美容與清靜心

每次看到年近半百的法師，其膚色紅潤，細膩無皺紋，宛若孩童，總是豔羨不已。
思之又思，隻有三個字可以概括：心清靜。俗語說：麵由心生。一個內心清靜，滿
懷慈悲的人，不由得他不顯現於麵色上。

而現今這五濁惡世，人心不古，為了財色名利，爾虞我詐，欺上瞞下，物欲橫流，
這清靜心又怎樣可得？

近兩年來，接觸藏傳佛教，每每聽法師開示，一個最簡單，而又最難，也最不容易
修持的就是，心不散亂。用英文來講，就是： No distraction, no lost; Having
the sense of awareness, being mindful of the presence. Just recognize the
current state, be aware of the state, recognize but not follow.

無獨有偶，之前讀一本德國人Eckhart Tolle寫的“The Power of Now” 也再三強
調重在當下，不是過去，也不是未來，而是現在，此時此刻。

一周前，偶翻<中庸>，見到「人莫不飲食也，鮮能知味也」這一句，忽然對儒家的
中庸有了新的認識。原來中庸也包含了活在當下的思想。

這所謂的心不散亂，是否也就是神不守舍的反義呢？如果我們的心念隻在此刻，打
字的時候，感知指尖敲擊鍵盤；吃飯的時候，感覺張口吃食物，食物在口中的運動，
細品食物的味道，清清楚楚的知道吞咽的動作；開車的時候，集中精力，清楚了解
前後左右車輛的運行，我們的心思不是會很單純麽？ 如果時時事事如此，又怎能不
有清靜心呢？

一定有人對此很不以為然，甚至以為那會變成傻瓜了。 其實不然。以上所講的狀態，
不是糊塗，而是清明。依照Yongey Mingyur Rinpoche 的講法，這是一種禪修，沒
有禪修的禪修，也是最好的禪修。我們平常人，心總是散亂的，每秒種不知有多少
個念頭閃過，就象一灣不斷攪動的河水，河底的泥沙總是被攪在上麵，水總是渾濁
的，不得清明。試一試，當你靜下心來，你的思路會不會清楚了呢？禪修就是使這
團濁水沉靜下來，水裏有什麽也就看清楚了，智慧也就自然而然地顯現出來了。 

當我們的智慧開顯以後，我們也就很容易看清周圍的人與事，知道他們是怎麽想的，
事情是怎樣發展的，因果是怎樣運作的，你也由此會發起慈悲。當然你會不再或很
少被騙上當，有時還會因慈悲，選擇被騙，可那又是另一番人生的境界了。

活在當下，決不是胸無大誌。相反，心清靜大懷慈悲的人，往往以解除眾生的苦為
己任，也就是說他把這種願心與願力，貫穿在每時每刻，不偏離為眾生謀求利益的
軌道，他的心因寬廣而無狹隘，因慈悲而喜樂，是知長遠而重眼下的智慧人生。

在這裏把四無量心(The Four Immeasurables)的內容與大家分享：
May all beings have happiness and the cause of happiness
May all beings be free from suffering and the causes of suffering
May all beings never be without the great bliss which is free from all suffering
May they rest in the great equanimity, free from all attachment and aversion

[deflc]

禪修以寧心,但不足以救世,明天會怎樣,隻有上帝知,隻要心存善,心境自然清.