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2陌生黃狗送食遞水 老婦撐196小時獲救(有佛法評論)

(2008-05-21 15:22:43) 下一個

(新加坡)聯合晚報   (2008-05-21)

  全靠兩條素不相識的黃狗送食物送水,60歲老婦苦撐196小時,昨天成功獲救!
 
  成都空軍司令部搜救隊昨天傍晚6點50分, 在成都彭州市龍門山鎮銀廠溝牡丹亭, 搜救出一名被掩埋8天8夜的王友瓊, 她獲救時神智清醒。

  老婦的幸存經曆非常傳奇,她能逃過此劫,全靠兩條她根本沒見過的老黃狗。這兩隻狗從各處尋來食物,鑽進狹窄的空隙中送給她吃;她渴了,兩隻狗就舔舔她的臉和嘴唇,並倚偎在她的身邊。

  據了解,昨天下午,搜救人員在彭州銀廠溝風景區一個名為牡丹坪的地方,遇上附近福音寺的住持。這名住持反映,曾聽到山上有聲音,可能是有人困在那裏。

  哪怕隻有萬分之一的希望,也要付出百分之百的努力,在這名住持指引下,搜救隊往山上爬了一個多小時,順著前方的狗叫聲,發現了被卡在兩塊大石頭中的王友瓊。老太太雖然身體極度虛弱,但頭腦較為清醒,基本能說清楚事發經過。

  原來,王老太太信佛,在4月30日便到福音寺拜佛。本來,她打算在福音寺呆上一段時間,等到6月1日再回家。

  地震發生時,王老太太被泥石流卷走,卡在兩塊大石頭中動彈不得。萬幸的是,她沒有被完全埋住,露出了上半身。

  但是,地震發生後,當地人都已撤離,她呼救無門。在絕境中,兩條小狗卻成了她的夥伴,給她送水送食物,給她精神支持,加上她本身頑強的生命力,她熬過了8天8夜。在搜救隊進行營救時,兩條小狗仍沒有離開。

  當搜救隊發現她後,不到半個小時便將她救出,送往醫院。她獲救後,生命體征出現衰竭狀況,左麵部淤傷,可能還有盆骨骨折,但總體上,她的身體狀況還是非常樂觀的。

  在去醫院途中,她還和護士聊天,她告訴護士,她有兩個孫子和兒子,這是她堅持下來的動力。

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“本來,她打算在福音寺呆上一段時間,等到6月1日再回家。”可是,5/12地震發生,計劃感不上變化。這就是“無常”。

無常:佛教用語,世間一切之法,生滅遷流,刹那不住,謂之無常。用現代的語言說就是一切東西都會改變,隻要尺度足夠長,滄海變桑田。

大家肯定聽說過赫赫有名的白無常黑無常,有涵義:不管白天還是黑夜,生命「無常」,意為欲界眾生不知什麽時候肉身就會滅亡。

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“王老太太信佛,在4月30日便到福音寺拜佛。”
“上附近福音寺的住持。這名住持反映,曾聽到山上有聲音,可能是有人困在那裏。”
“當搜救隊發現她後,不到半個小時便將她救出,送往醫院。”

去福音寺拜佛,然後為福音寺的住持提醒獲救,這顯然有因有果。沒有因不會有果 - 不去福音寺拜佛,不會發生一係列的果(被困,提醒,獲救等等)。

因果:佛教用語,又指因緣果。就是說:我們種下了善因不一定立即產生善報,隻有等到緣份到了才能得到善報的結果。正如農民種果樹有的一年開花結果,有的多年開花結果;緣是一種條件,好比我們種下一粒種子,必須給予一定的水份,肥料,溫度才能結出果子。但要得到收成(果),種子一定要種下去的(因)。

《三世因果經》中佛陀為我們講述了一切世間,男女老少,貧賤富貴,受苦無窮,享福不盡,皆是前生因果之報。

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“她告訴護士,她有兩個孫子和兒子,這是她堅持下來的動力。”

讀佛經念佛拜佛,有的人發財,有的人升官,有的人大難不死,有的人倒黴等等。為什麽?佛菩薩恒順眾生,你求什麽得什麽,有因有果。老太太心中想著生即得生。[啟示:想往生淨土的,心裏想的求的就應該是淨土。]

有的人來問題了:“為什麽我求什麽得不到什麽?”

求什麽得什麽的是善男善女。

什麽是善男善女?如果你做到了儒教《弟子規》,勉強算是個善男或善女。

好比一個負債累累的老兄,想發財,是不是先要還完負債?!債主或冤情債主們首先收回你求到的東西(優先權!),所以你讀佛經念佛拜佛求啊,求不到,說明你欠得太多,怎麽辦?堅持讀佛經念佛拜佛求啊!一個月不行,就一年。一年不行就十年等等。

《了凡四訓》中的了凡做善事念佛咒求了有數十年,求什麽得什麽了。《俞淨意公遇灶神記》的俞淨意公讀佛經念佛拜佛做善事求了好幾年,求什麽得什麽了。

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“萬幸的是,她沒有被完全埋住,露出了上半身。”
“在絕境中,兩條小狗卻成了她的夥伴,給她送水送食物,給她精神支持,加上她本身頑強的生命力,她熬過了8天8夜。”
“在這名住持指引下,搜救隊往山上爬了一個多小時,順著前方的狗叫聲,發現了被卡在兩塊大石頭中的王友瓊。”

真是巧啊!居然這麽多因素都湊在一起了,才能出現奇跡。

佛菩薩如何救人?

“吾亦分身千百億,廣設方便。或有利根,聞即信受;或有善果,勤勸成就;或有暗鈍,久化方歸;或有業重,不生敬仰。如是等輩眾生,各各差別,分身度脫。

或現男子身、或現女人身、或現天龍身、或現神鬼身、或現山林川原、河池泉井,利及於人,悉皆度脫。或現天帝身、或現梵王身、或現轉輪王身、或現居士身、或現國王身、或現宰輔身、或現官屬身、或現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身、乃至聲聞、羅漢、辟支佛、菩薩等身、而以化度。非但佛身,獨現其前。”

-- 《地藏菩薩本願經》

佛菩薩無所不在,兩條小狗何嚐不是菩薩!住持何嚐不是菩薩!搜救隊何嚐不是菩薩!

南無阿彌陀佛

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