2008 (136)
2009 (126)
2010 (60)
2011 (105)
2012 (93)
2013 (69)
2014 (68)
首先承認，有點標題黨。許多人對達賴喇嘛持負麵看法，但多半沒有見過達賴喇嘛，而是從媒體宣傳得來的印象。親自見識一下達賴喇嘛及其信徒的聚會，麵對麵實際感受一下這群人，到底是什麽樣的，應該是很有意義的。
事情的緣由是這樣的：四月的一天，在紐約乘地鐵，突然看到站台上一幅廣告，說達賴喇嘛在5月20-23日來紐約，在Radio City連續做四天演講。直覺是，是否達賴喇嘛來紐約搞什麽行動。上網一查，發現他這次來紐約市純粹講佛經，主要講公元第二世紀和第八世紀兩位印度哲學家和佛教大師的著作，以及佛教徒應該如何生活等話題。
說來好笑，打電話給國內的父母，提到要去聽達賴喇嘛講座，他們的第一反應也是擔心達賴喇嘛在搞分裂活動。多少年耳熏目染與宣傳教育的成績，提起達賴喇嘛，就是一個搞武裝叛亂，背叛祖國，妄圖把西藏從中國獨立出去的分裂主義分子。
作為政治活動分子的達賴喇嘛，很多人都反對；作為佛教大師的達賴喇嘛，可能沒有多少國人了解。佛教作為唐代以後中國的主要宗教，在國人中間有廣泛影響，曆史上還曾有鑒真東渡向鄰邦傳播佛教的故事。但是到了近代，中國的佛教逐漸式微，有名的佛學大師好像都是官員或研究者，而不是主持或和尚。人們談起佛教，最響亮的名字是少林寺，而人們津津樂道的是佛家弟子的武功。去親眼看看作為佛教大師的達賴喇嘛是什麽樣子，聽聽他講經傳道，好像是一個不錯的周末活動。
決定以後，查票買票，好嘛，還挺熱門，周日那一場講生活哲學的票已經賣光了。其他六場講佛學的票也所剩不多了。根據介紹，這次是達賴喇嘛第五次受邀來紐約講授佛經。前邊有一次是在中央公園的大草坪，來了20萬人。
這次的講座安排在Radio City Musical Hall，有6000個座位，是紐約最大的室內劇場（不算體育館），可能也是美國最大的室內劇場。這個劇場也有豐富的曆史和故事，華麗奪目的裝飾，下一帖再說。如果有時間，這裏絕對值得遊覽或看秀。
1. 遠遠看到劇場，身穿藏族服飾的人也多起來
2. 排長隊等待入場
3. 拐過來一看，這一麵也是長隊
4. 漂亮的藏族服飾
5. 美女
6. 美女
7. 這麽多人，是衝著這個老人來的，看上去還挺平和慈祥的
8. 劇場的內部裝飾一角
9. 劇場內的一扇門
10. 現場
11. 講道
12. 翻譯
13. 台上的喇嘛與尼姑
14. 台上的喇嘛與尼姑
15. 講經的佛學大師
16. 講經的佛學大師
17. 講經的佛學大師
18. 走下講壇
19. 走下講壇以後，才感覺他的健康狀況不佳
20. 好萊塢影星李察吉爾就坐在台上前排
21. 恭送大師離去
22. 女性喇嘛，還是洋喇嘛
作為佛學大師，講解佛學著作的達賴喇嘛，看上去就是一個滿麵和氣的慈祥老人。本來以為講解1000多年前的佛學著作，可能會很枯燥，但是講道過程中，達賴喇嘛不時穿插故事和笑話，引起6000多聽眾一陣陣笑聲。
本人不懂佛教，極有限的一點佛學知識，還是從金庸那裏看來的“山寨版”，就不販賣山寨版的佛學道理了。隻是聽達賴喇嘛講了佛教徒進入四大皆空境界的五個障礙，修行要忍受的各種考驗，吃各種苦等。他講的一個笑話印象深刻，說一個來自西方的年輕徒弟受不了清規戒律，還有清貧生活，對大師說，這太苦了，難以忍受。大師回答說，沒有人要求你留在這裏，沒有人強迫你吃苦，你可以自由的離開。而留下來吃苦修行，是因為你自覺自願的求道。
令我非常吃驚的是，有那麽多白人信奉佛教，台上有許多洋人喇嘛，身披袈裟，或紅或黃或灰，大約屬於不同的教派。還有，台上有不少灰衣尼姑（女喇嘛？），而且多數是白人女喇嘛。不見不知道，一見嚇一跳，以前了解的太少了。
達賴喇嘛已經75歲了。從說話聲音，還是底氣十足，而且盤腿打坐兩個小時，很有功力。但是等他一站起來，還是明顯感到他身體狀況不佳，需要人扶持。很擔心，他走了以後，西藏和藏民問題可能更加難以解決了。畢竟，達賴喇嘛還是屬於藏民中的“溫和”派。
著名的好萊塢影星李察吉爾，就在台上第一排，在翻譯的旁邊。他是達賴喇嘛的忠實信徒和支持者，多次邀請達賴喇嘛來美國講道。現在他主要打理一個非營利機構，熱心公益事業，幫助需要援助的第三世界兒童，比多數好萊塢影星好多了。當然，很多人對他支持達賴喇嘛不高興，但是他信佛教，對東方文化有好感，對佛學大師“頂禮膜拜”，還是有可欣賞之處。
要想知道梨子的滋味，應該親口品嚐，不能人雲亦雲。別人怎麽說，媒體輿論如何引導，都有特定的傾向和目的。這次深入達賴喇嘛和他的信徒們的聚會，感覺很有收獲，至少親眼看到達賴喇嘛是怎樣的“醜惡麵目”，親身體會藏民信徒們是如何的虔誠與追求。
23. 唐卡？
24. 人群離去以後的會場
25. 信徒
26. 信徒
27. 信徒
28. 信徒
29. 多彩的服飾，佛教徒的盛會
30. 來自大陸的喇嘛
出來以後，與幾位喇嘛交談了一會兒。這幾位喇嘛是1999年從大陸西藏出來的，現在紐約布魯克林的喇嘛寺修行。當然，喇嘛也不是與世隔絕，隻見人手一部手機。
藏民近兩千年來都是信仰一個宗教，而且非常虔誠。不像中原這個朝代獨尊儒家，下個朝代打倒儒家，30年河東30年河西，沒有很深厚的宗教傳統。中原人可能很難理解藏人的佛教情節及其嚴重性。
藏傳佛教與中原地區的佛教同宗同源，但是走過了不同的道路。由於相對封閉，藏傳佛教保留了比較多的傳統與經卷，在人民日常生活中的影響也比較廣泛。直到現在還有大規模的喇嘛經院，大批的年輕弟子，定期的辯經，佛學還在繼續發揚光大。相反，中原地區的佛教發展幾經曲折，在唐朝被封為國教，到了宋朝備受皇室打壓，後來的元代蒙古族統治者和滿清王朝都極力鎮壓反對外族入侵的中原漢人，中原佛教再次經受了艱難時期。20世紀後半葉，由於眾所周知的原因，佛教又遭到全國範圍的毀滅性打擊。寺廟被毀掉，和尚與尼姑被強迫還俗，辦學習班學習思想主義。後來，寺廟得以恢複和新建，但是佛學人才出現大麵積斷層。希望曆史不再重演。
作為政治人物的達賴，特別是要求獨立的達賴，相信大多數人都會反對。另一方麵，作為與世無爭，追求四大皆空，嚴守清規戒律的佛教大師達賴喇嘛，一臉的平和慈祥，相信很多人都會有好感。
信仰非常美好，生活充滿矛盾，政治如此醜惡。信仰是精神層麵的東西，是讓人相信無法證明的美好未來；而政治與社會現實，是充滿矛盾與醜惡的，兩者完全不同。人類曆史已經證明，把信仰與現實混為一談，政（政權）教（信仰）合一，肯定會引起社會混亂與停滯倒退，比如羅馬教廷主宰一切的歐洲中世紀時期。宗教與信仰領導人堅持美好信仰，幫助建立與人為善的人際關係；另一方麵，政治領導人走務實的政治和經濟路線，這樣的社會才能平穩前進。
謝謝閱讀。原創文章，未經許可，不得轉載。
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佛教經書接觸過一些，達賴喇嘛寫的一些文章也讀過。
很有啟發。他是個很智慧的人。
不喜歡言論自由的“同誌”可以回國。
跟貼的很多人似乎都很了解？如果你們評價的一個你們朝夕相處的同學、朋友，那你們絕對是權威。但如果評價的隻是一個電視裏、報紙上或自己腦海中的形象，那你們不覺得自己無聊而可笑嗎？幹脆整段copy雙方媒體上的言論好了，說得比你們自己精彩得多，還省得費力敲字，省得精神過度亢奮。
讚同樓主的一句話：“要想知道梨子的滋味，應該親口品嚐，不能人雲亦雲。別人怎麽說，媒體輿論如何引導，都有特定的傾向和目的”樓主至少做出了自己積極的嚐試，不管結論是否被大家接受，也比盲目接受強得多。建議要駁倒樓主的朋友最好能去接觸一下達賴本人，最好是拉個家常談談理想人生什麽的，回來再有理有據批判其人無恥下做。我很期待這樣的大作，也將會絕對信服文中結論。
有人指著一個人說“壞蛋”，那個立馬就衝上去咬的，是狗。人會怎麽做？自己去想
“我覺得吧,對任何一種宗教,你可以不信,但是不應該不尊重.
樓下的朋友,你願意信共產主義,沒有問題,但是也應該尊重其他信仰”
尊重應該是相互的。 如果信仰某個宗教的人尊重不信的人， 不信的人也尊重信的人， 當然是最好。 如果人人都這樣， 世界早就是個太平世界了。 但如果信仰某個宗教的人不尊重那些不信的人， 要求不信的人尊重信的人， 你覺得公平嗎？ 像達喇這種在他的宗教圈裏有影響的人物， 幹著損害我們這些不信的中國人的利益的事， 我們為什麽要去尊重他和他的宗教？
“藏民近兩千年來都是信仰一個宗教”？佛教創始人佛陀入滅也不過才兩千五百多年。佛教傳入中土也不到兩千年。勸你好好了解一下西藏的曆史再發言。
西藏幾乎全民信仰佛教自有其原因，主要原因就是當佛教傳入西藏而藏人中又終於有人明白了一點佛教教理時，藏人甚至還沒有自己的文字！不信的話就去問問懂藏文和梵文的人。而當佛教傳入中土時，漢人已有相當發達的文化。
沒時間和你羅唆。自己去找幾本書好好讀讀吧。
多謝， 省得我再花時間打那些字了。
朋友, 幫幫忙忙! (這句話隻有上海和周圍的人看得懂裏麵的含義)
Too Simple, Too Naive.
的確是這樣的。稍一深究，就知其目的不可告。那幫洋爸爸知道得非常清楚，隻是這顆卒子還不能丟了。
看看政客們對達喇嘛的態度就知道了。
博主不知怎麽會這樣為達喇嘛捧場。唉，各人有誌，人有各誌！
有理！
感覺樓主被洗腦了，要麽是那個自封的中國民主國第一任總統王軍派的槍手吧？嗬嗬，倒與目前達賴寄希望於漢族“人民”的政策挺合拍的。哈哈，你真相信他的存在有利於緩和矛盾？嗬嗬，老東西自己都不信，否則也就不會猴兒急了。真要是他的存在可以緩和矛盾，他的死亡會造成局勢失控，嗬嗬，不用他自然死，他的西方主子們會想辦法讓他早些升天的。可現在保護得象活化石一樣，用腳後跟想想就知道為什麽了。額爾德尼·確吉傑布已經等得不耐煩了，這正是讓老東西最最揪心的事情
暈大了！！！！
佛教在公元2世紀傳入藏南，3世紀傳入藏北，到600年代鬆讚幹布時期，佛教成為藏區主導宗教。
另外，以佛法的立場來看，這位所謂的達賴喇嘛有曲解佛法以阿西人之嫌，他的佛法應以科學來檢驗之類的話很討洋人喜歡，但是令人懷疑他是否是一個真正的釋迦牟尼的信徒。
還有，說藏人對佛法如何虔誠，對於普通藏民來說，大體是對的。但是對於政教貴族來說，就很難說了。你去看看西藏曆史上各種以佛法名義發動的政變和戰爭，對政敵或其他教派種種殘酷的打壓，就懷疑這些人是否真的信佛。實際上幾百年前，宗喀巴創立格魯派正是為了整頓藏傳佛教中種種違背佛法的醜行。可惜，格魯派後來也被權力腐蝕，反而變成了真正佛法傳播的障礙。
西藏著名的文化和佛法複興運動——利美運動的領導人蔣楊欽哲的第三世化身宗薩欽哲說過，表麵上很崇高的人，實際上未必。
在這個世界上永遠不缺表麵上的聖人，但是真正的聖人，世人未必會欣賞。這位達賴喇嘛還有很多其他的喇嘛，做演員也許比做佛教徒更出色。
這樣的描述，恰恰反映的是一個人表裏不一，言行不一呀。既然與世無爭，既然四大皆空，那還為什麽還做著政治人物呢？
而且清規戒律裏麵，不說謊可是五大戒之一。那麽他說共產黨的中國invaded西藏，那就是一個他在滿世界傳播的彌天大謊。因為共產黨的中國執政是中國內部的改朝換代，是從國民黨的舊政權下麵通過civil war拿下的西藏，根本不是invasion。
西藏在清朝的時候就是屬於中國，這是一個無可爭辯的史實（唐宋元明是有不同說法的）。民國時期西藏依然是中國的一部分。民國比較亂，各地的warlord曾經紛紛宣布獨立，但這就跟美國內戰的時候邦聯國宣布獨立一樣的，內部宣稱獨立造成的是內戰（civil war），不是侵略（invasion）。大家對於這個事實要認清楚，要在周圍廣泛普及這個曆史史實，糾正達賴的謊言在西方民眾中造成的錯誤的中國曆史印象。
真要是與世無爭的得道高僧，當年就不會一看土改就離開西藏。真要是有佛教的以身飼虎的境界，就不會對財富權利這麽介懷了。
上次看到這個漢人變的和尚,邊講邊把手伸進衣服抓虱子(?),成何體統.
世界60多億人,你宣傳個什麽都有人信,比如20年癱瘓,一巴掌拍好的輪輪功.
更何況大賴還有洋大人政府,和政府馬甲來不遺餘力地支持.
2）看風景總是不忘攝美眉，讓我們開心，多謝！
“餓死幾千萬人的也不是喇嘛”確實不是，那是天災後加上自由世界的圍堵，寧肯糧食濫調，也不賣給我們。他們的理想是把中國人全餓死才好。如果那樣的話，你今天也不能在這裏說屁話了。
“拿殘疾人當奴工的也不是喇嘛，”但是喇嘛他幹爹功勞不小，想活命就得出賣廉價勞工。否則，廉價勞工也當不安生。中國在世界經濟活動中的位置確實不理想。出於低端。
“把情婦炸上天的也不是喇嘛，讓情婦當少將的也不喇嘛。” 這些，在今天叫做犯罪行為。當年，砍農奴的手，挖農奴的眼睛，用農奴的五髒祭拜是喇嘛的天職，是為拯救農奴。 你能理解嗎？即使你能，恐怕其他人不行。
密教(喇嘛教)起源7世紀此後傳入西藏，調查過沒有？？
這樣簡單的比較我想不是你的本意。
無論人們走過了多麽黑暗的過去，隻要人們不願意走回去，就是曆史的進步。但是如果還要想回到過去，就是一種非常黑暗的想法了。
政教合一的社會屁話先生也不會去的，是不是？
"班禪活佛被娶了老婆,
達賴還好跑了
可卻現在有家不能回
幾個信徒給個破爛奧運搗搗亂竟然惡心了很多人."
達喇嘛是要回包括四川成都在內的大西藏。占中國四分之一的國土。
堂堂中國副委員長，國家領導人之一，給毛澤東歌功頌德無數的達喇嘛當初為什麽要走？
現在為什麽不能回？
他真正地想回嗎？
嚴重懷疑中。
可笑！！！
破爛奧運會不是2008年的北京奧運會，
真正破爛的是達喇嘛教育下成長的教徒們公然專門挑選搶坐在輪椅上的女性殘疾人的奧運火炬！而推這個輪椅的人是盲人！！！
(_!_) 是真的不知道還是知道這樣的事實而反過來罵之？
是人就應該有基本良心。
如果以前對逃亡的達喇嘛還有點同情心，到此也止住了。
對輪椅上的人也敢下手的是達喇嘛的教悔之碩果嗎？
試問筆名為(_!_) 的網友，這難道不是太過分了嗎？
北京2008年奧運對你的刺激如此之大？ 左一個破，又一個爛,虧得你還寫中文打漢字。你辭職吧！
難道你不認為達喇嘛治下不正是如此嗎？
可見摟主對達喇嘛的這篇文章也揭示了達喇嘛治下的過去西藏的社會混亂與停滯倒退。
摟主不應該被達喇嘛講演廳的輝煌富麗而吸引吧。
達賴還好跑了
可卻現在有家不能回
幾個信徒給個破爛奧運搗搗亂竟然惡心了很多人.
演員就是演員，可以扮演的極好而不能改變是政教合一的教頭的實質。
達喇嘛不願留在西藏與子民同甘共苦本身就是對其言行的極大地諷刺。
摟主請賜教。
我自己經曆過大賴信徒們給奧運火炬搗亂的場景，所以，不是信不信、尊重不尊重的問題。他們的行為，令人反感，甚至令人惡心。
樓下的朋友,你願意信共產主義,沒有問題,但是也應該尊重其他信仰
就算是你對其他宗教有很多反對意見,也請一視同仁.
就算是裝,
最差也應該象對待梵地岡的教皇一樣對待達賴,別因為是中國的宗教就覺得可以鄙視
讓人看到你很沒有教養的樣子
太難得了
隻聽過很多負麵新聞,今天才看到教主的風光
不懂事兒的小樣的記住這句話：沒有共產黨就沒有新中國！！看看垃圾台灣現在還不得乖乖聽咱們的？看看他們那個所謂的民主立委鬥毆啊！！靠，生在福中不知福！！就看不慣樓主這種洋奴！！
此人可是達賴的忠實信徒。
藏傳佛教最早是從漢人那裏傳過去的，不是從印度直接傳過去的。而漢人是南北朝的時候開始接觸的佛教，也不過1500年，藏傳佛教哪裏來的2千年曆史？喇嘛教統共也就1千年曆史，藏民居然就可以信了2千年？
達賴讓人反感的不是他的宗教，而是他以他的宗教身份去幹預政治，違反了政教分離的原則。但以我個人而言，其實我也很反感喇嘛教本身，不禁殺生，不禁女色，幹預政治，有點邪教的味道
您還是看看他怎麽說那些在拉薩被燒死的花季少女吧！