中東自助行(10): 埃及古廟--大費周折的阿布辛貝

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再好吃的東西, 如果天天吃也就沒感覺了。再美麗的風景, 如果天天看也就是那麽回事了。再壯觀的神廟, 盡管有悠久的曆史和燦爛的文化, "連續兩天各種神廟看下來, 再見神廟都要吐了(轉驢友語錄)"。當然, 這是對遊客而言, 如果是對曆史古跡有特殊"感情"的, 那就是另一碼事兒了。

連續幾篇埃及古廟看下來, 您可能也有點審美疲勞了。怎麽這篇還是埃及古廟? 好消息是, 這是關於古埃及的最後一帖了, 而且這一帖的埃及古廟與其他的不同, 穿插有不少風景, 還有難得一見的海市蜃樓。

1. 阿布辛貝神廟文學城看風景博客，[e-mail]。


2. 納塞爾湖 -- 高峽出平湖, 因阿斯旺大壩而形成的湖麵文學城看風景博客，[e-mail]。


阿布辛貝神廟與金字塔和盧克索合稱埃及的三大古跡, 也是去埃及旅遊的必到之處。阿布辛貝神廟在阿斯旺以南約280多公裏, 由開鑿在尼羅河西岸懸崖絕壁上的一大一小兩個神廟組成, 已有3200多年的曆史了。拉美西斯二世在他的統治後期建造了這個神廟, 意在宣揚自己的功績, 永垂不朽。他確實做到了。

1952年開始計劃修築阿斯旺高壩, 並於1960年開始施工。怎樣搶救即將淹沒於水庫之中的阿布辛貝神廟, 成為全球文明世界的熱門話題, 各種建議和進展也成為報紙頭條新聞。最後在聯合國教科文組織的協調下, 確立了工程方案: 把神廟所在山頭頂部全部挖掉, 而後把神廟中的所有物件原封不動的取出來, 整體遷移, 抬高60米, 後退200米, 再堆上岩石和土屑成為一座假山。文學城看風景博客，[e-mail]。

搶救工程於1964年開始, 曆時四年, 終於趕在大壩完工前的1968年完成了"乾坤大挪移"。而大費周折的阿布辛貝神廟更加舉世聞名了。由世界各個發達國家齊心協力的搶救工作, 也造就了世界文物建築保護方式的成功嚐試。

3. 阿布辛貝大廟前的旅遊團


4. 阿布辛貝, 小廟文學城看風景博客，[e-mail]。


去阿布辛貝一般有三種途徑: 陸路, 水路和飛機. 絕大多數人都是從阿斯旺乘巴士去的。淩晨3點半開始在各旅館接人, 4點過後所有巴士集合, 由警車押送開往阿布辛貝, 約七點半左右到達。大約停留參觀2個小時, 不到10點就要集合離開。

幾十輛大/中巴士(甚至更多)幾乎同時到達, 人數之多可想而知。俺去時隻有兩個售票窗口, 那個隊真叫長(也有不少是導遊集體買票)。還好, 俺早有準備, 一路小跑, 排的比較靠前。又要批評埃及的管理水平, 可以有更好的辦法解決售票問題。

很多遊客都抱怨大廟門前人影晃動, 根本沒法照相。俺采取了下列辦法。一般旅遊團都是在門外由導遊先介紹15分鍾左右, 遊客再進去觀賞 -- 導遊為了避免嘔吐, 就在外邊曬太陽了。所以俺就趁著多數人聽講解的時間, 趕緊在大廟外照像, 而後不進大廟, 先去看小廟 -- 這時候, 小廟這邊根本沒人, 整個廟都是俺的。所以俺有些照片沒有"無關人等"。在小廟裏, 因為沒有遊人, 看門的也大意, 俺就有了"可乘之機"留下幾張片子。文學城看風景博客，[e-mail]。

可能人們會有問題, 埃及這麽多廟, 雕塑, 壁畫, 怎麽知道這是那個法老? 實際上, 每個法老都有自己的特殊名號。下麵的這張照片中間偏上有兩個長圓框, 就是拉美西斯二世的像形字名號, 左邊那個是他的正式封號 -- 埃及的太陽神之子。在別的照片中也可以看到這個像形字。根據不同的像形字名號就可以知道是哪個法老或神靈。關於其他法老的像形字名號, 可以從俺的"埃及作業"中去找。

5. 阿布辛貝, 小廟的壁畫文學城看風景博客，[e-mail]。


6. 阿布辛貝, 小廟的壁畫文學城看風景博客，[e-mail]。


拉美西斯二世（Ramesses II，公元前1303－1213年）, 古埃及第十九王朝的法老（前1279年－前1213年在位），其執政時期是埃及新王國時代最後的強盛年代。拉美西斯二世進行了一係列的遠征，以恢複埃及對巴勒斯坦的統治。他在敘利亞與同時代的另一強大帝國赫梯發生利益衝突, 戰爭一直進行到公元前1270年，最終以拉美西斯二世與赫梯國王卡圖西爾三世締結和約結束。這份文件可說是曆史上第一個著名的國際協定，其埃及文本與赫梯文本均被保存下來，並為近代考古學者所發現。

拉美西斯二世也許是埃及最著名的法老。他對龐大土木工程的熱情使埃及各地都留下了他的痕跡：他在阿比多斯和拉美西姆新建許多廟宇；為卡納克神廟和盧克索神廟增添新結構；興建了以宏偉著稱的阿布辛拜勒神廟。許多前代法老修建的建築也被刻上了他的名字。拉美西斯二世擁有一個同樣龐大的家庭：據說他有十多個王後，兒女更是多達200人; 其中有約70個先於拉美西斯二世去世, 包括與他一起征戰的長子。

拉美西斯二世無疑是埃及曆史上最為重要的法老之一。然而他統治的時代已是埃及衰落的前夜，國家巨大的開銷加快了國力的下降。拉美西斯二世死後，埃及就開始走下坡。文學城看風景博客，[e-mail]。

拉美西斯二世的王後中, 那法塔蕊是最受寵的一個, 據說也是古埃及王後中最漂亮的一個。拉二對她如此喜愛, 以至於自己"永垂不朽"時, 還不忘帶上他寵愛的王後一起"永垂不朽", 特地在自己的大廟旁邊, 為那法塔蕊修了一個小廟。但是拉二太自高自大了, 在給王後的小廟門前的6個站像中, 隻有2個是那法塔蕊的, 反而有4個是他自己的。

7. 阿布辛貝, 大廟文學城看風景博客，[e-mail]。


8. 阿布辛貝, 大廟入口


阿布辛貝的大廟正式名稱是"拉美西斯二世的太陽神廟"。門口有4座巨大的雕像, 與門農石像相仿, 隻是更高大精致, 每個坐像都有20米高。從左到右分別是拉二在20歲, 30歲, 40歲和50歲時的形象, 其中第一個被稱為是古埃及法老雕像中最漂亮的一個。

大門後麵是一個約17米高, 16米寬, 60米長的大廳, 盡頭就是著名4個坐像。每年2月21日(拉美西斯二世的生日和10月21日(拉美西斯二世的登基日)早上, 陽光直射, 穿過大廳直達端坐神廟盡頭的拉美西斯二世石像上。每年這兩天都有巨多的人來觀賞這個奇觀, 瞻仰古埃及數學，天文學，建築學的文明程度。可惜在搬遷時由於計算誤差等影響, 盡管保留了這一奇觀, 但是日期向後推遲了一天。現在是2月22日和10月22日。文學城看風景博客，[e-mail]。

拉美西斯二世是很狂妄的, 他把自己與神靈等同起來, 而且和最重要的阿蒙太陽神並排座在中間。一個國家的領導人"無法無天"到這種地步, 那麽它的滅亡也算是"天理"了。

9. 阿布辛貝大廟, 從門口往裏麵看, 兩邊都是拉美西斯二世的雕像


10. 阿布辛貝, 拉二與阿蒙-太陽神平起平坐 (來自網上)


11. 阿布辛貝, 廟門口的湖水


12. 阿布辛貝, 兩個廟的全景


13. 阿布辛貝背麵


從未見到任何人提起, 神廟背麵是可以走上去的。等俺發現時已經沒有時間了。建議留出10-15分鍾, 從背麵走到神廟頂上, 也許有不一樣的景色。

14. 阿斯旺大壩上遊, 納塞爾湖


15. 阿斯旺大壩下遊, 尼羅河


阿斯旺大壩全長3,600米，底層寬度980米，頂層寬度40米，高111米，體積4,300萬立方米，最高每秒流量11,000立方米，其攔河而成的納賽爾湖（又稱納賽爾水庫），是世界第七大水庫，長550公裏，寬35公裏，麵積達5,250平方公裏，體積達132立方公裏。最高峰時發電量占埃及全國的一半，甚至可向鄰國輸出電力。

然而，阿斯旺水壩也導致不同的環境問題。水壩令尼羅河上遊肥沃的泥沙停於水壩後麵，導致泥沙淤積於水庫內，最終使水庫於五百年後完全失去蓄水功能。由於缺乏由上遊提供的沉積物，三角洲的土地已失去過去的肥沃的特質，而東地中海沿岸更發現有明顯的海水侵蝕現象。

農業由於缺少由河水提供的天然養份,因而需要使用跨國企業提供的人工肥料。然而，這種做法因做成化學品汙染而惹來爭議。一些灌溉係統較差之下遊農地由於尼羅河河水流量減少令海水倒流的關係，因而受到土壤過濕與及鹽度增加問題困擾。文學城看風景博客，[e-mail]。

納賽爾湖非常巨大，且幾乎所有埃及的人口都集中在尼羅河穀一帶居住。這意味著大壩一旦被摧毀，所導致的洪水將幾乎毀滅整個埃及。據傳這也成為了1978年時任埃及總統安瓦爾·薩達特與以色列在戴維營簽訂和平條約的主要原因之一。真是懸在頭頂上的利劍。

(參見: 三峽大壩和阿斯旺大壩都是高懸在人民頭上的＂利劍＂) 

16. 菲萊神廟


17. 菲萊神廟


菲萊神廟原來修建在阿斯旺城南尼羅河中的菲萊島上，供奉的是愛神Isis，以石雕及石壁浮雕上的神話故事聞名於世，建於托勒密時期。19世紀末，老阿斯旺水壩(低壩)修建蓄水以後，這個神廟一年中有半年是被水淹沒的。1960年代開始興建的阿斯旺高壩使得這一問題更加嚴重。自1972年起，埃及政府在聯合國教科文組織的協助下，在神廟周圍修建圍堰，將堰中河水抽幹。然後逐漸將神廟拆卸分解後搬遷到距原址500多米的阿吉勒基亞島上，按照原樣重建。1980年3月，搬遷重建工作全部完成，神殿重新開放。

在埃及史上，Isis一直是最偉大的女神，是賢妻良母的最佳典範，因此埃及人非常尊崇她。

18. 菲萊神廟, 壁畫


19. 菲萊神廟, 少女


阿斯旺與阿布辛貝之間是一片連草都不長的荒漠。從阿布辛貝回來的路上, 猛然看見在東邊原本漫無邊際的荒漠上, 奇跡般的出現了一片平靜的水麵, 還有土埂和綠樹以及清晰的倒影。不會是尼羅河, 因為沒有河岸, 水麵好象就浮在沙漠上, 近處還有清晰可見的車輪印跡。難道這就是傳說中的海市蜃樓? 看著滿車在磕睡中東倒西歪的人們, 俺獨自慢慢欣賞著沙漠奇景。 文學城看風景博客，[e-mail]。

20. 大沙漠


21. 大沙漠中的海市蜃樓文學城看風景博客，[e-mail]。


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附古埃及新王國時期的法老年表(不同資料的年份有些出入, 更多朝代和其他背景資料, 請看俺的"去埃及之前的作業"一文):

NEW KINGDOM (新王國時期)

Extreme prosperity and renaissance in art and building projects mark the beginning of this period. Towards the end of the 19th Dynasty the increasing power of the priesthood corrupts the central government. During the 20th Dynasty tomb robbing is done by officials. The priesthood becomes hereditary and begins to assume secular power. The government breaks down.

18th Dynasty
Ahmose (Nebpehtyre) 1539 - 1514 ( 阿赫摩斯一世, 再次統一古埃及)
Amenhotep I (Djeserkare) 1514 - 1493
Thutmose I (Akheperkare) 1493 - 1481  (圖特摩斯一世, 女法老之父)
Thutmose II (Akheperenre) 1491 - 1479
Hatshepsut (Maatkare) 1473 - 1458  (女法老)
Thutmose III (Menkheperre) 1479 - 1427  (圖特摩斯三世, 赫赫武功, 埃及的拿破侖)
Amenhotep II (Akheperure) 1427 - 1392
Thutmose IV (Menkheperure) 1419 - 1386
Amenhotep III (Nebmaatre) 1382 - 1344  (阿蒙霍特普三世, 門農石像, 盛世)
Amenhotep IV / Akhenaten 1350 - 1334  (阿蒙霍特普四世, 宗教改革與文化革命)
Smenkhkare (Ankhkheperure) 1336-1334
Tutankhamun (Nebkheperure) 1334 - 1325  (圖坦卡蒙, 出土上千件珍貴文物) 
Ay (Kheperkheperure) 1325 - 1321
Horemheb (Djeserkheperure) 1323 - 1295

19th Dynasty
Ramesses I (Menpehtyre) 1295 - 1294
Seti I (Menmaatre) 1394 - 1279  (西提一世, 阿比多斯的冥神廟)
Ramesses II (Usermaatresetepenre) 1279 - 1213  (拉美西斯二世, 在位時間最久, 最偉大的法老)
Merenptah (Baenrehotephirmaat) 1213 - 1203
Amenmesse (Menmire) 1203 - 1200
Seti II (Userkheperuresetepenre) 1200 - 1194
Siptah (Akhenresetepenre) 1194 - 1188
Tausert (Sitremeritamun) 1185-1187

20th Dynasty
Setakht (Userkhauremeryamun) 1186 - 1184
Ramesses III (Usermaatremeryamun) 1184 - 1153  (拉美西斯三世, 古埃及最後一位能幹的法老)
Ramesses IV (Hekamaatresetepenamun) 1153 - 1147
Ramesses V (Usermaatresekheperenre) 1147 - 1143
Ramesses VI (Nebmaatremeryamun) 1143 - 1136
Ramesses VII (Usermaatresetepenre) 1136 - 1129
Ramesses VIII (Usermaatreakhenamun) 1129 - 1126
Ramesses IX (Neferkaresetepenre) 1126 - 1108
Ramesses X (Khepermaatresetepenre) 1108 - 1099
Ramesses XI (Menmaatresetepenptah) 1099 - 1069

THIRD INTERMEDIATE PERIOD
The capital moves from Tanis to Libyan, to Nubia , to Thebes , to SAIS , and then back to Nubia and Thebes .
21st Dynasty

Northern Kings	Southern Rulers at Thebes
Smedes 1070-1044	Herihor 1080-1074
Amenemnisu 1040	Piankh 1074-1070
Psusennes I 1040-992	Pinedjem I 1070-1032
Amenope 993-984	Masaherta 1054-1046
Osochor 984-978	Menkheperre 1045-992
Siamun 978-959	Smendes II 992-990
Psusennes II 959-945	Pinedjem II 990-969
	Psusennes III 969-945

GRECO-ROMAN PERIOD (332 B.C. - 395 A.D.)

Macedonian Kings - Alexandria

Alexander the Great 332-323
Philip Arrhidaeus 323-316
Alexander IV 316-304

Ptolemaic Dynasty (托勒密王朝)
This period is confusing due to all of the co-regencies. Scholars are not always in agreement on the order of reigns and, in some case, the reigns themselves, from Ptolemy VI through Ptolemy XI. In any event, Egypt 's authority and wealth was intact until the death of Cleopatra, at which time, Egypt was overpowered by Rome .

Ptolemy I Soter I 323-285
Ptolemy II Philadelphus 282-246
Ptolemy III Euergeter I 246-222
Ptolemy IV Philopator 222-205
Ptolemy V Epiphanes 205-180
Ptolemy VI Philometor 180-164 163-145
Ptolemy VII Neos Philopator 145
Ptolemy VIII Euergetes II 170-163 &
145-116
Cleopatra III & Ptolemy IX Soter II 116-107 &
88-80
Cleopatra III & Ptolemy X Alexander I 107-88
Cleopatra Berenice 81-80
Ptolemy XI Alexander II 80
Ptolemy XII Neos Dionysos 80-58 &
55-51
Berenice IV 58-55
Cleopatra VII & Ptolemy XIII 51-47
Cleopatra & Ptolemy XIV 47-44
Cleopatra VII & Ptolemy XV Cesarion 44-30 BC (埃及豔後)

(ZT)
1. #8 -- 為什麽男人肩下會有一個類似乳房一樣的東西?

首先需要說明的是這個不是拉姆西斯2世, 這個神是尼羅河河神。而他之所以有乳房, 是因為他是一個雙性合一的神, 給了他女性的特征。

這兩個河神，一邊拿著象征蓮花的繩結，另外一邊拿著象征紙莎草的繩結。蓮花和紙莎草分別代表上下埃及, 所以這兩個繩結捆在一起，是要說明上下埃及要緊密結合, 永不分裂的意思。(by alamu)

2. #18 -- 為什麽女人隻有一隻乳房? 是因為畫麵透視的水平問題嗎?

古埃及人對人體的審美觀的原則, 是在一個平麵的浮雕裏, 要把人體最美的部分以最美最顯著的方式表達出來。比如說麵部從側麵看最美(因為五官凸出)，所以人的頭部要雕刻成側麵。而肩膀從正麵看最美，因此男子寬寬的肩膀, 或女子圓潤的肩膀就雕刻成正麵。以此類推，腹部是正麵(稍稍側了一點點)，PG是側麵，腿足都是側麵。而對女性而言, 胸部是從側麵看最美(最明顯), 所以女性的浮雕隻有一個側麵的乳房。這即包括了審美的因素也包括了透視的基本原理。 (by mw!)

[ABS]

圖片拍的很不錯，謝謝分享。還有你居然拍到海市蜃樓，運氣不是一般的好哦…