【詩窗漫筆】一位窮詩僧的故事

 

 

 

 

中國古代的和尚，靠化緣為生，要人接濟，大都自稱為貧僧。貧窮的和尚閑暇時多，有些就學了做詩，於是又出了很多詩僧。古代很多詩集裏都有一些到廟裏訪詩僧的詩。
 

話說清代金陵水月寺有個和尚，號鏡澄，貧而能詩。寒冬某天，來了個無家可歸的窮書生，和尚才知道世上還有比他更窮的人，就留他在寺裏過冬。詩興來時，送了書生兩首七絕：

 一．

 留君且住豈無因，比較僧貧君更貧。
香積尚餘三斛米，算來吃得到新春。

 

二． 

 

新栽梅樹傍簷斜，待到春來便著花。

老衲不妨陪一醉，為君沽酒典袈裟。

 

第一首告訴他留他的原因，是覺得他比自己更窮。自己廟裏好歹還有點米，咱倆對付著大概還能吃到明年春天吧。香積，香積寺的簡稱，此處代寺院。末句“算來吃得到新春”是口頭語入詩，不覺俗，反覺雅。口頭語入詩，用得好不容易。毛澤東“天生一個仙人洞”也是一個好例子。 

 

第二首是說寺院新種有梅花，等到春天梅樹開花時，自己想典衣沽酒招待他一下。廟簷，梅花，舉杯對飲，許諾勾勒出一幅令人向往的圖畫。“老衲不妨陪一醉”，好句風雅。不妨兩字頗見幽默，而那“陪”字下得更好，情趣頓生。而且措辭得體，不使受惠者赧顏。全詩因之也就活了。 

 

這和尚除了喜歡寫詩外，還喜歡燒詩。自己寫的詩，過幾天後就燒了。有人惜才，就抄了些他的詩給清朝的大文人袁枚看。袁大加讚賞。那人就興衝衝地去告訴和尚，並叫他去拜見袁枚。大家都知道，那時袁枚在編《隨園詩話》，很多人都想方設法，讓自己的詩能選進這詩話中。不料這和尚聽後說：“我和尚寫我的詩，他先生喜歡，喜歡就是了。他喜歡的是和尚的詩，又不是喜歡和尚，我去見他作甚？” 

 

其人風骨，由此可見。

 

 

(故事取自清人梁紹壬《兩般秋雨盦隨筆》)