......當一個人已經步入了中年甚至老年的時候， 如果敢於質疑的獨立人格仍然沒有建立， 如果仍把自己的靈魂跪伏於塵埃， 附驥於那些所謂的名流、英雄甚至暴君的意識流，則他生長的大腦就是一副奢侈的誤會......
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因為金三胖最近不安分地頻頻動作， 我在前兩篇文字中閑聊了幾句這位暴君。其中談到， 越是苦巴巴的屁民，崇拜暴君的心理越強烈。 這個話題意猶未盡， 還有些話值得展開。
不幸壯年早逝的前輩潤濤閻曾經說過，
在這個社會結構中， 少數騙子成功地忽悠了絕大多數傻子， 並因此成為他們心中神聖的圖騰。 被忽悠得五迷三道的傻子，對心中圖騰的崇拜， 可以達到荒謬和癲狂的程度。舉一個也許並不特別貼切的例子， 比如達賴的信眾， 會天天等著吃他拉的屎， 那東西在他們心目中貴重美好得不得了，另有佳名， 名曰大香。據說這也是達賴被趕走的重要原因之一，一山不容二虎嘛。
正是這種相當普遍的存在於人類的心理和行為模式， 造就了 一次次暴君崇拜的人類曆史。
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沒有一個暴君崛起於真空， 真正值得人類反思的是那些一次次力挺暴君上位稱神的屁民，可悲的是， 這些屁民最終將無不承受被暴君蔑視和隨意拋棄的命運， 如同一塊用罷丟棄的抹布，他們的 生死如同風中的飄絮， 也似陽光下忙碌的螻蟻。
為什麽這些暴君們會一次次的成功？！是什麽樣的人性讓我們反複承
毫無疑問， 差不多所有那些成為暴君的家夥，都擅長通過脅迫、恫嚇、
英雄崇拜心理在人類十分普遍， 從童年的潛意識中就開始萌芽。 差不多每一個童年的孩子都曾在朦朧中把自己的父母、
還記得一件童年趣事： 我有一位童伴家裏舊相框裏有一張軍人的照片（照片現在還保存著）
英雄崇拜的心理基礎， 本質上是潛意識中對自己個體生命的脆弱、渺小、
完美的幻象會讓我們獲得某種力量和權力上的優越感。
德國社會學家馬克斯-韋伯把具備這種人格的人物稱為 "魅力權威 " ，這些人憑著其個人人格的某種特質，通過普通人的心理再加工， 就成了超自然、超人類、可以預言甚至掌控未來的神聖先知。
我們回顧曆史，檢視我們心靈的行跡， 就會發現， 所有崛起的暴君都有一種由追隨者（ 賦予的特殊的、近乎神奇的光環，
暴君的成功是能賦予追隨者一種令其陶醉的實現神聖偉業的使命感，
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英雄崇拜有時候折射出來的是一種扭曲的怯懦和不勞而獲的陰暗心理， 因為害怕負責和承受報複， 所以就泯滅自我、甚至變態地欣賞並神聖化暴君的“膽略”，
這種行為方式在某種時候確實可以讓人們躲避開某些危險的衝突， 並占得某種世俗的便宜 ， 比如文革紅衛兵可以毒打“革命“的對象而不需承擔後果， 或者在抄家時順走人家珍藏的書畫、甚至搶劫人家的財產，如此之類。 但付出的代價是賦予了暴君淩駕於法律之上的權力，最終，
雪崩的時候，沒有一片雪花是無辜的。 暴君的成功， 離開附庸於陰暗甚至邪惡的大眾環境是絕無可能的。
極盛時期的希特勒第三帝國， 基本沒有聲音指責極端自私邪惡和冷血的種族優化理論，當時的德國社會雖有黑幕，但輿論還是相當透明的。那時希魔的 支持率幾乎百分之百。 曆史學家勞倫斯-裏斯（Laurence Rees）在《阿道夫-希特勒的黑暗魅力》中描述 ，成群結隊的德國人--幾乎像朝聖者一樣--在希特勒位於貝希特
也許， 在每個人的靈魂深處的某個角落，都有一隻嗜血的猛虎 潛伏，等候著有一天能夠用它的爪牙讓社會規則隨意彎曲，於是贏得不勞而獲的自由和幸福。與生俱來的人類良知，
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想起了中國一句冠冕堂皇的名句：“君子三畏：畏天命，畏大人，
這句話裏，所謂“天”隻是模糊的敷衍，因為中國文化 從來沒有人說清過天是什麽， 也從沒見過有哪些君王和有力者對天表現過真誠的敬畏。顯然，這句話裏的天，
這句話有明確具象的是大人、和聖人(不言而喻這裏的聖人也包括那些同代的聖上天子，他們與孔子等古聖的不同點是不能獲得永遠的尊崇)。 對這些人實實在在的敬畏 建構了中國君王崇拜的傳承，而向等級和權力膜拜的奴性文化，
曆史一次次告訴我們， 那些所謂的需要我們敬畏的天子、大人們，
走出英雄崇拜的心理泥沼並不難，
在心智不成熟的童年、少年、青年甚至壯年時代， 人們擁有英雄崇拜的心理和情懷可以理解可以接受，甚至稱之為正常也說得過去。
如果必須要崇拜什麽才能安慰你的靈魂， 何必去崇拜那些與你我相同的生死凡夫呢! 還是崇拜向世間播種博愛並勝過生死的耶穌基督吧！聖經有一句話:敬畏上帝是智慧的開始。我喜歡這句話，因為我覺得領悟了這句話就可以安然地平視這世界上的一切生命。
