屈原、嶽飛、陳水扁都是中國的罪人（zt)

端午節最流行的一個版本是這樣的：“因為他受到楚懷王的重用，引起上官大夫及及令尹子蘭的嫉妒，就在楚懷王及繼位的頃襄王之前，謗屈原。楚王繼而逐漸疏遠屈原，連帶的也不采納他的諫言，最後甚至將屈原放逐。屈原滿懷悲憤，落拓江湖，在寫下了絕筆作〈懷沙〉後，　懷石投汨羅江自盡。屈原死後數十年，楚國終因讒臣誤國而為秦所滅。但是屈原這位忠而見疑的悲劇英雄還活在楚國姓的心中。

　　下麵這個故事可以用來說明楚人愛戴屈原的心情。據說屈原投江後，楚國的百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑吊屈原，漁夫們撐起船隻，在江上來回打撈他的屍身。有位漁夫還拿出事先準備的粽子、雞蛋等食物，撲通的往江裏麵丟　說是讓魚蝦吃了，就不會去咬屈大夫屍身。一老醫師則拿了一壇雄黃酒倒進江裏，說是要藥暈了蛟龍，使它不能傷害屈大夫。過不了多久，水麵上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然後把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害這些小孩子。”

　　上麵的傳說大家都知道了，以下是正文--->文：LOVER（辣舞）

　　還記得《英雄》一片，秦王說出自己統一中國、結束七國多年戰亂的雄心壯誌，殘劍總結出：“秦王不能殺”，到後來，刺客無名也放過了秦王，這雖然是個電影，但最終，秦王統一全中國，以萬裏長城劃出了中國版圖的雛形，統一了貨幣，統一了度量衡，統一了文字，建造出了賽過金字塔的壯觀陵墓，秦王在後人看來，功多於過。

　　狠不幸，屈原在楚國，倘若秦國沒有打下楚國，那時至今日，可能就沒有中國，最多，是個類似於今日獨聯體的國家，也不會全國上下吃粽子了，最多最多，就是汨羅附近的一個民俗，類似於我們武漢這兒的熱幹麵，或者有那“掉渣燒餅”的影響力就不錯了。

　　各為其主，從屈原當時所在的楚國來看，他是個愛國者，忠臣，但在秦王看來，他是個頑逆不化的硬骨頭，是心腹大患，可惜他被楚王給驅逐了，最後鬱鬱不得誌，跳江而死。從革命的潮流看，屈原是個反革命，如果楚王聽了他的話，如果楚國強大了，也許就不會被秦國所滅亡，天下從此兩分，甚至還是八分，今天的中國很可能就不叫中國，今天的版圖也不會這麽大，也可能是前蘇聯破裂成的獨聯體模樣，也可能是美國模式中的最大的兩個“州”，天知道呢？一個當時的愛國者在後世看來，某種角度來說，很可能就是反革命。

　　同樣地，嶽飛抗金和屈原阻秦一樣，最終失敗了，到底他是不是愛國英雄？不知道，反正成吉思汗終於贏了，他的孫子忽必烈打到了歐洲，把我國版圖劃到了一個驚人的尺寸，從某個角度來說，我們是侵略，從某個角度來說，嶽飛是個愛國英雄，但也是一個誤國英雄，是個反革命，因為他輸了，因為那時候的宋朝確實腐敗墮落腐朽昏庸，他還效忠著，是個忠臣，是個狹隘的“愛國英雄”。因為後來元朝後的明朝、清朝，疆土都在急劇縮小！隻有元朝的疆土是我國曆史上最大的時候，而嶽飛抗金兵的行為其實是螳臂當車，屈原也一樣。

　　有人看到這裏會說我荒謬，那我問，秦始皇統一全國後，秦始皇是不是中國人？成吉思汗，忽必烈是不是中國人？努爾哈赤是不是中國人？顯然都是！不然我們不成了世世代代被外國人統治著了？那麽，為中國留下這麽大一片疆土的皇帝們，他們的敵人是不是中國版圖形成過程中的敵人和絆腳石？顯然，屈原和嶽飛就是特硬特硬的兩塊絆腳石。中國是什麽？祖國是什麽？我們無法再想象那個時代，無法再去理解那個時代的“國家”的含義，我們隻能以今天中國的版圖，保護今天中國土地上的每一片版圖為己任。

　　再看今日陳水扁，不也是一塊妨礙祖國統一的絆腳石？倘若他今日跳水自殺而亡，我們會給台灣海峽裏投一些粽子嗎？也許會，也許不會。蔣介石肯定是中國人，台灣肯定是中國不可分割的一部分，如果當年蔣介石沒有去台灣，而是用武力打下其他國家，算是侵略嗎？現在我們是否能認為他們打下的那塊地是中國國土呢？如果蔣介石在打下的那塊地方“立國”，北京是否會承認呢？不可知，對於曆史上的事情，也許沒有什麽“如果”，也許“成者為王，敗者為寇”是永恒的真理，“反清複明”失敗了，如果成功，今天看來也是曆史的倒退，曆史的滾滾車輪在不停前進，對於過去的，我們隻能緬懷，用粽子這樣的東西去緬懷。

　　順便提一下，當年一壇雄黃酒倒下江去，顯然不可能實現這麽大的“汙染”，就在今天看來也是違法犯罪行為，因為他們用雄黃酒毒昏殺害的，正是一隻世界瀕危動物“揚子鱷”，那可是“活化石”啊，當時是壯舉，在今天看來，就得判刑了。

　　端午節，讓我們記得一些曆史，隨著歲月流逝，一些傳統節日也逐漸失去了原來的意義，慢慢變了味道，被洋節所打敗，成為送禮的借口。不翻日曆不問人，很少有人知道端午節是哪天，倒知道情人節是哪天，這一點都不奇怪，因為洋日曆打敗了農曆，這就是與時俱進吧，同樣地，端午節不吃粽子吃“麥當勞”，也在情理之中了。