【視頻】【中共不敢播的國父原音關於三民主義的演說】揭穿共產黨假造的『新三民主義』

【中共不敢播的國父原音關於三民主義的演說】揭穿共產黨假造的『新三民主義』

中山先生病逝前關於三民主義的演說與叮嚀

共產黨的電視台做的所有關於國父中山先生的專輯影片

隻敢播前3分鍾的演講錄音從來都不敢播完整版

希望大家耐心聆聽最重要的後麵幾段

這段演講是目前保存中山先生原音最完整、最長的演說

並且是中山先生病逝前1924年在廣州的演講
（中山先生於1925年3月12日的病逝於北平協和醫院）

共有15分鍾，我編輯字幕做成2段影片方便大家聆聽

《國父手繪講解民生主義手稿圖》
係孫中山先生於民國13年（1924年）1月21日，在中國國民黨第一次全國代表大會上講述民生主義時所親繪，其意旨在闡述三民主義的民生主義涵括的範圍大於共產主義與集產主義，亦大於社會主義，所以我們既服膺民生主義，就不必再去實行社會主義、共產主義或集權主義了。此幅手稿圖係國父哲嗣孫哲生先生於民國62年2月親贈本館（中華民國國史館）典藏。



資料來源中華民國國史館：

http://www.drnh.gov.tw/www/page/A/page-A07_08.htm

民生主義：其最重要之原則有兩個：

一為平均地權（實行耕者有其田）

二為節製資本（私人不能操縱國民生計）

民生主義概說    重點整理 

      世界各國進步的事實，都是先由民族主義進到民權主義，再由民權主義進到民生主義。所以經濟問題繼政治問題之後，則民生主義躍躍然動，二十世紀不得不為民生主義之擅場時代 。

一.    民生的基本意涵

〈一〉    民生的意義

1.    民生的定義：就是「人民的生活、社會的生存、國民的生計、群眾的生命。」
2.    民生的闡釋：必須將關涉到『民生』的問題徹底解決，三民主義纔算是真正實現。要實現三民主義，就務必以最大努力改善人民的生活、確保社會生存、發達國民的生計和光大群眾的生命。

〈二〉    民生與社會

1.    社會問題便是民生問題：近代的社會問題，是由實業革命而發生，是由勞工失業問題發生。


2.    民生主義代替社會主義
〈1〉    為了正本清源：社會主義的範圍是研究社會經濟和人類生活的問題，就是研究人民生計問題。要把問題的真實性質表明清楚，要一般人聽到這個名詞之後，便可以了解。

〈2〉    為了解決紛爭：馬克思認為「世界一切曆史都是集中於物質，物質有變動，世界也隨之有變動。….故人類文明史，可說是隨著物質境遇的變遷史。」國父認為「古今人類的努力，都是求解決自己的生存問題；人類求解決生存問題，才是社會進化的定律，才是曆史的重心。

〈3〉    範圍比較博大：民生主義的範圍比社會主義的範圍博大；就是說，民生主義可以包括社會主義，而社會主義並不能包括民生主義。

〈三〉    民生與經濟

1.    經濟學研究的主題：是以生產和分配為研究主題。

2.    民生與生產及分配：民生二字，實已包括一切經濟主義。凡著重生產與分配的經濟學說，均包括在「民生」之中。

〈1〉    資本主義偏重生產：從經濟學的觀點來看，資本主義的思想和製度，偏重於生產方麵。所謂資本主義是指以私有財產為基礎、以機器生產為手段、以自由競爭為原則、以追求利潤為目的之經濟製度。資本主義注重生產但忽略分配，所以發生很大的流弊。

〈2〉    社會主義偏重分配：社會主義的理論，是建立在資本主義社會高度的發展之上。社會主義把分配問題看做經濟的中心問題，而忽略生產，使得生產落後，造成社會普遍貧窮。也無法真正的解決民生問題。共產主義在俄國實驗的結果，造成蘇聯的解體。

〈3〉    民生主義主張生產與分配並重：國父說：「我們要完全解決民生問題，不但是要解決生產的問題，就是分配的問題，也要注重的。」這就不會有資本主義社會分配不均的缺點，也不會有社會主義社會生產不足的流弊。

二.    民生主義的意義

〈一〉    民生主義就是國富民享的主義

1.    民生主義就是國富的主義：國父說：「民生主義就是用國家的大力量去開礦，…開辟交通，振興工業，發展商業，提倡農業，把中國變成一個黃金世界，達到這個目的之後，大家便可以享人生的真幸福。」

2.    民生主義就是民享的主義：國父說：「民生主義以養民為目的。」民生主義即在滿足人民食衣住行育樂的生活需要，要使人人都能過著幸福的生活。所以民生主義就是民享的主義。

〈二〉    民生主義就是經濟平等的主義：國父說：「民生主義的目的就是要把社會上的財源弄到平均。」「三民主義的精神就是建設一個極和平、極自由、極平等的國家，不但在政治上要謀民權的平等，而且在社會上要謀經濟的平等。民生主義是采用和平漸進的方法及思患預防的辦法，以謀經濟的平等。

1.    和平漸進的方法：民生主義的經濟平等是建立在和平與自由的基礎上，而反對用馬克思階級鬥爭的暴力激進手段。俄國用革命的手段，隻解決了政治問題，可知純用革命手段不能完全解決經濟問題。

2.    思患預防的辦法：國父說：「我們的民生主義，是做全國大生利的事，要中國像英國、美國一樣的富足，所得的利益，大家都可以平均受益。」又說：「歐美經濟之患在不均，不均則爭；中國之患在貧，貧則宜開發富源以富之。惟富而不均則仍不免於爭，故思患預防，宜以歐美為鑒，力謀社會經濟之均等發展。」

國父的著眼點是在防微杜漸，預防社會革命在中國發生。民生主義就是要用如：平均地權、節製私人資本、發達國家資本、耕者有其田等「思患預防」的辦法，來解決中國的民生經濟問題。避免在中國發生暴力流血的社會革命。

【國父原音關於三民主義的演說】

影片網址
http://www.youtube.com/watch?v=r34ksLl1oDA

【國父原音告誡同誌】孫中山先生親自談革命精神

影片網址
http://www.youtube.com/watch?v=cE6CYx_Rcew

【國父原音關於三民主義的演說】文字稿

民國13年1924年廣州的演講，他於民國14年1925年3月12日病逝於北平協和醫院
諸君：我們大家是中國的人。我們知道中國幾千年來，是世界上頭一等的強國。我們的文明 進步，在各國之先。當中國頂強盛的時代，正所謂千邦進貢，萬國來朝。那個時候，中國的 文明在世界上是第一的，中國是世界上頭一等強國。到了現在怎幺樣呢？

現在的時代，我們的中國，是世界上頂弱頂貧的國家。現在世界上沒有一個能看得起中國人 的。所以現在世界上的列強，對於中國都有瓜分中國的念頭，也就是近來各國有共管中國的 意思。為什幺我們從前頂強的國家，現在變成這個地步呢？

這就是中國我們近幾百年，我們國民睡著了，我們睡了，不知道世界各國進步的地方。我們 睡著之後，還是以為我們幾百年前是這樣的富強的。因為睡著了，所以我們幾百年來文明退 步，政治墮落，變成現在不得了的局麵。我們中國人，在今天應該要知道我們現在的地步， 要趕快想想法子，怎樣來挽救，那末我們中國還可以有的救。不然，中國就要成為一個亡國 滅種的地位大家要警醒！警醒！

今天，中國的安危存亡，全在我們中國的國民睡還是醒。如果我們還是睡，那末，就很危險 。如果我們能從今天就醒起來，那末，中國前途的命運還是有很大的希望。

現在世界的潮流，都進到新的文明，我們如果大家能醒起來，向新的文明這條路去走，我們 才可以跟得到各國來追向前去，那幺，要醒起來，中國才能有望，為什幺呢？怎幺樣說法呢 ？就是我們能醒起來，我們大家才有思想，有動作，大家才能立誌來救這個國家。大家能知 道這一件事，中國不難來有救的。今天，我們要來救這個中國，要從哪一條路走呢？我們就 是要從革命這條路去走，拿革命的主義來救中國，拿這個革命的三民主義就是民族主義、民 權主義和民生主義，這就是所謂的三民主義。

民族主義，就是拿中國要做到同現在列強處在平等地位，民族主義就是圖國際上在平等地位 ：民權主義，就是要拿本國的政治，弄成到大家在政治上有一個平等地位，以民為主，拿民 來治國家，民生主義，就是弄到人人生計上、經濟上平等。那幺這個樣的三民主義，如果我 們能實行，中國也可以跟到列強來進步，不久也可以變成一個富強的國家。

諸君：今天聽了我的話，大家想中國再恢複我們從前幾千年的強盛不想啊？如果大家想的話 ，就是要大家立誌，要立誌，大家就要研究這個三民主義，三民主義，我近來在廣東高師學 校，每個禮拜講一次，每次講了兩點多鍾。民族主義，我講了六個禮拜才講完。民權主義也 講了六個禮拜才講完，不久再來開始講民生主義，大概也要講六個禮拜，八個禮拜，說不定的。

這個三民主義講完之後，我們將演詞刻了單行本。現在民族主義已經出書，民權主義，不久 也要出書，將來民生主義講完，也是一樣刻單行本出書，廣傳到中國各省，望諸君要留心找 這個書三民主義三個原則，來詳詳細細研究，其中很多好道理，很多新思想，很多新發明， 是中國人從前沒有聽過的，這個演說，我以為是很有趣味的，望諸君要買這個書來看，看過 之後要留心詳詳細細地研究。如果能把三民主義詳細來讀過，詳細來了解，那末，諸君就懂 得怎幺樣來立誌救中國。既已懂得之後，把三民主義宣傳到大家都知道。

那幺令大家都立誌來救中國，那末中國很快可以變成一個富強的國家，與列強並駕齊驅，這就是我所望於諸君的。

【國父原音告誡同誌】孫中山先生親自談革命精神《告誡同誌》文字稿


現在我還要同革命黨來講幾句話，大家知道中華民國是革命黨犧牲流血、推翻滿洲，才來造 成的。現在這個革命事業，都被官僚武人破壞了，所以革命建設不能徹底成功，所以我們革 命黨 ，在中國還要擔負很重的責任。

現在頭一個義務，就是要把我們革命黨的三民主義，來宣傳到一般的國民能知道。第二個責 任，我們革命黨孩還要學從革命先烈這個樣，要犧牲性命， 要舍生來救國，要為中國前途來奮鬥，要把自己的力量，拿來努力進行。學從前先烈這個樣 ，不好學革命成功後這種假革命黨，借革命來圖個人的私利，藉革命這條路來做終南捷徑， 來升官發財。這總是革命成功後，這個假革命黨，布滿全國，冒革命之名，所以把革命成績 都破壞了。令國民惶惑，令國民不知道革命黨是做一種什幺事，所以國民看到現在這種假革 命黨，以為這種就是革命人才。

我們真革命黨現在要擔一種很大的責任，就是要徹底，把這 種假革命黨來排除。我們對於國民，我們要表示我們的一種道德，一種革命的精神，使國民 大家知道真革命黨，是為國犧牲的，是來成仁取義的，是舍性命來救國的，是要把奮鬥精神 來感動國民，令國民知道是非，知道真假，知道這個真革命黨是真心為國家，令一般國民跟 我們來革命，中國才有救！