李紫劍自出道以來便以他的狂妄引起武林人士的側目。他自稱狂生，向大成拳的創始人王薌齋叫板，指出太極拳經典著作的種種不是，對時下享有盛譽的武術大師、各門派掌門人嗤之以鼻，嚴詞激烈，像一陣黑旋風攪的武林一刻不得安寧。
但他又非無理取鬧，在他出山之時，亦攜帶著自己獨創的武功絕學。他甘於寂寞，在竹林鎮的山頂上一待就是十年，研究各門派的武功招術，試圖找到武術技擊的規律，最終以軌跡拳學自成體係，一嘯而衝天。
前往竹林鎮的路上塵土飛揚，心裏的怨氣也伴著漫天的塵土彌漫。兩邊是黃土高坡的原始風貌，起伏的丘陵，禿山怪石嶙峋，坐在“麵的”裏顛簸，卻有些乘坐牛車的味道，令人生出萬般的不耐，尚不知那位隱居的高手是否欺世盜名，值得我們如此鞍馬勞頓嗎？
轉過一道山隘，眼前霍的一亮，“柳暗花明又一村”，這一村便是竹林鎮了。仿古的建築，鑲了綠邊蛇樣蜿蜒的城牆，護持著一路翠竹亭亭。李紫劍顯然是竹林鎮的名人，“借問紫劍何處，鄉民遙指峰頂白雲繚繞處。”
“麵的”被迫在山腰停下了，要想取得真經，付出是必須的，可是這個李紫劍值嗎？沿著羊腸般蜿蜒的小路，踢踏著厚厚的黃土，皮鞋不複是黑色的，褲管從膝蓋以下也被黃土徹底洗禮了。
風塵仆仆，疲憊不堪地，快要抵達山頂時，那武校赫然就矗立在眼前了，乍一看很像希望工程讚助的那種小學校。二層的小樓，樣子樸拙而敦實，一如這黃土地上生長的人。院子裏有二、三十人在練拳，都是些虎虎有生的年輕人，揮胳膊蹬腿的。沒有看到他們的師父，出門相迎的是幾條壯碩的土狗，聽說李紫劍收養過一隻狼，不知那隻狼是否就夾雜在其中？在我們警惕的目光下，它們既沒有狂吠，也沒有表現過多的友好，而是像例行什麽程序，圍著我們一一嗅了一圈，方夾著尾巴默無聲息地退回一旁。我們拾級登上二樓。
終於揭開了那層神秘的麵紗，現在李紫劍就坐在我們麵前了。那樣一個學生宿舍似的狹小房間，沉悶，簡陋，處處可見一遝遝堆積的書刊資料；在那樣一張老式的課桌前，坐著的那個人更像是一位地道的鄉村教師。他上頂著一頭黑紮紮的寸頭，腳踩一雙許是自家婆姨親手納做的厚底圓口布鞋，穿一身土藍色的粗布衣褲，說話時露出黃土高坡的農民特有的大黃板牙齒。但是他的眼鋒淩厲，那是鄉村教師無法擁有的鋒芒。眼神中分明藏著一把匕首，向人頻頻投射出一道道白色的閃電。
什麽叫三句話不離本行呢，沒有一句多餘的寒暄，他侃侃而談，談起自己獨創的軌跡拳學激情洋溢，就如農村的婆姨驕傲地數說自家生養的娃，端的是親切感人。
他目光炯炯地向我們指出，最基本的軌跡運動是“平、立、斜”三種圓，其他五花回環不計其數；他煞有介事地向我們講述發力的原理和方法。他說，實力好比資本，發力好比投資運作，功力好比投資效益。如果投資技術高明，平常的資本即可產生可觀的效益。但是毫無疑問，同樣優秀的投資技術，資本越充足，效益就越顯著。按照這個道理，如果發力技術優秀，平常的實力即可產生可觀的功力。但是毫無疑問，同樣優秀的發力技術，實力越充足，產生的功力就越強大！他總結道，功力是實力和發力技術的乘積，實力和功力成正比，欲求強大的功力，實力和發力技術缺一不可！
他向我們闡述了軌跡拳學最生動的一課，多層次複合發力（整體發力）的要旨：
整體發力需要“搖臀蕩胯、後驅逆行”的步行。搖臀蕩胯是為身段的發力生機造勢；後驅是為了把全部的質量投入運行，逆行則為了促成層次的錯位，強製折轉切換出整體的力量，並由此導致多層次能量堆積效應，從而造成持續連續衝擊效果。
持續連續衝擊產生振蕩效應、回聲效應、共振效應、共鳴效應、波紋效應，而衝擊點的不定位則造成共振混亂、共濟失調、噪音共鳴、波紋錯亂等等不規則運動。由於人體無法適應錯雜混亂的刺激，所以由多種不規則運動所產生的可怕的破壞力，將對身體造成毀滅性傷害。
整體發力時，身體要保持“弓態”，即張好了弦的弓的狀態。弓態能使身體擁有良好的堅固的結構狀態，由於形值穩定，身體的質量便得以充分利用，各層次的力的傳導更流暢，更容易集中至一個力點。同時，弓態所形成的預應力，可使身體具備不定向抗擊功能，這就免除了專注目標時的後顧之憂，而使得手發力的實施更加簡單有效。
不能不說他是武林中的奇才，甚至堪稱天才的。且看他洋溢的激情，引經據典的驚人記憶力，配合著滔滔的口才，如何相信他是隻讀過幾年書的高小生？那感覺，恍然坐在大學的階梯式課堂上，仰首恭聽學富五
但他顯然不同於那些斯
他本是一副病懨懨的瘦弱，可是出手時卻像一頭饑餓的金錢豹，電光石火的一閃，他已撲將上來，一拳搗上人的麵門，不待人反應過來，變拳為掌，啪就要打在人的臉上。如此迅疾的攻擊，別說是抵擋，躲閃都來不及！而他的口號則是一秒鍾結束戰鬥！速度、力道、技巧這三者的結合，是致敵的關鍵要妙！
他收斂了形神，除了那雙精光霍霍的眼睛，還是那麽一副鄉村教師的樸實，敦厚。他推崇的是沒有殺心的武者，“美人無脂粉氣，文人無書卷氣，武人無刀劍氣，是謂極致。”在古人眼裏，刀劍氣尚不足貴，滿臉殺氣，豈不有失斯文？
談到這一點，他的話語裏不乏幽默，他說，人不是野獸，野性還是不要的好。試問一個人如果麵目猙獰、目光凶殘、心狠手毒，活像一隻餓狼，在當今社會，他還能融入集體生活嗎？
他認為，真正的殺心不是凶惡心邪惡心狠毒心，而是武心平常心不動心。真正的殺氣不是張牙舞爪鋒芒畢露不可一世的表情，而是不動聲色攝魂奪魄不怒自威的神態。真正的殺心和殺氣是身份和品位的凸現，與其說它是武學修養的極致，倒不如說那是武者人格的升華。
但他的鋒芒又時時從他無遮無攔的話語中流溢而出：
談到時下盛行的太極拳，他犀利地指出：不打人不叫拳，既是拳就能打人！與任何門派都一樣，太極門得真傳者少，泛泛練者多，所以動真格的少，說大話的多。得真傳者唯恐人知，泛泛之輩唯恐人不知，真真假假、虛虛實實，你知道誰是大師？
他對大成拳的批判更為尖刻，他稱大成拳是欺世盜名，誤人子弟，那站樁是捆在身上的死勁，在實戰中一無所用。他還從抽屜裏翻出一幅漫畫，不知是哪位好事之徒的傑作：可以看到他（李紫劍）站在小船之上，而大成拳的代表人物早已被擊打落水，他手持一根竹竿要痛打落水狗。
且不論他那些過激的言論有多少含金量，但他甘於向權威挑戰，這種無畏的勇士精神還是令人刮目相看的。況且，他首次發現了1080三重圓發力的新大陸，並在此基礎上建構起自己的理論基礎。單憑這一份貢獻，在武學中也是功不可沒的。
要知道，在中國這樣的社會，人們固守傳統的好好精神，你好，我好，大家好，誰願意出頭得罪人？給人麵子自己也體麵，誰知道藏龍臥虎，什麽時候會跳出一個好漢來將自己的一世英明掃落一空？但李紫劍不怕，早在1993年，他就向整個武林發出挑戰書，聲言以武會友，歡迎文的武的交流，歡迎文的武的切磋，來者不拒！“不信來看看，不服來試試！”這是他當年喊出的口號。這麽多年了，他收到過恐嚇信，恐嚇電話，但就是沒有一個人敢於正麵向他挑戰。
因而，盡管我們見到了李紫劍，對他的功夫依然不知深淺。他應該不乏對手，隻是這些對手隻限於口水戰，還有一些下三濫的恐嚇騷擾，這讓我們如何鑒別李紫劍的功夫虛實高低？
李紫劍留給我們的是一個不折不扣的謎，他開創了軌跡拳學，儼然稱得上一代宗師，但軌跡拳學的實戰功效究竟有多大？他在中國武術史上能否留下不可磨滅的痕跡？他同其他門派結下的宿怨孰是孰非？所有這些，還要寄希望於那些武林前輩、武術大師、各門派掌門人前來一試身手，鑒別真偽，而不至使李紫劍逍遙於武林之外，甚至成為武林的千古之謎！
