任有病(TM)
你說他有病， 他說你有病， 其實都沒病， 之緣吾有病， 我是任有病。
隨著 2008 北京奧運一天天的臨近， 關於奧運主火炬的點燃方式越發引起人們的好奇，有新聞宣稱目前全國知曉北京奧運會開幕式點火方案的不到 10 人。 哈哈，明顯把本尊漏計了。關於 29 界奧運的點火方式， 本尊早就畫下答案， 隻等呆兔撞樹了。俺的答案就是點火方案的方式絕對逃不出敦煌飛天的造型， 並且將已天女散花式的點燃。知道不知道，究竟誰知道， 隻有試目以待了。不過， 今天張藝謀有關開幕式的說法， 卻進一步證實了俺早先的看法。 老謀子說“北京奧運會開幕式點火方案已經初步確定，開幕式場麵將與 “ 鳥巢 ” 天人合一，而點火儀式將是 “ 天人合一 ” 的最高潮。而火藥作為中國古代四大發明之一，張藝謀表示，要在開幕式上進行一次最具視覺 衝擊力的焰火表演。。。。。 bulabulabula”.
大家知道敦煌藝術是中國文化的傑出代表之一，作為藝術品，除了漢代的銅奔馬， 就屬敦煌的飛天圖了。要表現盛唐，絕對不可缺了飛天。 目前在敦煌地區約 5OO 多個石窟中，都繪有大量的飛天形象。飛天，是佛教中乾闥婆和緊那羅的化身。乾闥婆，意譯為天歌神、緊那羅，意譯為天樂神。原是古印度神話中的娛樂神和歌舞神，是一對夫妻，後被佛教吸收為天龍八部眾神之一。乾闥婆的任務是在佛國裏散發香氣，為佛獻花、供寶，棲身於花叢，飛翔於天宮。緊那羅的任務是在佛國裏奏 樂、歌舞，但不能飛翔於雲霄。後來，乾闥婆和緊那羅相混合，男女不分，職能不分，合為一體，變為飛天。現在，把早期在天宮奏樂的叫 “ 天宮伎樂 ” ，把後來持 樂器歌舞的稱 “ 飛天伎樂 ” 。
敦煌飛天的風格特征是不長翅膀，不生羽毛，借助雲彩而不依靠雲彩，而是憑借飄曳的衣裙，飛舞的彩帶淩空翱翔。千姿百態，千變萬化。這是在本民族傳統的基礎上，吸收、融合了外來飛天藝術的成就，發展創作出來的敦煌飛天形象。飛天圖起於北魏，到了唐代，敦煌飛天已完成了中外吸收、融合的曆程，完全形成自己獨特的風格，達到了藝術的頂峰。唐代洞窟的四壁畫滿了大型經變畫。飛天不僅畫在藻並、佛龕、 四披上，大部分畫在經變畫中。佛陀在極樂世界正中說法，飛天飛繞在上空，有的腳踏彩雲，徐徐降落；有的昂首揮臂，騰空而上；有的手捧鮮花，直衝雲霄；有的手托花盤，橫空飄遊。那迎風擺動的衣裙，飄飄翻卷的彩帶，使飛天飛得多麽輕盈巧妙、瀟灑自如、嫵嵋動人。
而【天女散花】的故事原出自《維摩經 · 觀眾生品》： “ 時維摩詰室有一天女，見諸大人聞所說說法，便現其身，即以天華散諸菩薩、大弟子上，華至諸菩薩即皆墮落，至大弟子便著不墮。一切弟子神力去華，不能令去。 ” 意思是一天，如來佛在西天蓮花寶座講經解法，忽見瑞雲東來，遙知得意弟子維摩潔患病。於是，派眾弟子前去問候，斷定維摩潔要借機宣經釋典，便派 天女 前去檢驗弟子們的學習情況。天女手提花籃，飄逸而行，來到塵世間低頭下望，見維摩潔果然正與眾人講學。隨即將滿籃鮮花散去，弟子舍利弗滿身沾花。眾人詫異萬分，天女曰： “ 結習未盡，固花著身；結習盡者，花不著身。 ” 舍利弗自知道行不行，便愈發努力學習。但在民間早已演變成一種吉祥圖案。 其春滿人間，吉慶常在。又叫 “ 仙女散花 ” 。 所以已初唐的飛天造型， 在開幕式來個天女散花， 這正是天人合一了。 這正式：
