古代普通話曆時4000年 以洛陽話為標準音

以洛陽話為標準音，朝鮮、韓國、越南、日本都受影響

　　近日，一篇關於中國古代普通話研究的文章在網上引起了網友的廣泛討論。區別於現在以北京音為標準音的普通話，中國古代也有著獨特的標準音。通過中國社科院語言所研究員鄭張尚芳先生對於古音的研究，我們似乎可以穿越曆史的長河，用古音來誦讀《詩經》、《論語》和幾千年前的孔子進行一次“交談”。

　　古時候就有“普通話”， 以洛陽話為標準音曆時4000多年

　　“床前明月光，疑是地上霜”按照古音的發音應該是“zhiang(將)zê（則)mraeng(蒙)ngüａd(虐)guang(廣)”；“ng-i(捏)jie’(節)dih(底)jiangh(尚)shiang(爽)。”鄭張尚芳告訴記者，並且嚐試用現代拚音進行標注，而“北京科技報”按照上古音應該念做“ beeg(比) grang (關)kaal (扣)ggre(歸)buugs(罷)”，鄭張尚芳說，在這些注音中，聲母雙字母表濁音，韻母表長元音。音節尾-表上聲， -h 表去聲。

　　“很早的時候中國就有了民族的共同語言，也就是說我們已經有了當時古代的“普通話”。鄭張尚芳告訴記者，因為我們的國土麵積很大，各地都有各地的方言，還有不同的民族，因此大家交流起來就會遇到一些問題。

　　例如，孔夫子的弟子3000，來自全國各地，如果沒有一個統一的教學語言，很多弟子就會聽不懂。所以，當年的孔夫子就是用雅言與弟子交流的，《論語》裏就曾提到孔夫子是：“詩、書、執禮皆雅言也”。而雅言就像我們現在所說的普通話，它也是古代的官話。

　　說到雅言的起源，鄭張尚芳說，我們知道孔夫子生活在周代，周代文字學的是殷商文字。周人在洛陽建立成周，把殷貴族知識分子集中在成周，周人就向他們學習文字，學文字的時候就按照他們的發音學。而殷人又是向夏人學習的。所以，古代的雅言就是夏言。古華夏人是漢族的核心，說的夏言有著巨大的凝聚力，眾多古代曆史上曾經存在的民族後來不再出現，實際都通過使用漢字改說漢語融入漢族大家庭，北魏鮮卑拓跋王朝改元氏就是史證。

　　而夏建都在洛陽，然後殷代建都也在洛陽周邊。所以曆代雅言標準音的基礎就是在洛陽一帶，這一點一直到唐、宋、元、明都是如此。因此可以說古代的普通話是以洛陽話為標準音的。從上古、中古一直沿襲至近代官話，曆時4000多年。

　　語言係統分為官話和民間兩套，很多東南亞國家都受中國古音影響

　　古時候我們的的語音係統是兩套，一套是官方的，一套是民間的，民間是方言口語音。在古代，讀書人或者是上層的知識分子，做官的，都用雅言說話，教書，外交場合，各個國家的使節在一起，諸侯會盟來討論問題的時候，都是用雅言。

　　而官話以中州音為準，指的是洛陽的讀書音為辦公用語，並非洛陽口語，更非現在的洛陽口音。中國曆代都有官方工作語言和生活語言的區別，各地也都有書麵語和口語區別，書音和口語音同時存在，例如京劇舞台上，上等角色說韻白，下等角色說京白。韻白裏有不少“上口字”： “日”讀i韻，“住、處、書、如”讀yu韻，“歌、各”讀o韻，“內、類”讀uei韻等，都是更早階段的舊音傳承。後代人看上口字，有點兒做作，但老輩人就是這麽念說的，老師口裏那是不能含糊的雅音正宗。

　　“不僅今天的普通話裏也有一些古音的保留。其他的東南亞國家語言的發音裏也有我國古音的保留。”鄭張尚芳說，因為很早以前我們就曾與朝鮮相互交流，漢代還在那裏設立了樂浪郡，越南古代叫交趾、交州。因此當地早就都有漢語的教育，代代都教讀書音。古代我國的很多鄰國都學漢字，朝鮮、韓國、越南、日本都用漢字教育，他們現在的音一般都保持唐朝的音，還有一些詞是漢代的。比如朝鮮人說孩子是“a—i”，就是杭州說的“伢兒”，這些詞其實非常古老。

　　現在的普通話最為接近的自然是清代的語音，全國文字改革會議確定現代漢語規範問題

　　為什麽直到今天，我國依然存在很多不同種類的方言，尤其是南北方方言的差距會如此之大呢？鄭張尚芳說，有人說，中國的語言方言複雜。這其實有兩個方麵，一個是複雜的方麵，還有一個統一的方麵。從黑龍江到雲南都能通話。複雜的是東南這一帶，正因為原來住的是少數民族，越族和南蠻，學漢語學得不標準，所以形成方言，比較複雜了。

　　又因為北方人南下，時間不一樣，有的是漢代來的，有的是晉代來的，有的是宋代來的，不同的時代，北方的語音也在變，到了這裏留下來，這個地方的人就留下了當時的發音。大家都知道杭州話。宋室南渡，是從宋代汴梁(開封)遷過來的，就把開封話帶過來，然後跟土話結合形成的，裏頭有大量邊音“兒”尾詞。

　　而與我們現在的普通話最為接近的自然是清代的語音。北京話的底子應是中原和河北的官話。滿清進京以後把原駐民趕到了外城，旗人住內城。因此今天北京話是東北旗人話和北京老話合起來的，東北味很重，聽東北話聲調就比天津話還更近北京些。

　　清夏仁虎《舊京瑣記》說京師“言龐語雜，然亦各有界限。旗下話、土話、官話，久習者一聞而辨之”。 比如北京土話說“你和我”念成“你han我”。但是我們的普通話、過去的官話都是講的文學語言，讀書、唱歌，古代唱戲都要講究咬字，不能不標準。北京的官話不同於北京土話、旗人話，後來這三種話以官話為中心結合起來，成為普通話語音的基礎。

　　對全國官話標準來說，北京話的地位是到清中後期才這樣提高的。民國時教育界已提出以北京音為國語標準音，但當時的教育部未批準，直到解放後1955年全國文字改革會議、現代漢語規範問題學術會議這才確定下來。

　　專家觀點

　　推廣古語不現實

　　現在全國各地都在大力推廣普通話，這是為什麽？難道古語不能夠推廣嗎？鄭張尚芳說，推廣古語不太現實，因為重新構擬出來的古音隻是個大概，不能確定古代是否就是這樣發音的。用古音來念古詩文當然更有味道，能更好地體現其原有的韻律美，但是普通人根本聽不懂，這樣做也就失去了意義。

　　而語言是非常重要的，小孩兒剛出生根本不會寫字，但是會發音。所以，語言應該是傳承一個國家、一個民族文化的支脈，語言是文化的載體，中華文化是由漢語繼承下來的。從古至今，“普通話”一直是中華民族的一股巨大凝聚力。所以漢語在國內、國外，在曆史上，都有很大的影響和作用。