孔子和秦始皇之與思想禁錮

       禁錮思想乃是中國曆代王朝試圖穩定其統治的 共法。唯一的例外出在春秋戰國時期， 古稱百家之盛。但究其原因，不過是因為其時因為天下紛爭，獨裁者們無法阻止諸家學說的並起和傳揚而已。   

      或曰思想禁錮源於秦始皇，但比較而言，遠在秦皇 之前， 我國文聖孔丘就禁錮思想方麵，就已經遠比秦始皇走的更遠了。孔丘傳道，時有少正卯， 其言教卓著，令孔子有三盈三竭之曆， 為孔深恨，俟一掌權，則立殺其人而滅其說，  以至於少的言論無任何流傳。設如令孔丘掌天下，其行不免要比秦始皇更絕 吧，秦始皇好歹還允許保留除六國史料外典籍呢。 要說愚民，孔丘的“民可由使之，不可由知之”也比秦製更絕，秦製好歹還讓百姓將官吏作為老師呢。

       魯迅說中國曆史滿本都是寫的仁義道德，但字縫裏都是殺人二字。以之加於孔子，似覺過苛，因為看論語孔子也確實有許多富於溫厚人情與高超智慧的雋語，但說穿了，說到底，我卻還是覺得魯迅說的才是實情。