倫理錯位導致的問題：海靈格《愛的序位》《誰在我家》

簡介與評論：

　　伯特·海靈格，德國享有盛名的心理治療師，他所創新整合的“家庭係統排列”，轟動了整個歐洲。近十年來，美國及歐洲其他國家地區爭相邀請海靈格前去演講示範。自2001年以來，海靈格曾兩次來到中國大陸地區開展“家庭係統排列”工作坊，在與會的數百名臨床心理學工作者和心理學愛好者中引起極大反響。海靈格早年曾任二十年牧師，卸下牧師之職後開始潛心研究精神分析，最後在家庭治療的訓練中，自成家庭係統排列治療方法。海靈格目前居住在德國。

　　海靈格認為，在家庭中有一股強大的係統動力引領著每一個活在係統中的成員，這份動力來自親族多代成員之間的聯係，並受著對平衡的原始需求的支配。我們的情感動向便會為著達至係統平衡而做出一些表麵上看起來非常不合情理的行為。“愛的序位”便指出支持著這份愛存續下去的一項恒常秩序。

　　本書所講述的是有關人類關係中的一些秩序，而這些秩序往往早已被愛所排定。唯有當我們洞察這些秩序，愛才能成功。我們經常困惑於盲目的、沒有了解的愛，並且沒有領悟這些秩序。但是當真正的愛使我們知道並且尊重這些秩序時，便能實現我們的願望。不論是對我們或是對我們周遭的人，愛會散發著安祥的氣息並具有治療的效果。
……
　　這本書示範了家庭治療的重要治療方法，並對其進行了解釋。這主要是指通過家庭係統排列，將各種牽連糾葛及其解決方法展現出來，同時重建了當事人與父親或母親中斷了的聯係，因早期分離和喪失所產生的恐懼、破壞也得到消減或治療。

　　家族排列的功能，就是要協助我們辨識家庭係統背後的狀況，把隱藏在集體潛意識的動力，藉由這個方法帶到光亮的地方，讓我們看清楚真相。同時也能找出愛的解決的途徑，調整被幹擾的家庭係統，讓愛重新在家庭中流動，發現關係中的愛。家族排列治療法是目前歐洲心輔界與心靈成長團體中相當盛行的方法，由德國心理大師伯特‧海寧格整合發展出來的，他定義他的工作方法為心靈的工作。

　　其作用的層麵在心靈上、靈魂上，也就是「身心靈」三個層麵中的「靈性」層麵。他透過角色扮演與代表的反應，找出問題根源，回歸愛的序位，處理生命中許多的困擾，例如自殺、災害、重病、死亡、墮胎、收養、離婚、家庭失和、家庭暴力、謀殺犯罪、陌名情緒、感情問題、親子教育、兒童學習障礙等重大事件；也可以運用在工作、抉擇、組織整合、人際關係、靈性成長等方麵。在歐洲及世界各地已經有許多人在運用這個方法，幫助了無數的家庭與心靈。

　　論疾病——
　　信念促成疾病，醒悟便得康複。
　　疾病乃是拒絕榮耀自己父母的結果。
　　疾病乃是企圖為他人贖罪。
　　和解比贖罪更好。
　　癌症由恨生成，卻遠遠地回避著愛。
　　有時癌症是一種贖罪的形式。
　　頭痛的問題可能是來自被堵塞的愛。
　　多數情緒的痛苦都是中斷了的愛。
　　心痛和頭痛常常是堵塞了的愛的一種表達。

　　論愛與秩序——
　　愛是秩序的一部分。
　　秩序是早已被排定了的。
　　愛隻可以在秩序的範圍內成長。
　　愛常常是有代價的，常常讓人感到愧疚。
　　愛隻是一顆種子，並不能改變土壤。
　　悲劇中的英雄是盲目的。
　　人要回歸秩序，麵對真相。

　　父母和孩子——
　　父母的關係不關孩子的事。
　　父母和孩子的關係是不能分割的。
　　父母付出，孩子接受。
　　你的父母有權插手你的人生。
　　孩子們對父母的愛是無限的。
　　孩子要跟隨父親。
　　榮耀自己的父親。
　　即使父母有罪過，他們仍然是父母。
　　榮耀自己的父母便是榮耀大地。
　　孩子的心靈無法容忍任何對父母的貶抑。
　　子女必須尊敬並且榮耀自己的父母。

　　伴侶關係——
　　關係其實也會經曆從出生到死亡的過程。
　　伴侶之間發生的事，別人絕對不能幹涉。
　　女人跟隨男人，男人服務女人。
　　每一種關係會設下不同的界限。
　　連結既是愛的獎賞，又是愛的代價。

　　付出與接受——
　　我們付出的時候，就會決定有權利。
　　我們接受的時候，就會感到有義務。
　　回報的責任，我會體驗為罪惡。
　　沒有虧欠的壓力，我會感到輕鬆和自由。
　　當他們要幫助你的時候，你要小心。
　　帶著愛從別人那兒接受的人是謙卑的。
　　吸入是接受，呼出是付出。
　　鞠躬也是一種付出。
　　深深地吐氣！那是一種讓愛流動的方法。
　　多一點愛意，少一點恐懼。

　　原諒與尊敬——
　　人不能要求別人原諒。
　　人沒有權力去寬恕別人。
　　慈悲需要勇氣麵對全部的傷痛。
　　原諒其實是一種僭越。
　　我知道你所賜給我的，我十分敬重它。
　　感恩之心便是不帶傲慢的接受。
　　尊敬必須來自內心深處。
　　無聊的好奇心表示缺乏對他人的尊重。

　　一、當你讓愛表達出來，你會得到自由。
　　二、我甚至不想嚐試去解釋它。那隻是我所觀察到的。
　　三、現在我不想做過於瑣碎的分析。重要的是要辨識那些起作用的力量。細節部分應該加以確認。
　　四、最基本的治療方法就是透過愛。
　　五、多愁善感守護著一種不為人知的幸福。
　　六、處理伴侶關係中施與受的最佳方法就是對伴侶做出具體而明確的要求。
　　七、壓力要得到疏導。
　　八、唯有罪人才能夠寬大仁慈。清白者是不原諒人的。清白與罪惡並不等同於善良與邪惡，事實上，往往是相反的。
　　九、不，不，不。你的描述隻會強化問題。講完了最重要的事之後，便要馬上停止。
　　十、沒有什麽固定而快速的法則，但你就是可以感覺到是否正確。
　　十一、壓抑是一種比較容易活下去的方法。試著用你的雙眼正視，就像正式挑戰一樣。
　　十二、當每一個屬於家庭係統的人在你心中都有一個位置時， 一種圓滿的感覺便會湧現。
　　十三、我們不需要知道細節。而你隻要知道這些人屬於你的家族係統，然後在你心裏給予他們一個尊敬的位置，這樣就足夠了。
　　十四、唯有當我們與命運保持和諧一致時， 我們才能夠從中獲取力量，從而改變命運。
　　十五、等待方式的不同也會導致不同結果，要帶著專注來等候。

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　　孩子的成績不好，你（父母）要對他說，“我以前也是一樣。”
　　過度親密是對成長的拒絕。
　　緊挨著父親站立的男人會吸引女人；但是如果他是緊挨著母親站立，女人會為他感到難過。
　　（關於分手時的憤怒）“我到底對你做了什麽錯事，使得我對你如此地憤怒。”憤怒有時被用來作為一種防衛，以對抗必須承認的罪惡。
　　對於那滿懷愛意的付出，我們有責任要同樣滿懷愛意地接受。
　　在一個家庭中，如果父母對孩子的愛比他們（伴侶）之間的愛重要得多，愛的法則就會被擾亂，家庭就會麵臨不能正常發揮功能的危險。解決問題的辦法是夫妻之間的愛要享有優先權。
　　承認世界的本來麵貌，沒有意圖去改變它；這樣才有可能形成泰然鎮定的心態和清晰的洞察力。
　　如果人們在原生家庭中曾經被傷害過，那麽他會不知不覺地把這個傷害和疑惑帶進新的關係裏。
　　所有的親密關係都會隨著時間流逝而飄向終點，為接踵而至的一切騰出空間。