有一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得。當我們懂得的時候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補，但有些東西永遠無法彌補。
一個震撼犯人心靈的真實故事
那年，我在豫南一個勞改農場服刑。有一次，送來一個太康犯人，當他看到別人的家人隔三差五的來看望，他十分羨慕，於是便往家裏寫信，每月幾塊錢的勞改金都用在買信封和郵票上。可是，半年過去了，他的家人還是沒有來，最後他終於急了，給家裏寫了一封絕交信。
他的爹娘就他一個娃兒，其實早就想來看他了，隻因為家中實在太窮，幾十元的路費都借不來。當他們接到娃兒的絕交信的時候，再也坐不住了，經過一番認真的考慮和準備，決定去看兒子。
他們把家裏的板車弄了出來，仔細檢查輪胎有沒有漏氣。感到沒有啥大問題了，就把家裏僅有的一條稍新點的被子鋪到車上，然後向勞改農場出發。在路上，老兩口始終保持一個拉車，另一個在車上休息，誰累了誰歇，但板車不能停。他爹不忍心讓他娘累倒，就埋頭拉車，被催的急了，才換班歇歇。
因為走的路遠，他爹的鞋子很快就磨露了。出現這種意外他們當初可沒有想到，當他娘給他爹挑紮在腳中的刺時候，氣的直搖頭，嘴裏不住的歎氣，可是路還是要趕，從清晨到晚上，一直走到天黑看不清楚東西才找個木棍把車一支，兩人在大地裏睡一會。等天剛蒙蒙亮，又開始趕路……就這樣，100多裏的路程，他們走了三天兩夜才到達。
勞改農場和監獄不一樣，在那裏，一個犯人的家屬來看望，一圈犯人圍著看情況，早以司空見慣，所以，太康犯人的家屬來看望的時候，我和很多犯人都在場。
那天我們得知老兩口從百裏之外徒步來看兒子，在場的人都為之震驚了！尤其看到那雙磨破的鞋中探出的黑色腳趾，圍觀的犯人都掉了淚，連管教幹部也轉過身去擦眼睛。這時，隻聽“撲通”一聲，太康犯人重重地跪在了爹娘麵前。
“見此情景，我們趕忙上去拉他，可無論如何，他就是跪在地上不起來。管教幹部說話了，誰也別管他，他也該跪了。”說完撇下太康犯人，硬拉著老兩口到幹部食堂，並吩咐做飯的師傅趕快做些湯麵。片刻工夫，滿滿兩大碗湯麵端了上來，看樣子老兩口是真的餓壞了，也沒有多推讓，也不往椅子上坐，原地一蹲，便大口大口的吃了起來，不一會就把麵條吃的精光，直吃的滿頭大汗。
吃完之後，管教幹部又過來了，手裏握了一大把零錢：“大爺，大娘，這是我們幾個幹部湊的120元錢，錢不多，算我們一點心意。”然而不管怎麽說，他們就是不肯收，嘴裏還直念叨：“這就夠麻煩的了，咋能要你們的錢呢。”他娘轉過身，對仍在地上跪的兒子說：“娃兒，你在這裏千萬好好改造，等明年麥收了，我和你爹還來看你……”
他爹遠遠地退到一邊，用像砂紙打過的手，拿根木棍在地上亂畫。
本來，一般家屬看望時間隻有半個小時，管教幹部覺得老兩口來一次不易，就盡量放寬時間。最後，他們無聲地端詳了娃兒好久，才依依不舍地上路了。臨走的時候，又費力從板車上拖下了一個大麻袋，說是娃兒在這幹活改造，怕他吃不飽，給他留點吃的，等兒子餓的時候慢慢吃……
看著老人一步三回頭、漸漸遠去的背影，太康犯人還在地上跪著，滿麵淚痕。我心裏一陣發酸，同時也納悶，這麽一大麻袋都是什麽吃的？既然他們帶吃的了，怎麽還餓成那樣？正好有兩個同是太康的犯人，上前幫忙拾起麻袋。其中一個不小心，手沒有抓住麻袋的紮口，“砰”地麻袋摔在地上。一下子，一堆圓圓的東西歡蹦亂跳地滾了一地！我仔細一看，滿地骨碌滾動的都是饅頭，足足有幾百個！大的，小的，圓的，扁的，竟然沒有一個重樣的——顯然，它們並非出自一籠，而且這些饅頭已經被晾的半幹了。看到這些，我的臉好像被人狠狠地扇了一記耳光，火辣生疼！在“道上”曾以“鐵石心腸”著稱的我，刹那間再也控製不住自己的情緒了。就在太康犯人的身邊，我也“撲通”一聲跪了下去。這一舉動好象具有感染力，隻聽“撲通、撲通、撲通”，在場所有的犯人，也都齊齊地跪了下去！
我不敢想象，老兩口徒步百裏看兒子的情景。更不敢想象，老兩口是怎麽挨家挨戶討要這麽多的饅頭！最讓我心痛的是，怕兒子一時吃不完再壞了，他們一人拉車，一人在車上晾饅頭……
其實他們那知道勞改農場的飯菜量，這一個“杠子饃”一個就有一斤重……這麻袋裏裝的不是饅頭啊，分明是一袋鮮活的心，一袋父母心！它刺痛著我的眼睛，更刺痛著我的靈魂！這時，我耳邊傳來一句撕心裂肺的嘶喊：“爹，娘，我改！”——那是太康犯人在爹娘來看望他期間說的惟一的一句話。那簡短的四個字響徹天際，重重地砸在我的心上……
《佛說父母恩重難報經》節錄
有一天，世尊引導並帶領大眾弟子，一直往南方行走，忽然看見路邊聚集枯骨一堆。那時候，如來就對著那些枯骨行大禮，以五體投地的方式，恭恭敬敬的頂禮膜拜。阿難合掌向佛陀說：‘世上最尊貴的聖者！您是世間三界（欲界、色界、無色界）裏的大導師，是胎生、卵生、濕生、化生四類眾生的慈父，為眾人所歸依敬仰，是由於什麽因緣，世尊您竟然頂禮膜拜這些枯骨呢？’
佛陀對阿難說：‘你們雖然是我的上座首要弟子，出家修行的時日也很久了，但是所知道的事情還未廣博。這一堆枯骨，或者是我前世祖先的骨骸，或者是多生累世父母的遺骸。由於這個緣故，我今天才對著它們頂禮膜拜。’
佛陀繼續說道：‘你現今就將這一堆枯骨分做二份，如果是男人的骨骸，顏色會比較白而且比較重；如果是女人的骨骸，顏色則會比較黑而且比較輕。
阿難問佛陀道：‘世尊！男人活著的時候，身上的衫褲、腰帶、鞋子、帽子等，裝束嚴整完好，一望就知道是一位男子漢的身份；女人活著的時候，大多塗抹胭脂麵粉，或是薰染蘭香麝香，像這樣的裝飾打扮，立即就能夠知道那是女流的身份。而現今他們死了以後，男女白骨都是一般樣子，教我們弟子等，怎麽認得出是男是女呢？’
佛陀告訴阿難說：‘如果是男子，在世的時候，多有進出佛寺，聽講佛經戒律，禮拜三寶（佛陀、佛法、僧眾），口念佛的名號，所以他的骨骸，顏色比較白而且比較重；世間的女人，大多理智與腦力不如男子，容易沉溺於感情，把生男育女的事情，認為是她的天賦職責。每生一個小孩，都要依賴母乳來養活這嬰孩的生命，乳汁是由血液變成的，每一個小孩都吸吮了母體中比八斛四鬥還要多的白乳，所以母體憔悴消瘦，死後骨骸現出黑色，它的重量也比較輕。’
阿難聽聞了佛陀的話，心裏痛楚得有如刀割一般，眼淚俱下悲傷哭泣道：‘世尊呀！母親的大恩大德，應該怎樣才能報答呢？’
