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近讀周汝昌先生的《誰知脂硯是湘雲》一書。在閱讀過程中,聽到周先生去世的消息,倍感戚然。
有人問過周汝昌,他一生最得意的考證是什麽?周說就是考證出了《脂硯齋評石頭記》的脂硯就是書中人湘雲。我讀的這本書,就是他這一發現的扼要總結。
紅樓夢版本很多,評者亦眾。與其他評注者不同的是,脂硯是作者曹雪芹的同時代人,親曆了書中的好多事件,和作者關係至為密切。脂硯是何人,曾有多種說法。胡適曾認為就是曹雪芹,也有人認為脂硯是曹雪芹的叔叔,或好友。
周汝昌從大量脂硯所寫的評點中,從曹李兩家的曆史事實中,考證出:一. 脂硯是紅樓夢中人物,親身經曆了書中的很多事件。二. 脂硯和作者曹雪芹非常親密,是和曹雪芹一著一評的戰友。三. 脂硯是女性,是曹雪芹去世前與之相依為命,去世後幫他整理遺書的人。讀過曹雪芹紅樓夢八十回後抄本的人都知道,湘雲最終是和寶玉曆盡磨難,重新相見,結為了夫妻,共同“著書黃葉村”。周先生由此猛然悟到這脂硯就是湘雲。難怪當曹雪芹死後,脂硯整理遺稿,感慨萬千地寫了“字字看來皆是血,十年辛苦不尋常”的詩句。寫出了“今而後惟願造化主再出一芹一脂,是書同本,餘二人亦大快遂心於九泉矣!”這樣的留言。
周汝昌發現這一點時,還在北大讀書。北大校刊破例第一次發表了學生的論著。上海文匯報隨後轉載,後又出版成書《紅樓夢新證》。
周汝昌指出,紅樓夢寫的是曹寅和李熙兩家在雍正朝代遭遇的政治迫害史。曹李兩家是親家。李熙的妹妹就是曹寅之妻,也就是書中的賈母。寶玉是曹家的公子,湘雲是李家的千金。他們才是從小青梅竹馬的真正知己。所以小說第二十回,當寶玉一聽說“史大姑娘來了”,立刻“抬身就走”,趕去見她。抬身就走四字,暗喻了湘雲在他心中的地位。
由於李家已遭雍正整肅,史湘雲是“反革命子女”,所以湘雲在曹雪芹的筆下寫得相當隱伏。像元妃省親這樣的大事,獨不見湘雲的影子。原因就是她“政審”不合格,賈家不敢讓她露麵。
曹雪芹的紅樓夢基本上是寫完了的。有閱讀過的人所寫的筆記和詩歌為證。脂硯在前八十回的評注中也多次提到“後三十回”的內容。然而為什麽後三十回卻沒有流傳下來呢,周先生認為還是政治原因。因為後麵的內容裏寫了重罪之家的子弟被人得救的寶玉,寫了重罪之家的女口被官府變賣卻也被人救助的。兩人竟然還結為連理。曹雪芹不敢將這內容公諸於世,怕引來更大的殺身之禍,因而後三十回隻給幾個摯友,如敦敏,敦誠,以及他們的少數好友看過。而今,這後三十回的抄本已不知湮滅何處了!好不叫人扼腕!
周先生對高鶚的續本是極為痛恨的,認為它徹底糟蹋了曹雪芹偉大傑作的精神。周先生呼籲應該將高鶚這“敗類”的後四十回扔進垃圾堆裏才是。
我書架上有兩套紅樓夢。一是文革時買的,有李希凡寫的罵胡適是“帝國主義的走狗,買辦資產階級的反動文人”的前言。另一套是改革後上海古籍出版社出的三家評本紅樓夢。以後一定去買一本脂硯齋的評本。
如果哪一天,曹雪芹八十回後的抄本得以發現,這才是中國文學史上真正值得慶祝的大事。
(1305-112)
史迷兄,你好!
謝謝留言,很有啟發。其實 我讀這書時,也常常感到推理有時有理,有時牽強。比如對菊花詩的解釋,也很難自圓。所以想以後讀一下脂硯齋的評點本,和他的《新證》。我讀的這書,內容安排有點雜,主要還是周先生子女編輯的。最近還發現,這書竟然是沒有標頁碼的!恐還是盜印的。
順問周末好!
瑞冬
周先生在燕大時發表的文章,是有關敦誠的《四鬆堂集》的,當時他確實沒有寫出脂硯齋是湘雲的看法。
我很敬重周先生,但這些年他的紅學著作,確實無法與當年的《新證》相媲美了。而且時時流露出信口之言,湘雲的考證臆想成分越來越大。
像湘雲不在省親是露麵是為了李煦家的”政治迫害"一說, 如果說省親是康熙南巡的藝術描寫,那事實是李煦家接駕過兩次。周老的這些聯想已經不顧及曆史事實了。
周老去世時我剛好在北京,買了他校點的脂硯齋評本。上下兩冊,一百RMB,真不錯,比他晚年的其它“賣錢”的書,如《紅樓十二層》,還有您說的這本,要好多了。他晚年這種大張旗鼓地宣揚湘雲就是脂硯齋的做法,讓我想起了毛所說的”要反複講“”隻給少數人講不行,要讓廣大人民都知道“的話:))
紅學難有正果了。
問好!