《生命輪回的前世療法》五
(2008-01-04 17:27:48)
下一個
第九章 揭開心靈的奧秘最近,我受邀上克裏夫蘭的談話性廣播節目。聽眾從家裏、辦公室、車上、電話亭打電話進來,和我及節目主持人共同分享他們的個人經驗,大多數人都表示支持態度,不過有的人表現得不太客氣。一名女士就很生氣。“你知道那是罪惡嗎?”她有意斥責。我推想她是指生命輪回的觀念,結果不是。“催眠是罪惡,”她接著說:“耶穌說催眠是罪惡,魔鬼會進入你身體!”我知道耶穌並沒有提到任何有關催眠的事,當時也沒這種名詞,直到十八世紀,催眠才成為治療工具,那是奧國醫師梅斯梅而(Mesmer)的時代。盡管如此,我還是用嚴肅態度看待她的問題與批評。也許,她是想說明某種相似的意識變化狀態,或是指某種注意力的集中狀態,甚至,她真正的意思和催眠無關。我思考了一會。“如果催眠是罪惡,”我放膽地說:“為什麽麥阿密區的主教要請修女、神父或服務教會的員工前來接受催眠?”老實說,這些人並沒有接受前世治療。不過十多年來,我利用催眠幫助這些人減肥、減少壓力。聽到這件事,女士沉默了好幾秒鍾,絲毫不想讓步。“不知道邁阿密的的情形如何?”她說得很有自信:“不過在克裏夫蘭,那是罪惡!”主持人看看我,強忍著不發笑聲。因為我們剛介紹過宗教上的罪惡觀念。新觀念的挑戰住克裏夫蘭的這名女士為什麽那麽生氣?她很擔心,因為催眠對她來說是個新觀念,威脅到她確認事務的想法。催眠破壞了她對現實的觀點,也破壞她對世界的觀念。不過至少她是誠意的。我把這件事講給參與工作坊的夥伴聽,引起哄堂大笑。有些人對自我認知的問題而笑。自我認知對每個人而言是件重要的事。人的一生中多少會遇到好幾個自我認知受到挑戰的問題,當然每個人的情形可能不一樣。曆史上或某些時刻裏都可能出現新觀念,威脅到我們的舊觀念,但是我們都可以從挑戰中獲益。曆史是幫助我們成長的良師,當然,我們也必須克服對某些新觀念的恐懼感。許多新觀念開創了科學、經濟、政治、文學、藝術的新局。有些新觀念讓我們發現新大陸或人煙罕至的地方,導致必須改匯世界地圖。一六三三年,伽利略自行設計望遠鏡,根據他的研究觀察經驗,指出地球按照一定軌道繞著太陽旋轉。他的發現否定教會長久以來以地球為宇宙中心的學說。結果,教會視其為“異類”而大加征伐,伽利略因此被囚禁在塔裏。這名二十五歲就擔任比薩大學數學教授的科學家,為了重獲自由,不得不被迫公開認錯。伽利略於一六四二年去世,科學史上的曠世奇才牛頓則在這一年誕生,承繼伽利略學說,並把物理學發揚光大。他所建構的機械論、宇宙觀沒有受到神學幹擾。 牛頓的學說被接受了,人類對宇宙的認知因此徹底改觀。雖然教會曾極力阻撓,但伽利略的貢獻最後被全人類接受,並贏得尊崇。今天,受過教育的人都認識他,不僅因為他所做的科學貢獻,同時也因為他向人類證明,真理是信賴自己的思想與經驗而來的,不是別人告訴我們真理是什麽,我們就信以為真。伽利略的努力打開了科學、宗教、思想、文化史的新展望,他的努力改變了我們的現實觀。向愛和真理開放要讓住在克裏夫蘭的這名女士接受催眠可以治病的觀念,可能要費一番唇舌,而這也是她人格多方麵成長的關鍵。每一個人多少也會碰上這類問題。在本書的前麵幾章,我提到我們在進行回溯之前,心靈都應該有所準備、有所調整,有時候,我們的心靈在前世回溯時隻扮演小角色,有時候,我們的心靈卻又是治療曆程中的挑梁主角。無論做了多少調整、多少準備,我們都可能發現,讓心靈無限開放,把恐懼與限製轉化為創造與快樂,才是我們必須學習的課題。對大多數人而言,回溯經驗讓我們體會到,以往年輕無知時,別人所告訴我們的某些真理,並不是真的;我們曾為此而在內心掙紮。令人覺得不太對勁的“真理”,可能是宗教教義、宇宙本質的觀念,或是有關科學知識的問題等等。不論是什麽,當你有了回溯經驗後,某些“真理”或“信仰”,可能與你親身經驗的真理不同。你也發現到,那些“真理”或“信仰”或多或少妨礙你個人的成長與追求快樂的能力。你也體會到,放棄這些矛盾的“信仰”與“真理”之後,以往觀看與思考的方式,才會隨之消除。當初你我是怎麽獲得這種自我限製的“真理”與“信仰”?告訴你這些事的人,可能本來就是錯了。或者你不經查證,或運用自己的經驗證明,沒有經驗過思考就接受別人的說法。真正的真理是不受這些影響的,真理是絕對的,真理和愛一樣,都是常存不變的。接納了真理之後,生命的各種可能性才隨之廣大。對某些人來說,該學習的就是“向愛和真理開放”。揭露神秘智慧阿妮達是四十二歲的家庭主婦,深受意大利天主教文化影響。她患有嚴重的憂鬱症,正在服藥治療。她的臨床症狀包括:心情局促不安、睡眠障礙、絕望感、精神不振。這些狀況通常是一種無力感。阿妮達覺得處處被家庭壓製、被意式化的宗教信仰壓製,這兩股力量把她當傀儡一般耍弄。初次麵診,阿妮達表現得相當恭順膽怯,她同時承認,覺得自己優柔寡斷。她對自己與父親的關係感到特別的沮喪,父親總是用權威的方式下令,堅持要已經長大成人的女兒該有哪些行為。阿妮達對他這種專斷作風心懷怨恨,但是,她同時對自己的怨恨覺得很愧疚。阿妮達覺得無法麵對父親,也無法改善現狀,因為她相信奉天主教嚴格要求子女要孝順父母。她很擔心,如果她膽敢忤逆父親,就做不了善良的天主教徒了。由於阿妮達對宗教信仰很投入,所以任何足以讓她“遠離天王”的行為,都會帶來痛苦。她的宗教需要,以及她自己的需求,形成互相較勁的傷害力,觸發她心理上的憂鬱症,也就是說,她的症狀是受到父女關係的刺激。更重要的是,阿妮達的宗教信仰無法接受生命輪回的觀念,而她本人卻深信不疑,所以她才登門求證。我對這次門診並沒有特殊預期,如果她能進入前世,必然也將獲得治療的力量。或許她曾濫用權力,結果造成今生的膽怯心態,順服權威。或者,她的前世會闡述今生無力感的根源,或揭示她與父親的關係。若有這些狀況發生,我並不覺得有什麽奇怪。可是開始回溯之後,竟發生了非比尋常的事情。阿妮達打開了前世之門,卻沒有回到前世裏。反而進入一個好像樂園,充滿智慧,還有紫光與金光的地方,有許多智慧的引導者。突然間,阿妮達這位退縮、恭順的女人,居然教導我許多有關愛與智慧的深奧真理。“如果你想安慰某人,不要光聽他的話;話會誤導,話也可能錯誤,”阿妮達平靜勸告我:“直接深入他的內心,直接接觸他的傷心處。他的話可能拒人千裏,可是,他畢竟需要別人的安慰。”她說的道理令我稱奇。有一些病患也曾進入相似的地方,並傳達出類似的觀點。阿妮達不是學者、神學家、哲學家、心理學家,竟然能叫到我有關人類本性的大道理。阿妮達要說的話不止這些,她斷斷續續低聲說出其他妙思:“從心靈結合所有的愛,全心全意愛人,這就是和諧,這就是平衡。”阿妮達這番話,非常接近古典神秘主義對智慧一詞的定義,即談到心靈,也提到了心。這名女士沒有任何哲學背景,竟能自然而然的傳送智慧的教訓。阿妮達從放鬆狀態能回來之後,深深受到神秘經驗的影響,並帶來一些有意義的改變。她的無力感逐漸消失,確而代之的是她飽滿的個人力量與信心。她的憂鬱症慢慢消退,終於不再複發。現在,她有了自己的真理經驗,覺得傳統天主教所施的力沒有那麽大了。她也比較有自信,可以重新定義父女關係。她更愛她父親,因為她的回溯經驗讓她親自深刻地體會到愛在生活中扮演的優美角色。父親也是個平常人,有他的恐懼和限製。父親在她心中已經變成活生生的平常人,阿妮達原諒了他。阿妮達最近向我吐露,她直接進入真理之國的經驗,帶來了預期之外的某些“好處”。她發現自己有治療疾病的特能。例如,孩子發燒時,她用手去碰孩子之後,竟然能奇跡般地治療好了。阿妮達不久前和幾位知名治療師聚會,她知道自己才剛起步,未來之路將是漫長、精彩而有意義。八仙護幼童一名幼童患有先天性心髒病,三個月大就動過開心手術,隨後二歲半與五歲時,又動了手術。每次的手術都差一點闖進鬼門關,他的醫生原本沒期待他會活下來。這男孩八歲大的時候向母親透露,在某一次手術後陷入無意識之際,曾有“八個古代中國人”到加護病房看他,並傳達他會康複的訊息。男孩看到,其中一人“手持一把劍,不斷地在四周揮舞。”這個古代中國人常用劍把胡子割去,可是胡子一瞬間又長出來。男孩把“八個古中國人”的姿態,描述得很詳細。究竟是怎麽回事。結果查證是“八仙”,他們是道教強調生命不朽的代表人物。而男孩特別提到的那一位就是“呂洞賓”,他是理發業的守護神,據說他因為克服十大誘惑而獲贈寶劍。這名男孩宣稱,“八個古中國人”仍然去探望他,提供他許多訊息。這是他獲得引導真理的神秘經驗,男孩毫不懷疑,快快樂樂地全盤接納,因為在他傷危的恐懼時刻裏,這八個古中國人提供了撫慰。不像成人的心思會過濾是非對錯,男孩毫不遲疑地接受了引導與靈異經驗。他不需要追究他的直接經驗,母親有意向的做法和懷疑的態度倒顯得多此一舉。 生命反省的曆程我有一名病人來自喬治亞州,名叫貝絲,約五十出頭,經營房產生意。她已經和有強烈支配欲的丈夫分居,何況丈夫也有外遇。她察覺到對成年子女的生活介入過深。因為和丈夫分居後,她全神投入工作和親子關係,借此振奮精神,她認為,既然和丈夫分離,她就有責任盡心補償孩子,結果卻把孩子視為己有,幹涉太多,種種糾紛讓她很沮喪,不知所措。貝絲對神秘主義毫無認識。她曾讀過《許多前世,許多(靈性)大師》,對於靈異現象、前世等問題,所知有限。其實她最開心的是她和孩子的關係,以及如何解決憂鬱與無望感。催眠狀態中,貝絲開始訴說一些東西,她的說法讓我想起艾格·凱西的著作,艾格·凱西是名富有傳奇色彩的靈媒兼預言家。貝絲發現自己置身於奇妙的花園裏,那裏有高低起伏的青草地與丘陵,水晶般的出色建築散置其間。不久,她在一座特別鑲飾著大理石的美麗大建築物前停步。這時,一名穿白袍的智慧引導者出現,他們一起登上廊梯,走進建築裏。貝絲覺得階梯很眼熟,但說不上來。進到屋裏,貝絲看到有很多隔間,好像圖書館。引導者帶她到大房間的書架上。貝絲發現一本書,書背上有她的名字。打開一看,書上記載她今生的種種際遇。每翻一頁,書上又記載著她的某個前世,她不斷地一頁頁翻讀。我看到她閉著眼睛不停掃射,似乎正在專著地閱讀著。貝絲告訴我,書上還有很多頁記載她的來世,不過,引導者用很親切的語氣,請她不要翻開看。大約“參觀”了一個小時,她依依不舍地回到現實。這名帶著沮喪與憂鬱感前來求證的女士,症狀突然消失。她不斷地向我訴說,整個經驗多麽溫馨、美妙。她的言談舉止顯示出:她充滿了希望,不再害怕任何事。她也提到,引導者告訴她,她以前曾去過那兒,不過時機不對。難怪她覺得階梯眼熟。她從書上得知選擇經曆目前這種生活的原因。目前生活上的混亂與障礙,並不是突然出現的,而是事先安排好的,借以加速幫助她的靈魂成長。引導者告訴她,這些挑戰將教導她愛、妒忌與憤怒,也就是說,在艱難困的時日裏,才能有最大的成長與進步。至於其他時日,則好像在“休息”。如同阿妮達,貝絲也有神秘經驗。她所去的地方正是一世又另一世之間,靈魂休息、反省、充電的地方。在這個地方,可能有好幾個引導相陪,檢討新近的一生曾發生過那些事件,並決定該選擇哪種來世。從她的描述中,我清楚知道貝絲並不了解她看的是什麽書。她並不知道她經曆了一場神秘的生命反省曆程。她隻是接受她所需的答案,這些答案不是來自前世的關係,而是靈魂的教訓。貝絲前來求診時這樣問:“為什麽我過得這麽苦?”我想,現在她心中已有了答案。事實上,克服難關與障礙會加速靈魂的成長。嚴重的精神異常或生理疾病,像這些最艱苦的生命時光,可能就是生命進步的顯示,而不是退步。我認為,隻有堅強的靈魂才會選擇挑下這種負擔,因為它能提供最大的成長機會。如果把我們的生命當作求學階段,那麽,這種接受難關的生命等於在讀研究所,這也是為什麽在前世回溯時,經常會想出艱困生命時光的道理所在。好過的日子屬於“休息”階段,通常沒有重大意義。貝絲從自己的生命獲得寧靜與力量,而且也有能力追求未來的成長。她心中對於現實的認知也有深刻的轉變,同時,她對自己有能力、有潛力追求快樂的認知,也大幅擴張。我的前世經曆有時候,克服心中恐懼,與外界溝通新觀念。我也有鮮明的前世回想經驗,那是我因背痛和頸部發痛,在接受指壓按摩時浮現的。《許多前世,許多(靈性)大師》一書出版前的幾個月,我前去接受指壓按摩。整個按摩過程非常安靜,於是我利用時間冥想。大約一個鍾頭後,按摩到第三節時,我驚訝地發現我正看著另一個時代的景觀。當時我很清醒,我知道身體躺在什麽地方,可是我正在觀看、正在經驗一場心靈電影。那是古代,主角是神職人員,很有地位的宗教階層。有棟建築是獨特的幾何開關,上窄下平,底部寬闊,側麵是斜的,一共有七或八層,每一層中央有寬梯相連。我看到自己正在檢驗植物,在邁阿密看不到的植物,許多植物很高大,綠色的,我從未見過。慢慢地,我注意到心中浮出一個字:Ziggurat。但是我不清楚它的意思。我再看神職人員一眼,然後從他的視點觀看整個世界。我開始了解這個人的一生。他年輕時是個理想主義者,精神上的成長,可是當他登上了獲得權力的高位時,他並沒有提升心靈價值、友愛或是帶給人們和平,反而更加貪婪、沉迷女色,並運用關係求取更多權力。真令我感到此人似乎浪費了生命。年輕時的理想目標、用心若讀,到頭來卻是追求權勢這種世俗欲望。神職人員終於老死,沒有獲得年輕時所想要的理想與美德。留下堆積如山的財富、虛假的名聲和權位,還有臭皮囊。我深覺悲哀。那麽好的成長機會平白浪費。當天晚上,我又想起 Ziggurat這個字,查了百科全書,原來它是“塔廟”,書上的描述正是我看到的幾何形狀,它出現於古巴比倫——亞述時代。巴比倫的空中花園就是其中代表。我非常震驚!我記得以前不曾研究過這些東西。有這樣的經驗後過了好幾年,我主持一個四天的前世回溯研習營,來自全國各地三十餘名精神科醫師和心理學家熱烈參與。我們一天要研習八至十二個小時,大家輪流幫別人回溯。這些學養具佳的專家,心無旁鶩地參與,我因此得受到相當深的影響。全神貫注的結果,第二天晚上我半夜醒來,記得一個栩栩如生的夢,雖然醒來,但我依然是處於假眠狀態,因此夢境又繼續下去。這個夢境接通了我的前世記憶。在這一世裏,我是個囚犯,在中古黑暗時代歐洲的某個地方,我好像被關在地牢,囚室是石頭建造的。我的一雙手臂被鎖練鎖在牆上,我因觸犯宗教禁忌被嚴刑拷打。入獄之前我曾教導大眾生命輪回的觀念,但是在天主教地區這是不被允許的。對我行刑的人,心裏並不願意殘酷地對待我,可是礙於命令不得不服從。經過數天的酷刑,我終於捱不住,死了。夢境結束時,我仍處於假眠狀態。在這個高創造力的狀態中,我想起多年前的另一個前世經驗,我曾經是近東地區的塔廟神職人員,有崇高的地位,可是卻濫用權勢,貪圖物質享受。這時候一道聲音傳了過來:“在你有機會傳達真理時,你放棄了。”聲音很柔和、很親切,“在你沒有機會時,你卻全力以赴。在那一世裏,你為真理獻身,其實你可以不必這樣做,你可以輕輕鬆鬆,很成功地教導大家愛的問題。在那個時代,沒有必要故意強出頭。”這一次,聲音依然輕柔,並提到我的今生,“請好好做。”刹那間,我了解到我的生命目的,那就是把恐懼轉化為愛與智慧。我應該毫無畏懼,勇於教導。墨守成規的日常生活,我們不免消磨在焦慮與煩惱中,我們擔心地位、聲名,擔心別人的看法。如此一來,我們反而遺忘自己的靈魂,遺忘真理與內心的力量。我們患得患失,怕別人認為我們笨,因此,反而經驗不到自己的愛與力量,在恐懼中失去勇氣,也失去成長機會。時代畢竟變了。科學家可以大膽地提出新觀念,不怕像伽利略一樣被囚禁。現在的掙紮和努力,更屬於內在的與個人的。知性概念與直觀的神秘經驗,這兩者的界限已經愈來愈模糊。最近,一些知名大學的醫學專家和我聯絡。他們正和中國的道家師傅一起研究氣功,希望能有新的發現和解釋。因為氣功可以藉著運動、靜坐、運氣,提升治療效果。這正是東方神秘主義與西方科學的結合。我也受邀報告前世回溯的程序,這些心胸開放的學者歡迎我的到來,並熱烈討論生命輪回的問題。現在,並於這些問題的討論早已見怪不怪,全國各地都有人在談,自然科學家與精神科醫師在九O年代越來越像神秘主義者。我們堅決相信,以往的神秘主義者運用直觀能力獲知:人人都具有神性,好幾千年前人類就已得知這件事,但我們卻遺忘了。為了了解我們的靈力、回歸靈性,我們一定要記住什麽才是真實恒有的。我們一定要返璞歸真,尋求真理。