亮的怒吼：“漢奸們，去你媽的！滾你媽的！操你媽的！”《請看什麽叫無限上綱亂戴帽子亂打棍子》說，當前這場大爭論，正是階級鬥爭在意識形態中的反映，是社會主義價值觀和資本主義價值觀的較量，是一場正義與邪惡、進步與落後的搏鬥。從這個意義說，文革，仍在進行中。
作為中國國家通訊社，新華社是“黨和人民的喉舌、耳目、智庫”。11月7日剛剛在北京人民大會堂舉行建社80周年紀念大會，李長春到會講話。知名網友祝振強在中國選舉與治理網撰文指出，在公開場合、公開媒體被如此狗血噴頭破口大罵，好像這是頭一次。一個自稱是孔子第若幹代孫子的北大教授，就這樣成了新華社的死敵，就這樣竟然就能以單挑的方式，一口滅掉了有著80年曆史的新華社！可以肯定的是，不是新華社、廣東省委以及廣東省委書記汪洋為此而狗血噴頭、遺臭萬年，就是北京大學教授孔慶東要接受行政、法律的以及民意的處罰。
2010年11月，孔慶東在第一視頻《坐視天下》節目擔任嘉賓時，為重慶市公安局長王立軍的“雙起論”（起訴報社和記者）辯護，呼籲“全國人民應該起訴南方報係，天天在誣蔑我們革命先烈，誣蔑我們的黨和國家領導人，誣蔑全體中國人民。”對此，《新華每日電訊》刊文《有點名氣就翻臉 當起媒體審判官》指出，孔慶東這種動不動拿“革命先烈”，“全國人民”說事兒的方式，蠻橫地為別人扣上異類的帽子，多像文革思維之下的紅衛兵行徑……孔先生號召全國人民起訴南方某報係等媒體，一個預設的前提是這些媒體已然違法，並侵犯了全國人民的權益……如果真是“天天在誣蔑”，孔先生自己起訴好了，何勞全國人民？
新華社旗下《現代快報》刊發四千餘言長文《北大“表演係”教授孔慶東的“硬氣功”》狠批孔慶東。文章援引南方日報社原社長範以錦說，“南方報係有近二十家媒體，其龍頭是堂堂正正的省委機關報《南方日報》，不知你的“棍子”往哪裏打？”
ZT：http://china.dwnews.com/news/2011-11-13/58302328-2.html
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文章來源: 天涯社區
關於孔慶東 我隻說說他的4個言論 你們就懂了
最近，關於孔慶東爆粗口罵人的事件一直炒得沸沸揚揚，網上網下各類觀點也是大交鋒。最近，新華社撰文批判更是將這一事件推向了高潮。
然而，很多人卻對事情的原委並不了解，對這件事情唯一的了解是孔慶東罵了一個記者。孔慶東本人也先發製人，在微博上說了自己罵了記者，並且用很粗碎的語言將大家的注意力吸引到了“罵人”事件的爭論上，卻忽視了問題的核心：為什麽罵人?記者找你幹什麽了?
首先了解下孔慶東本人。
據說是“知名教授”，號稱孔子七十三代子孫，不過平時實在少聽這個名字，隻是了解到他是個狂熱的文革支持者，吹捧朝鮮的“先進製度”，認為文革是“人民起義”，有強烈的反美情結，反對西式民主。他的言論我隻記住了4條：
1、 中國應該學習朝鮮
2、 本拉登是個美國虛擬出來的人，現實中是不存在的
3、 前段時間中國下了一場不算大的霧，是美國的氣象戰
4、 XXX,XXX,XXX(本次罵人的話)
據說此人沉迷於金庸武俠，想象力很豐富，不過，現實跟武俠相差確實很遠，以武俠小說的思維來考慮現實問題，竊以為不可取。
言歸正傳，回到這次事件本身。據本人了解，這次那個記者提問的是關於文革中孔子墳墓被挖，他有什麽看法。我猜測他罵人不是目的，目的在於罵這個問題——換誰也會知道，這個問題不好回答。一方麵，你背著孔子後裔的名號，另一方麵，你支持挖你祖墳的文革，誰都為難。這才是罵人的根本原因。
好了，原因先分析到此結束。不過，在網上還是有一部分人支持“罵記者”，這又是怎麽回事呢?
不得不說，有些記者確實該罵。各類假新聞、各類炒作層出不窮，敗壞了記者這個行業的名聲。所以，很多人對記者很反感，單純就“罵記者”這個事來說，很多人讚同的。不過，要說到孔慶東這個事件的本身，我認為“罵”的是提問問題的人，而不是因為對方的身份是記者。換而言之，他罵的是那個讓他傻眼的“問題”而不是“記者”。
他有勇氣,才罵粗話的!
那些南方記者洋奴,該被罵!
我們在美國大公司的高級主管聚會時,也有不少人是直罵SOB的.
有的粗魯的經理,在辦公室都用: FX,SOB...(我就遇到過兩個),沒有什麽大不了的事!
“去。。你。。。M。的！”這是北京大學中文係教授孔慶東拒絕南方報係《南方人物周刊》洋奴記者的聲言！！！
真好！！ 好極了！！！
“去你M。的！滾你M。的！操你M。的！”這是北京大學中文係教授孔慶東拒絕南方報係《南方人物周刊》洋奴記者的聲言！！！
真好！！ 好極了！！！
前者以弱勢群體為主。
後者往往是剛剛吃了兩碗幹飯，撐的不知道自己是誰了。
這個孔是典型的撐著了的代表。
真可惜了山東人的稱號。
對於“崇洋媚外、拜美自賤”的洋奴，要絕對的趕盡殺絕！！！
不能寬容！！！