黑格爾論孔子

下麵是德國哲學家黑格爾在《哲學講演錄》裏的一段關於孔子的話：

 

“關於中國哲學，首先要注意的是在基督降生五百年前的孔子的教導。孔子的教導在萊布尼茲的時代曾轟動一時:它是一種道德哲學。他的著作在中國是最受尊重的。他曾經注釋了經籍，特別是曆史方麵的，〔他還著了一種曆史〕。他的其他作品是哲學方麵的，也是對傳統典籍的注釋。他的道德教導給他帶來最大的名譽，是最受中國人尊重的權威。孔子的傳記曾經由法國傳教士們從中文原著翻譯過來。從這傳記看， 他似乎差不多是和泰利士同時代的人。他曾作過一個時期的大臣，以後不受信任，失掉官職，便在他自己的朋友中過著討論哲學的生活，但是仍舊常常接受諮詢。 我們看到孔子和他的弟子們的談話〔即《論語》〕，裏麵所講的是一種常識道德，這種常識道德我們在哪裏都找得到，在哪一個民族都找得到，可能還要好些，這是毫無出色之點的東西。孔子隻是一個實際的世間智者，在他那裏思辯的哲學是一點也沒有的—— 隻有一些善良的、老練的、道德的教訓，從裏麵我們不能獲得什麽特殊的東西。西塞羅留給我們的“政治義 務論”便是一本道德教訓的書，比孔子所有的書內容豐富，而且更好。我們根據他的原著可以斷言：為了保持孔子的名聲，假使他的書從來不曾有過翻譯，那倒是更好的事。”

                                                 

【瑞冬讀後】最近又去翻了翻《論語》，想到黑格爾這段話，感到他說得有理，雖然某些言辭有點過分。《論語》教人如何處世，但隻言片語，誰都好用，有時互相矛盾，有時又有點賣弄，因而缺少深度，也就是黑氏說的沒有思辨。而且整部論語，缺乏生氣和進取的精神，難怪得到曆代維穩的統治者的推崇。黑氏說孔子“老練“，老練兩字用得極準確，黑格爾看出了孔子為統治者效勞的內心。