雖然不少人都期望永恒，但真正的永恒是沒有的，時間一長，事情總要發生變化，退卻就是其中的一種，因此今天我們就來學習退卻的道理。不懂得退卻的人是不會進步的，就如同不懂得休息的人也不會工作一樣，暫時的退卻是為了更好的前進，何時退，如何退，怎麽退，其道理相當深刻，並不象有些人想得那樣簡單。《易經》第三十三卦，遯，就是說的這方麵的道理。遯，音遁，退卻的意思。本卦結構是兩個陰爻在下，四個陽爻在上。雖然表麵上看陽爻仍然占優勢，但八卦的卦象是從下往上看的，這說明陰氣已經漸漸上來，陽氣在逐漸退卻。遯卦在十二月中代表陰曆六月，這時候表麵上天氣還比較炎熱，但立秋就快要到了，天氣轉涼是不可阻擋的進程，寒冷肯定會漸漸占據上風，陽氣的衰退不可避免，好比敵人在漸漸占居優勢，我們要提前做好撤退的準備。退卻有時候是戰略的必須，不懂得適時退卻可能會遭受滅頂之災。當年紅軍隊伍如果不是及時退卻到崇山峻嶺之中，開辟革命根據地，總是在大城市同強大的敵人死拚硬打的話，恐怕後果不可想象。毛的偉大的確不是一般人所能比擬的，他能跳出本本主義的圈子，結合中國的現實情況，從中國古老哲學中吸取靈活的戰略戰術，就憑這一點，就是個不朽的人。今天我們回頭再看那段曆史，可以說老人家的戰略思想是當時唯一可能取得成功的革命理論。我們不是盲目吹捧或無端崇拜什麽人和思想，這是被曆史一再驗證的理論。我們來看遯卦的總體解釋。
“遯，亨，小利貞。”退卻是亨通的，小求是可能的。為什麽退卻還是亨通的呢？因為有意識的退卻不是潰敗，更不是逃跑，而是有意義的保存力量，以圖東山再起，所以從這個角度上說退卻其實也是一件好事。另外，君子雖然退卻，君子之道並不退卻，不但不退，還要進一步伸張。紅軍長征也是退卻，但長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機，紅軍在退卻的時候也沒忘記戰鬥，沒忘記宣傳和播撒革命的種子，所以退卻隻是行動上的暫時退避，而不是精神上的屈服投降，這點要分清。小求是可能的，是什麽意思呢？就是說即使在退卻的時候，做一些小範圍的努力也是可以成功的，並不是說既然都撤退了就什麽努力也不需要了，隻管撒丫子跑吧，那是不對的，就像主席後來總結遊擊戰術時說的那樣，雖然總體上我們是遊擊戰和內線作戰，但並不否認某些有利條件下的陣地戰和外線作戰，要根據形勢靈活安排，不能死搬硬套。《易經》的哲學思想越學越感覺我們先人的智慧是那樣深奧，某種意義上遠遠超過了我們這些自以為是的後輩子孫，能真正理解並靈活運用的委實稀少，我不懂為什麽有些人雖然一肚子草包卻總是那樣不可一世。閑話不多扯了，下麵來具體看卦。
第一句話，“遯尾，厲，勿用有攸往。”退卻的時候，落在了最後麵，作了尾巴，已經來不及安全撤退，這個時候是危險的，與其繼續撤退不如就地安身，或許還能躲過一劫。一般情況下，初爻總是代表事情剛開始的時候，但在遯的時代，初爻卻表示最後。我剛才說了，八卦其實是從下往上看的，人家都跑到前麵去了，隻有初爻殿後，所以說“遯尾”。我記得以前學過一篇英語課文，講的是兩個朋友外出打獵，不幸碰上了大熊，一個眼疾腿快，跑在了前麵，後麵的那位眼看就要被大熊追上了，隻好躺在地上裝死，才躲過一劫，所以在退不及退的時候最好伺機就地安身，雖然危險一些，或許還能躲過一劫。
第二句話，“執之用黃牛之革，莫之勝說。”說，脫的通假字。用黃牛皮擰成的繩子牢牢拴住，不能逃脫，是什麽意思呢？二爻在下卦之中，和上卦的五爻遙相呼應，本來二爻在奮力追趕群陽，但由於被五爻束縛並牢牢固定在自己的位置上，並不能往上趕，因為二爻本身是陰爻，而且也是群陰的頭，不但它自己不能繼續前進，同時也影響了陰柔勢力的進一步推進，這是因為它與五爻心靈相通被五爻束縛的緣故。
第三句話，“係遯，有疾厲，蓄臣妾吉。”在遯的時候心有所係，是危險的，這時候可以免災的辦法是對待陰柔不遠也不近，就像對待小人和女子那樣，為什麽這樣說呢？本來在遯的時候，盡快撤退才是最好的，如果心中這也放不下那也放不下，前思思後想想，到處都是值得牽掛的東西，肯定會影響撤退的速度，是很危險的，說不定很可能就走不了了。如果真的走不了了怎麽辦呢？我們來看三爻到底在掛念什麽，三爻為陽，它在掛念二爻，因為二爻是個陰爻，標準貪色不要命的家夥，嗬嗬。既然掛念二爻，看來可能與二爻有一腿，至少關係說不清楚，那麽他就可以利用這種和陰柔有點關係的麵子上虛與委蛇，保全自己，但同時又盡量不要參與陰柔的禍亂，以免將來革命勝利了沒有好果子吃，最好的辦法是不熱不冷，不遠不近，既保持一定的聯絡又保持一定的距離，這樣才可能得到較為滿意的結果。很矛盾很辯證的一個位置，稍不留意就可能走錯路，不左就右，慎重啊。
第四句話，“好遯，君子吉，小人否”。四爻的位置比三爻好多了，因為四爻不直接麵對陰柔，不是陰柔的第一打擊對象，畢竟後麵有個三爻擋著呢，但是四爻也有所係，心裏麵也有一些小小的牽掛。它牽掛誰呢，它牽掛初爻，我們以前說過，四爻和初爻如果一個為陽一個為陰的話就會產生感應，現在就是這樣。不過君子明白現在是非常時刻，已經顧不了那麽多，三十六計走為上，所以能拋棄一切私心雜念，毅然退卻。小人就不行了，患得患失，又是擔心女人又是擔心銀子，哭哭啼啼滿心的不情願，所以它不可能好好的撤退，自然也就得不到好的結果。
第五句話，“嘉遯，貞吉。”五爻的位置比四爻更好，因為它離陰柔更遠一些，敵對勢力一時還來不到他這裏，所以他有足夠的時間去準備行裝，打點料理後事，在退卻之前可以把一切都安排得妥當，不像前兩位慌慌張張顧此失彼，從而為自己留下很好的名聲。嘉嘛，就是嘉美的意思。雖然五爻也有所係，就是和二爻感應，但這兩個爻都是中爻，互相感應也是中正得體的，都是知大體明事理的人，五爻不會因小失大，二爻也不會拖其後退，典型的革命家屬，你該革命就革命去吧，家裏有我呢，不用你操心，看看，多明白道理。
第六句話，“肥遯，無不利”。肥，飛的通假字。在所有四個陽爻中，六爻的處境最好，第一它離風暴的中心最遠，反動勢力最後才能到達他這裏，他退卻的時間最充足，一點都不用慌張。第二，他無牽無掛，沒有一點後顧之憂，走得最幹淨，什麽都不用擔心。大家看，三爻親二爻，走不了，四爻親初爻，雖然能走但是什麽都舍了，五爻也親二爻，雖然明白道理畢竟心裏也不好受，隻有這個六爻是光棍一條，什麽人都沒有，和魯智深一樣，是赤貧階層最革命的階級，你說到哪去就到哪去，反正我到哪裏都是這百十斤，一人吃飽全家不餓，可以天馬行空毫不約束，象鳥兒飛翔一樣自由自在，退卻的最吉利。
遯卦告訴我們在形勢不利的時候要懂得退卻，並羅列了幾種不同的情況以及各自的對策，是值得我們深思的。在生活中也經常能遇到這種情況，當看到和自己持不同意見的人或勢力漸漸占據上風的時候就要考慮是不是到了遯的時候了，要有預見性和前瞻性，不要等人家把矛頭都對準你的時候才恍然大悟，恐怕就來不及了，要提前做好安排和對策，不懂得適時退卻的人是會吃虧的。退卻不是什麽丟人的事情，它隻是一種策略需要而已，所以我們不要把退卻看成恥辱。另外當敵人退卻的時候也不可大意，因為退卻並不等於失敗，須知“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王”，一定要痛打落水狗，不要使它鹹魚翻身。陽剛雖然暫時退卻，隻要處置適當，一定還會卷土重來的，請看下集－－－極盛之時。
