第一招承認恐懼：承認了自己的恐懼、悲傷、痛苦、創傷、退縮、忌妒、憤怒，和分裂感，我們便已踏上這趟寬恕之旅了。
承認我們的感覺。
不為那些感覺辯解或自責。
接受感覺，並允許自己去感受它。
讓感覺對我們訴說。
尊重感覺，把它當成一種內在的溝通。
對自己的感覺負責如我感到生氣、悲傷、受到傷害等。
不要求別人對我們的感受負責，自己始終與感受同在。
不把感受理性化。知道自己為何會這樣感覺並不重要。
當與感受同在時，便不難察覺到自己此刻缺乏愛心，不論是對自己和別人。
應許這些訊息摻入心內，與此感覺同在，直到它開始轉變。
愛的泉源不在表麵，在內心最深處，與我們的痛苦一樣深。穿越我們的恐懼、憤怒和愧疚，才能感受到無條件的愛。
第一招是允許自己害怕和感受自己所有的感覺。若我們不敢體驗它，就無法穿越自己的恐懼，那正是我們扛著十字架著上山嶺的時刻。去感受恐懼，我們方能穿越它，愛會在那兒呼喚著我們，有如晨曦中一個溫柔的許諾。
每個選擇都是在愛和恐懼之間作抉擇。但是，除非自己先承認恐懼的存在，否則我們無法開始接近自己的愛。
第二招了解自己渴望的是愛
夫追求完美的人們常需付出相當大的代價，才會懂的完美是不存在的。別人不是為了使我們快樂來的，他們隻是來幫助我們學習。
我們來此次為了學愛和學習，不是被強迫學習或是去愛的。讓我們彼此自然的互動，一方出現時，另一方也會隨之出現。生活未必會按照我所想要的方式進行，有時我要你取悅我，但你進入我的生活是為了喚醒我，你純粹是來幫我學習自我負責的。我們共舞的方式是，我不斷要你給我想要的東西，但你卻經常借故跳開。於是，我開始認為你不愛我了，並對你產生怨恨，我怨恨是因為我認為你故意不肯滿足我的需求。
你不是為了滿足的需求而來的，妳隻是當我看到自己的需求，我才能學會去滿足自己的需求，這才是你來此事的目的。當你的目的完成時，我們雙方都會因你而獲得自由。
我所有的感覺，不過是內心傳遞給自己的訊息罷了，那訊息便是：我不覺得愛自己，也不覺得愛別人。有時我過度膨脹自己，有時又不夠開放。有時讓自己被人踩，有時又去采別人的腳趾。我不覺得被愛，也不覺得自己有愛心。這都是我應該看清的事實。看清之後，我必須做一選擇：我渴望的原是愛。
寬恕二招幫助我認清我渴望的是愛，而且我能夠給自己這份愛。
你不是為了滿足我的需求而來的，你是幫我看到自己的需求，我才能學會去滿足自己的需求。
第三招收回投射
活動的自己渴望的是愛，但能慣於期待你來給予這一份愛。
我的舊模式要你對我的感覺負責，要你為我解決問題或幫你解決問題，會責怪你不夠愛我，那正是要你為我所需要的愛負責任的另一種手挽。知道我所渴望的愛不能靠你來給。你或許願意給，或許不願給，這是你的選擇，我不能左右你。我若對你施加壓力或讓你感到內疚，企圖藉此來控製你，那隻會降低你真心愛我的可能性。
我的想到得到你的愛，就必須放你自由。即使得不到，我也必須心甘情願地釋放你。我必須願意往西內尋找愛，而不是向外找。我必須走入內心的黑洞，去尋找隱藏在那裏的光明，我必須穿越所有成就是創傷的音聲洞穴，去尋找在身內隱隱燃燒的自我肯定這一微光。
當我從你身上收回投射時，我了解到，我對你的喜歡或討厭與我此生的學習毫無關係。若喜歡你，我會認為你自來陪我作伴的；若討厭你，我會認為你是來折磨我的。那些想法其實毫無不同，隻是一道光譜的不同兩端而已。
火焰是從我們內心開始燃燒的，而我們與真神的關係也是源自心靈深處的孤寂和渴望。當我們明白自己無法從身外獲得滿足時，才有可能察覺到真神的存在。我遲早會懂得，你無法給予我根本沒有的東西，而且你也無法取走我生命的不可欠缺之物。
遣責希特勒的那一部份的我，也同樣會譴責自己和兄弟姐妹的過錯。不論我們是在找代罪羔羊，或是否認自己把黑暗帶向光明，都表示我們已被幻相蒙蔽了。
每當我們提升到和貶低某人時，這種心態就是再製造不平等。每當我們認為某人能為我們提供答案，或是相信別人正在妨礙我們發揮潛能時，我們就已掉入幻境。
任何違反平等的舉動都是一種怪異而且有時相當陰險的舞步，它遲早會把我們拉回來麵對麵，這正是我們目前的處境。
當我們認清一切責任皆在我時，我才算練好第三招3，此時我變成了世上通往愛的橋梁。我對愛的呼求才會得到響應。正因我向愛開放了，愛才能由我延伸出去；正因為我延伸了愛，它才會重返我身上。
當我從你身上收回投射時，我了解到，我對你的喜歡或討厭與我此生的學習毫無關西。若喜歡你，我會承認你是來陪我作伴的；若討厭你，我會認為你是來折磨我的。那些想法其實毫無不同，隻是一道光譜的不同兩端而已。
第四招對自己負責
的關愛自己的方式之一，就是開始對自己的生活現狀負責。無論外在的處境如何，都隻是內心的一種反射而已。我若無法接受生活現狀，煩惱就會升起。
目前我們需要練習的就是看到小我正在批判和詮釋，卻不加以抑止，因為一旦試圖阻止小我的批判，便以製造出另一種批判了。我們內在受傷的小孩正在哭求關心，他渴望愛，卻不知如何要求愛，隻會咾叨叨的抱怨著。我們全都活在小窩裏，百分之90的時間都是處在欲望和恐懼之中，欲望隻是另外一種形式的恐懼而已，我們全都如此，沒什麽不好意思的。
認清自己當前的真相，我們才能成為生活的見證。觀成了一種靈修，一種發自心靈深處悲憫自己和別人的修持。
我們越了解欲望和恐懼，就越不受它們的控製，那不是因為我們做了什麽事，而是經由練習之後，它自然而然發生的。
我們的目標並非改變世界，甚至不是改變自己，而是改變對世界和對自己的認知。我們的目標是用愛的眼光代替恐懼的眼光去看而已。
自我負責即是接受自己生活的現狀，我不必浪費精力去改變生活的外在形式，也不再等待別人的鼓勵，作為自己改變的動機。如果有所改變，它必然出自內心，來自於耐心且誠實的活在當下的結果。
麵對負麵處境的最佳方法，並非逃避它，而是正麵穿越過去。
我看到的任何事物決不是我想的那樣，我所看到的一切毫無意義。恐懼是我根據過去記憶所做的詮釋而產生的，其實任何時刻都是全然完整且自由2的就在這一刻中，我重新有了選擇的機會。我究竟犯了多少錯誤並不重要，重要的是我不再把它們扛在身上。
我懷著耐心和信心向前走。不論走上那一條路，我必會找出它通往何處，即是闖入死巷，也不是一種損失。沒有一條道路是最後的路，每條道路都會帶給我們注定該學的人生課題。當所有的課題都學完了，就不再需要任何路，也不再需要任何形式了。
第2要訣：找回你我平等之處。
我們個人如何練習自我負責。隻要我們對自己的生活負責，就不會把不是當的期待加在別人身上，或把不必要的重擔攬在自己身上。
和二號而偶發不我感到被你傷害，當我了解你不是造成我受傷的主因，我的傷在你痛處到我這敏感地帶以前早已存在。我對你生氣是因為你令我失望，但你並不是造成我失望的主因，而是我對你的期待構成了我被排斥的感受，而你正好路經我這一程。你像一麵鏡子般的出現，讓我看清自己的期待是有問題的。我無法改變你已做過或未作的事，但能改變我對你的期待。
我既然無法改變你，那麽我唯一能做的隻有接納。我若不能接納你的真相，就會失去自己內心的平安。
任何想法都會返回原處，投射隻是幻象，我討厭你身上的某個特質，但那個討厭仍存留在我內。我以為憎恨已跑到你身上了，然而唯有你接收下來，才會如此。你若根本沒有察覺到我的憎恨，它就黏不住你。
任何想法都會返回原處。還我無法麵對你，那是因為我無法麵對自己；我認為你應該受責備，那是因為我還沒準備好麵對自己的內疚。
在生活中，我對別人的任何反應都是我的一麵鏡子。我在你身上看到自己無法接受的一麵時，等於告訴我，那正是我不願意接受自己的部分。凡是你無法滿足我所期待的，無意於提醒我，那正是我必須給予自己的。
任何人際關係若非為我們訂製了一個學習環境，就是訂製造了一個自我折磨的環境。我若能從你眼中看清自己，表示我確實有成長的願心；而如果我所看到的全都是你的毛病，表示我已經拒絕了一個放下自我懷疑的機會。
我一向把你當成無法成長的借口，但是這樣並無法改變任何事情。無論我如何怪罪於你，我的成長終究是我自己的責任。你若笨到接受那根本不屬於你的責任，不過顯示出你也有必要去學習如何隻為自己負責。婚姻關係中，不論誰強勢，誰弱勢，都有相同的人生課題，他們所演出的不過是同一場戲的正反角色而已。對立的兩端並不像我們所想的那樣遙遠。
以為我已經失去了以及明白我從未真正失去，包含了寬恕的整個內涵。凡是真實的，不受任何威脅；凡是不真實的，根本就不存在。
活在幻想裏，不會使你變壞，隻會延續你的痛苦。當你準備好時你自然會放下那個痛苦。一旦這麽做了，那麽你苦過兩分鍾或10年都不重要了，因為它已經不存在了。
物質世界的種種以及我們對世界的看法，都是我們自己加上去的；同樣的，我們的人際關係和所有喜怒哀樂也是我們自找的。
所有的痛苦都是因為我們著眼於某些根本不存在的東西，而我們之所以認定它們存在，是因為我們的想法與信念老是在某些特定的人或境上繞不出來，更因為那些人或境都限於同一個關係裏，使我們更加肯定自己的觀念是可靠的。
我們必須認清一個事實：我們都在編導自己的電影，我們在屏幕上所看到的一切，都是自己潛在意識的反射。
我們不必同意彼此的意見，但務必彼此尊重。隻要彼此相互尊重，我們是可能達成某種程度的協議。缺少了尊重，就是缺少了健康而合理的界線，那麽協議就成了強迫性的了。
第五招放下自我批判和內疚。
有意無意之間，我常會打擊自己，我可能會認為自己是在攻擊你，這不過是種幻相而已。有時你也會掉進這個幻相，而給予反擊，這就是世界的運行方式。我無法攻擊你，隻可能攻擊自己，因為我投射到你身上的每件事都會回到自己身上。思想本身是一個完美的回力棒，它總是返回投擲者的手中。
沒有人會因自身的罪而受罰的，他隻是收回自己釋放出去的東西而已，如此，他才能覺察它的存在。若他放出去憤怒，憤怒就會返回他身上，因為它必須對自己的憤怒負責，他必須收回自己放出的一切。唯有如此，才有釋放他的機會。
我們會繼續犯錯，直到我們學會了自己的課程為止。我們會不斷把各種正麵和負麵特質投射到別人身上，除非我們願意承認那些正負麵特質原是我們自己的。我們將不斷攻擊別人，直到我們看清自己的攻擊為止。
承認自己正在攻擊別人，才能製止這個惡性循環。我說：好吧，憤怒，我知道你屬於我，我不必再假裝下去，把你當成別人的問題。並不是說，我不再表現憤怒。若有憤怒，我有責任把它表現出來，當我必須明白那憤怒是自己的憤怒，這樣我就不必發泄出去，逮住一個內疚很深的人來接收我的憤怒，然後他再以某種沉默怨懟的方式丟回給我。
我對那個憤怒負責時，就會了解我攻擊的對象是我自己，而不是你。而且，我不會迷失在自己的投射裏，至少在我負責的那一刻，我不會迷失了自己。
別再為自己的行為辯護的！我們片知道攻擊是無法自圓其說的，讓我們負起治愈別人和自己的責任，說：我做錯了，我攻擊你是因為我害怕。我以為自己有權力攻擊你，但是我錯了，原諒我，請幫我走回正軌。當我將自己的攻擊轉變為愛的呼求時，我周遭的人才會容許我接近他們，這是和解的表態。
自尊心不足的人通常就是喜歡批判別人的人，越是批判別人，在潛意識裏就會越批判自己。
所有的投射都會返回原處，這就是內疚的運作法則。我們在攻擊別人時，心靈深處多少都會覺得自己該對攻擊負起一些責任。
內疚與責任感是互不相容的，內疚抓著傷痛不放，不讓他痊愈，責任感則是邁向自愈的第一步。
在發生投射之時馬上意識到自己的投射。隻要意識到自己的攻擊，我們便能看到隱藏在攻擊背後的原因，我們會看到自己的恐懼、自己的批判和自形慚穢的感覺，我們還會看到自己心靈深處對愛的呼喚。
我能明白自己所有的黑暗不過是在呼求光明，所有的憤怒和傷害都是在呼求愛，否則我們根本不可能開始寬恕自己。
我們之間的攻擊都是來自雙方內在自慚形穢馬的感覺，都是來自你我覺得不被人愛的感覺。認清這一點，就等於開始祈求恩典的，也就是開始試著以愛心的眼光來觀看一切，即使我們仍處在黑暗中。
而隻要我還以所犯的錯誤來折磨自己和你時，我們的治愈就無法開始。錯誤本身並不重要，重要的是藉由錯誤來學習、成長和改變觀念。
內疚會不斷延續我們之間的隔閡，使得傷口無法愈合，內疚會說：無論我做什麽，都無法彌補我所犯的錯。責任感會說：既然是我畫下這傷口的，我就能愈合它。放下自我批判和對過去錯誤的內疚。，其間包含了寬恕和負責，它幫著我們釋放了原本就不屬於我們的東西。這好比是在洗滌我們批判別人卻還想自圓其說時黏在我們皮膚上的渣滓，它讓我們整個靈魂都浸潤在愛與接納裏。
第六招接納自己及愛自己
接納你陰暗的一麵，並把它帶入光明。你一帶入光明，黑暗中消失了。每一個自我接納的表態，都揭露了內在的光明，而且照亮了我的道路。真神的大愛、恩典，引導，不論你如何稱呼它，都須借著你的自愛這個管道才能降臨你身上。 當你接納自己的現狀，就已打開了那個管道；當你接納別人的現狀時，也會發生同樣的事。
1、接納自己的現狀：此處此刻的你是完美的，讓這樣的認知進入心中。
2、接納別人的現狀：他們也沒有問題，不論他們有什麽習性或可靠與否。你不必改變他們，他們也不必改善自己來博取你的接納。他們無需你的認可，而你也無須需他們的認可。他們沒有問題，則你也沒有問題。沒有誰對或誰錯，你們都是並肩而立。當你接納了別人，你的心靈就開放了。當你接納了別人，你對自己也會更加慈悲。
3、接納你目前的生活狀態：你不須改變生活的現狀，每一情境本身都是完美無缺的，所有的人際關係本身也是一樣是完美無缺的，每一種人生課程都有助於你的成長，每一個外在障礙都在幫你深入愛的終極泉源。不必設法詮釋你的生活，否則你會發現有所缺失，接受你的生活現狀，那麽所有不尊重自己和別人的理念都會銷聲匿跡，因為他們已經沒有立足之地了。唯有放下批判，你才能進入自己在內心留下的空間，愛就會像潮水般湧入。
凡是非你無法接納的，會抗拒到底，這種對立變成了你的束縛。凡是被你接納的，就會輕輕鬆的進入你的心房。沒有任何東西強迫得了你，也沒了有或任何東西牽絆得住你。
第七招樂意學習與分享
每當我胸有成竹的以為自己對一切已經了如指掌時，愛的渠道就中斷了，因為我頭腦裏的大門關閉了，內心的大門也關上了，說：夠了我已經夠多了。
我們所教的正是我們需要學的。當我站出來和你分享我的經驗時，我隻是在加深自己的學習而已。藉由分享，我學會聆聽。我看到你如何以不同的方式、不同的角度應用在自己身上，有些我仍感模糊不清的課程，透過你的善巧運用而逐漸明朗化。我明白，你是我的老師，正如我也是你的老師。
我如何去學本身變成一種教導，而我如何教，也變成一種學習。教與學就這樣循環不斷，我生命每一刻都可能從你的回饋獲益，即是其中有百分之99是在批判我，我仍能享用百分之1的真話。
不僅老師必須把所學的運用在自己身上，表示對他們所教的一切負責，學生也必須對他們所學到的東西負責，沒有人能不經你的允許而傳授給你任何東西的。沒有人能單獨得救，他必須透過雙方的互動，無論這種互動會帶來多深的痛苦，都有助於我們的學習和成長。我若孤立自己，我隻是在拖延自己得救的時間而已，我們遲早都會相遇，攜手演出我們的那場好戲。無論我們在那裏感到分裂，就需要在那裏建立互動的橋梁。即使我們處心積慮地搞得兩敗俱傷，我們仍需要互動。我們不是要在對方身上找到自己的救恩，而是透過對方而得救。每當我們和別人分享思想感受時，都是在幫助我們超越小我的世界，發覺我們共同的願望和需要。每當我們對別人敞開心靈時，其實是在積極化解彼此分離的幻相。我們不是為了結合而在一起的，為了證實我們早已心和心、靈和靈地結合為一了。隻要我們一開始批判別人，強調彼此的差異，我們便已跳離了合一的境界。我們也可以借著接納和祝福每個人的現狀，而繼續結合在一起。
第八招做自己的主人
做自己的主人，並不是替別人做主！而是不讓別人替你做主！
每個人都有選擇的自由，包括你在內，而且每個人都要為他所作的選擇負責，別人如何能替你負責呢？尊重這界線，你們才會彼此尊重。聆聽別人從中學習是件了不起的事，與人分享隱私是你心靈成長的必要條件，你能從別人的回饋當中擴展自己的認知。別人並不知道你真正的需要，連通靈人士都無法告訴你是要了解什麽。他們可能會提供一些訊息，但也未必。
要做自己的主人，你必須放下向外尋求答案的心態，我尊重自己的生活，接受一切對我是真實之物，即使那對別人未必真實。內在的自主權和指揮別人是兩件事。一旦你要別人順從你的價值觀和信念，你便削弱了那些價值觀和信念在你生活裏的力量。如果你還需要別人的讚同才能尊重自己的生活，表示你已經遺忘內在的自主。自我肯定相當重要，沒有一個人的生活與我完全相同，我的經驗極其獨特，而且理應如此接受它。任何人若試圖否認我的經驗，也很容易否認他自己的經驗。一個人是不可能透過否定別人來肯定自己的。我若把全部精力投注在否定和批判別人上麵，就無法認出自己的內在向導與真相，再也找不到什麽對我才是真實的，除非我開始懂得尊重別人的經驗。自然主權必須由內而發，它的權限隻到自己有形的身軀為止。當我的欲望侵犯到別人為他們自己做選擇的自由和責任時，我的自主權會加以自我控製。同理，當別人想要替我做決定時，它也一樣會激發我自行決定的能力。你若否認或潛越了你的自主權，自然會慫恿我去做同樣的事。自主權的行使過度或不足，都是我們這一生學習的課程，也是我們與別人共修的舞步。隻要我們能覺察出自己的過度和不足，它被自主權使自然就會調整過來。我們是以伸手要麵對最深奧的問題質疑，我們之中沒有人不是一邊虛張聲勢，一邊又作踐自己的。這種自主權是奠基於單純地後接納自己和別人，小我的自主權則是因為自慚形穢，而企圖把內疚投射於別人身上的結果。懷著虛妄的優越感的人，潛意識中經常隱含著自卑感，那些經常引用別人力量和智慧的人，潛意識中則隱含有某種優越感。奇怪的是，有優越感和自卑感的人，都不敢為自己的信念挺身而出，他們各以不同的方式尋求別人的支持和認可。我們必須覺察一個事實，不論表現得太強或太弱，對我們都不是好事。太強的人會吸引弱者而削弱了自己，太弱的人就會吸引強者而狐假虎威。每個人都想利用別人來平衡自己的欠缺，這種交換性的互動都在潛意識中進行的。說出我們的傷痛才會有益健康，那是我們接受自己的經驗，並負起責任治愈自己的不二法門。這一切不外乎尊重兩字，尊重自己和尊重別人。做自己的主人意思是說學會活出真正的你，並學會看到真正的別人。修持平等心，是要從不平等中學習，讓我們接受這個過程，並透過它一起成長吧！
重點：當你讓別人替你做決定，或你替別人做決定時，表麵上，你好似占了一點便宜，然而，從此你便喪失了選擇自己生活方式的自由。
我常會認定發生在我身上的一切並非我所想要的；事後，我才慢慢領悟，那正是我當時最需要的。慢慢的，我更明白：原來我並不知道自己需要什麽。
發生在我身上的每一個人生課程，原來為了喚醒我，而不是懲罰我。學習人生課程，必須先對自己慈悲一點，因為要改變我對現實的認知是非常不容易的事。若容易的話，我就不需要課程來練習了。我無須改變自己、改變別人或改變世界，隻須改變我對自己、別人和全世界的看法就夠了。無論那一種課程，對我都是最完美的搭配。它會按照我的能力要我做適度的調整，從不要求我去做超過我能力的事。消除痛苦，若還有驅逐的念頭，它反而會堅持不走。痛苦並不是懲罰，而是在傳遞某種訊息，它告訴我，出問題了，要我稍微調整一下，要我醒悟出新的觀點。生活中發生任何事並不重要，重要的是我對所發生的事如何響應。每件事都在變動當中，包括我們的思想和感受在內。如果真正想要了解生活中的經曆，就必須與該情境共處。花時間感受才可能做出更適當的反應。麵對一個課程，最糟糕的方式便似立刻判定該課程的用意。與情境共處，感覺它，生出某種覺受，觀看如何隨我們的想法和感受的改變而起變化。這是一種聆聽內心的過程。每隔痛苦的掙紮，每個真心的打擊，都隻是換行我們的工具，提醒我們重新做個選擇。每當我們覺得受到不公平的處罰或被人占了便宜而憤怒不已時，必須去記住這其中必有些可學習的事，有些可放下的事，有些值得感激的事。
無論我感覺如何，那隻是我現在的感覺，我過去可能要也有那種感覺，但那並不會把現在的感覺變得更真實。不必把過去帶到現在也不必把現在帶到將來，隻要接納現在的樣子。改變並非壞事，而是成熟的過程中。我若不改變，就無法成熟。
我們所恐懼的，常常會被您能化，其實那都是我們自己心裏營造出來的，我們在使自己身心之外所看到的一切，隻是反映出我們內在的現實而已。一個成功會帶來令一個挑戰，一個失敗者給我們重新選擇的機會，其中絕無批判的意思。
給予無條件的愛，和一無所求的幫助別人，都一樣會打開你的心，也會打開別人的心。我們每個人都握有救恩之鑰，借著某種支持的表達，一句鼓勵的溫柔話語，帶給彼此救恩。或者把每一個攻擊都看成愛的祈求，由此而帶給彼此救恩。
讓痛苦來來去去，讓每件事都穿透你。做個深呼吸，讓空氣自然進出，把自己當成是生命的通道。讓生命隨著它的起伏波動來來去去，不要執著任何一種狀況，也不要害怕任何現象。，不論如何努力，都無法改變生命的漲潮和退潮。不管你是緊抓不舍或是隨緣放下，生命依然故我。隻要覺察到就好，覺察本身就是一種釋放。
生活中就會出現一些事件或境遇深深震撼著我們，痛擊我們，硬把我們拉出自己的安樂窩，例如失去工作、親友去世，和人際關係破裂。於是，我們深受打擊，內心沮喪，意誌消沈，感到自己完全失敗。表麵上看似負麵的事件勾起我們的罪咎，讓我們不知不覺掉入情緒的黑洞裏。在那裏，我們毫無價值，天地無情，親友也不關心，我們的生命既空虛又無意義。這個地方是我們每個人都必須單獨麵對的，從這個地方出來的人，沒有不改變的。每個人來到這世上，都不是來受苦的，而是來擺脫痛苦的。
奇跡課程裏說：我們說看到的一切不具任何意義；一切的意義都是我們自己賦予的。
尋回自我的最終目標
我們容易苛求自己，試圖為我們的人格、行為負起全部的責任。表麵上這似乎是在一種健康的態度，但是他也會阻礙我們改變的可能性。人格失調和我們過去的感受以及曾發生的事有關，而這些負麵的經驗直到現在還被否定。
寬恕是一種曆程，不是一樁事件。包含個階段
第一階段：了解發生在我們身上的過錯。忘記不是寬恕，否定也不可能產生寬恕。第二階段：了解我們對過錯的感覺。不和這些被壓抑的情緒，會導致我們日後行為出軌。我們也可能將這些情緒轉移到身上而形成疾病。我們學會藥物來控製情緒，或是找尋食物、和購物和生活中的刺激來平衡情緒的。無力認清問題之所在，以致我們一直處於孤立和否定中。了解我們對發生的事的感覺，我們就能邁向尋回自我之路。
第三階段：接受我們對過錯的感覺。我們的感覺包括了對世界以及我們自己的認知與生理反應。接受這些感覺，便是接受自己和成為事實。史考特：遠離痛苦的唯一快捷方式，便是擁抱痛苦。被否定的感覺使心理和肉體枯竭，身體會緊繃，而緊張與壓力也會增加。適當的了解自己的感覺，將使我們更具洞察力和活力，來尋找自我的旅途。
第四階段：與他人，有時與犯錯者分享心中的感覺。這個過程，並不需要麵對麵溝通或是直接分享，因為我們的目的不是要改變他人，而需要改變自己。例如：角色扮演、心象、心理劇、寫作和討論，都相當有用。
第五階段：決定如何能處理與犯錯者的關係。我們需要保持超然，才能擺脫功能不良失調及虐待的糾纏。
第六階段：擁有一份寧靜安詳的感覺，同時接納犯錯者與我們之間的關係。接納犯錯者，並不表示事件本身不會再帶給我們傷害。被虐待和被忽視所產生的痛苦和憤怒，可能永遠也磨滅不了。接納犯錯則表示我們已經跳脫那些感覺的控製，進入一個肯定的係統中。往往，在我們借著傷害了孩子的同時，但我們會發現自己的童年也遭受過同樣的傷害；學會自我寬恕自己與他人是終生過程。在這個過程中我們漸漸地擺脫過去的控製。責備隻會阻礙我們走完寬恕的過程。過程雖然令人痛苦，卻可以協助我們找到最終的喜悅。
12階段複健課程
第一節段必須承認我們一直無法拒絕如酒精、食物、性、其它藥品等，這時我們的生活變得難處理。承認自己的無力感是還回至我的關鍵。承認無法解決問題，才不至於增加問題。曾任無法控製局麵，才能使打破否定的影響不至於波及我們的生活。承認自己的無力感是最開始的求救訊號。一般而言，承認自己沒有能力，會給男人瞬間放鬆的感覺，因為男一直都要求表現得體、具備能力，以及吸食都能控製局麵。對你性來說，接受自己沒有力量，這個與了你你性力量。第一階段是接納我們的脆弱，他是通往守護、力量與親密關係裏程上真正的開始。
第2階段：相信亦有的我們更強大的力量去，仍是我們揮霍理字。這是信仰的開始我們學會的相信。因因我們對更高力量的認以之。我們已經放棄使我們成立的物質和行為，以及正和填補空白的事物。他躺在他他我們是否能找到一個確定的力量並不重要，隻要是一個我們能夠相信而能幫助我們需要找到意義與價值的力量就可以了。
第3階段：下決心是我們的意誌與生命追尋著我們所信仰的上帝。在這個階段是真正的心靈活動及心理轉變的過程的挑戰。他建議我們對控製權的需要，進而帶領我們究竟我們所接受的那份更高力量所帶給我們的關懷。和在這個治療的課程裏，服從是可以自了我們的力量使我們服從愛、真理、創造者愚昧這也就成了我們的上帝。
第4階段：製作一張劇探索性，且無所懼的道德規範清單的。在這個階段，我們要做的是一個明確的行動結果。要針對自己的優缺點列張清單，在製作清單時盡可能以客觀、誠實的態度來觀察自己。我們介入我們跟自己之間的關係，對自己的優缺點坦白、誠實。不論我們是報導、性急、易怒，自私以及我們較好的特質忠誠、關心、力量。這張清單還必須具備搜尋的能力，能夠帶領我們回到過去的人與事，回到隱藏在重重羞愧之下的事件。無愧，並不表示不恐懼，而是應透過恐懼去尋找生命之光。故將恐懼視為勇氣的門坎，點才是真正大無畏的精神。的世界短將以誠實來處理我們的羞愧。羞愧可以是為我們缺乏力量與脆弱的一部份，失落們用右手護的精神與親密的關係。我們鼓勵你用溫和的方法來實踐的意識階段，製作一張不包括自己的個性、缺點與力量在內的完整清單。黨
第5階段：向上帝、自己及他人坦承我們所犯的錯誤。當我們向他人承認自己的錯誤時，我們便向更高的力量和選擇的人開放自己。我們持續治療被壓抑的羞愧，以便從我們的成例征生活中釋放自己。當我們與他人坦承的分享自己的錯誤時，也正是我們將程序當做一條與他人建立親密關係的橋梁，帶領著我們的脆弱去接近相互依存的關係。沒有人性的脆弱而就沒有親密關係和力量。精密、力量與誠實都是比5階段鑒於我們的禮物。當我們坦誠地與他人分享自己的錯誤和能受他人接納、聆聽和喜愛時，我們會發現到人性寶貴的一麵。這個階段最好能在心靈指導者的陪伴下進行曆經第5階段後，變得貪婪、有愛心的人，便能獲得相當大的治療效果。
第6階段：傳已完全準備好讓上帝來除去我們個性上的缺點。所謂完全準備好來表示我們鎮市成立的病態，並且不再彷徨不定。我們接受疾病所帶來的痛苦與煎熬，並準備去除貪。我們所做的永遠無法滿足自己現在我們要再去扶中對自己溫柔，我們本身的更高力量將使我們持續完成這個階段的工作。這1階段的禮物是耐心。我們努力追求自我的進步與成長，不是即刻的完美。脆弱通常代表及早。這階段便是要讓各位學習耐心對待自己、我們的課程、我們的更高力量以及他人。
第7階段：謙卑地求上帝除去我們的缺點。接受自己的無能，接受自己的缺點，社會影響我們的生活，使我們對自己的依賴更加肯定，一個健全的依賴感是建立都在我們得更高力量上的。這個階段的禮物是謙虛而。我們都需要幫助字型自行其是隻會壞了大事。透過謙虛我們則能找到榮譽與之爭，如果沒有他我們就必須在絕望、羞愧中掙紮孩子。
第8階段：列出我們曾經傷害過的人並試圖去彌補所有的過錯。我們經常自憐自愛，著不知我們也傷害過許多人。我們傷害自己時，人們也都經曆過痛苦，他們無助地看著我們的訂閱家長嚴重，成立更勝。彌補並不是道歉，而是改變。如果我們不改變行為，說抱歉也是無異議。希望能改變，是一個具有療效的心靈過程。這個階段中，祇要有意願彌補過錯就足夠了。醫院的本身，是學習不去控製他人，並學習接受改變。
第9階段：除非可能會傷害他人，否則，要盡量直接彌補他人。之間彌補，就是指任何可以帶領我們接近誠實與和解的行動。我們要承認傷害的行為並道歉，可以賠償或遠離他們的生活，或重新加入一個有愛心的人際關係社會。我們也要觀察自己，以便了解我們是如何傷害自己並加以彌補自己，而改變這是生命中最常見的彌補方式。在心理複健過程中，改變時我們能夠接近愛與親密關係。
第10階段：繼續製作個人清單，但當我們犯錯時要立刻承認。我們需要製作每日清單以便查尋我們所說，、所做以及他對周遭人的影響。在每日的清單上，我們在欺騙、疏遠、急躁、肉末、感情的投射、否定、逃避以及俯視都必須加以省思。而我們也要肯定我們的並賦予存在。我們容易在上述這些階段中苛責自己，而不是將它們視為平衡我們行為和反應的途徑。幹淨的清單對我們有莫大的幫助。我傷害了誰？我生氣了嗎？我害怕的嗎？我將憂慮投射於他人的嗎？還是投射羞愧？活用罪惡感來控製他人的嗎？1當我們犯錯或承認錯誤時，我們都在送給周遭的人們一份禮物，也就是顯示我們的人性，這樣直接的接納態度，人防止我們叫老招惹他人、犯錯即做出負麵的行為。
第11階段：透過猛祈禱和城市，增進我們與更高力量做一些上的接觸，而且到隻是為了知道上帝的事以及獲得實現的力量。特別是他這種意識的接觸可以透過閱讀與程序來進行。祈禱著視覺資、關懷的途徑。我們向更高的力量張開雙臂，實際接觸和角之中，我們變成一隻銜接創造曆程與生命洪流的媒介。這時我們達成共同創造生命與守護的心靈任務。我們但是想將程序這奇跡、力量、宇宙生命之美子，以及對複建工作的感恩。
第12階段：這個階段的結果是心靈的覺醒，我們試著將這個訊息帶給成立的人們，並且把這個原則人用在我們生活的每一層麵中。我們的心靈更加敏銳，而能溫和的貢獻我們所學的，且已開放的心靈回應那些爭執。我們不強迫人們接受而所信仰的訊息，透過信仰照亮我們的生命。接著實踐這個治療計劃，我們希望引起別人注意；硬說要說服別人，隻會徒增反感紅。和子我們奉行的原則是溫柔、價值、關懷動火耗感恩、誠實、耐心與分享。我們不能控製他人的行為，看我們隻能成為美麗的生命力的管道。這個力量就像是窗上的燈，指引著迷路的人們。
第九招 接受人生課程
發生在我身上的每個人生課程原是為了喚醒我,而不是懲罰我,隻要我認為老天有意懲罰我,我就很難受自己的課程,並從中學習!~學習人生課陳自己慈悲一為要改變我對現實的認知是非常不容易的事!~我必須耐心地按照自己的步伐前進不必急!~我越信任點,因程,必須先對自己的課程,就愈能與他們配合.對於未知的一切,我以歡迎來代替懷疑!~解脫痛苦的方法絕非抗拒而是接納~!
麵對一個課程最糟糕的方式便是立刻判定該課程的用意我們需要以不批判`不詮譯的心態,先與情境共處一會兒去感覺它生出某種覺受觀看它如何隨我們的想法何感受的改變而起變化這是一種聆聽內心的過程~![我們]的空間裏問題不在存在問題的產生隻是因為每一方都從小我的角度去看事情!~與問題共處一會兒意識就會開始改變從[理性之心]轉變成[感性之心]當我自己的課程奮戰時它成了我的敵人當我接納它時它'成了我的朋友!~
第十招認出一切都沒有問題
除去愛的絆腳石有些可學習的事,有些可放下的事,有些值得感激的事,所以我必須放下過去,不把過去帶到現在,也不把現在帶到將來,隻是接納現在的樣子,那就是寬恕!
第十一招看鏡中人生
我們在身心之外所看到的一切,隻是反映出我們內再的現實而已感覺之心反映出思想之心,交到我們手上的鏡子去看的意願有多強來衡量,一個成功會帶來另一個挑戰,一個失敗則給我們重新選擇的機會,其中絕無批判的意思!~
第十二招 開放心靈
開放心靈方法便是請求幫助,或幫助別人,若你遇上困難,就請求幫助,向朋友求助,向陌生人求助,或向上天求助就對了!請求,示你允許了這等於邀請聖靈幫助你以不同的眼光看事情,求就會為你開肯改變那些妨礙察覺到愛的認知或觀念,開放自己的心靈,就去幫助別人吧!在人生某個角落,有人正在祈求愛,也許他並未表現出來,隻是默默的祈求著你會知道那是誰?給予無條件的愛,或無所一無所求的幫助別人,都一樣會打開你的心借著支持的表達一句鼓勵的溫柔話語,給彼此救恩,每個攻擊都看成愛之祈求,由此而帶給彼此救恩,覺察本身就是一種解放,你愈變成愛的導體,就愈會了解它,單純而安詳地進入內心,遲早會到達這一境界的說什麽已不重要,重要的是我們如何說:做什麽都已不重要,重要的是我們如何去做!~
第四要訣:銘記[生命是愛]生活中總會出現一些事件或境遇深深震撼著我們,痛擊我們,硬把我們拉出自己的安樂窩,例如失去工作`親友去世, 人際觀係破裂表麵上看似負麵的每個事件,首先會勾起我們的罪咎,讓我們不知不覺第掉入情緒的黑洞裏誰不曾我們的期待它是有始以來存在性的悲哀它是[失樂園]它是陰森的涕泣之苦它是整個人類的集體創傷每一個人無論是男是女來到這世上都不是來受苦的而是來擺脫痛苦的有些人認為隻要否認就不會感到痛苦他們遲早會發現那是不可能的指向歡樂之路必須穿過痛苦那是人生旅途所提供的唯一助緣人們在這條路上會出其不意地與他照麵而在開始時人們甚至不知道那是一個助緣在痛苦李我找到了寬恕在痛苦裏 我找到了神的愛[愛不會譴責]它隻會提醒我們我們永遠是自由的自由地學習和寬恕吧!~
