守腦如玉：把《愚公移山》移除課本？

By  凱燦先生

請你談談對《愚公移山》這篇文章的看法，你是否同意將它從中學課本移出？

 

——這是2017年上海市寶山中學的中考作文題目。

 

如果你是當年考生，你會怎麽答？

 

 

《愚公移山》，這是很多人熟悉的寓言故事。

 

很多人都認為想移山的想法很“愚”，更多的人認可“愚公”的勤勞、堅持不懈的精神，甚至把“愚公精神”視為中華傳統文化精神符號之一。

 

 

因此，不少國人都認為不應該移除課本， 應該保留在課本中傳承宣揚下去。

 

一位叫牛瑞騏的中學生以《甚矣，汝之不惠！》的雄文作答，文中的獨特見解讓評委們折服、讓人頓生“少年強則中國強”之感慨。

 

且讓我們來讀一讀牛同學的驚世佳作：

 

“相信很多同學讀完《愚公移山》後，一定和我一樣有個疑惑：愚公為什麽不搬家呢？不過我知道，中考命題組一定認為此文讚揚了古代勞動人民的智慧與勤勞，我們也就打消了這個念頭。但既然有這個機會，我就來談談我的真實想法。

 

第一，愚公有了想法就堅定不移地去實行，真的是一件值得讚美的事嗎？

 

當年法國世博會征集建築方案時有這麽一個提議：用石頭建造一個三百米高的石塔，因為石材美觀，同時石料作為一種傳統建材也體現了法國悠久的曆史。但如果法國當時真的采納了這個建議，著名的埃菲爾鐵塔便不會被建造，當年的世博會也會因此而成為永遠的笑話。因為稍加計算便可知，石料達到幾十米，底層便會開始碎裂，想要造一個三百米的石塔是根本不可能的。

 

同樣，把山從家門口移開與建造石塔一樣是個誘人的想法，但愚公稍微動動腦筋便會發現（古人是會乘法的），他那一家人要把山挖完，一千年都不止啊！這樣也許他就會放棄這個念頭。由此觀之，周密的計劃比堅定的信念更為重要！

 

第二，我認為此文部分反映了為何工業革命後我國會遠遠落後於西方的原因。

 

當麵對巨大的工程，愚公想到的是多生孩子，而不是改善工具（愚公仍然是“箕畚運於渤海”），否則中國很可能會是挖掘機的發明國。

 

其實類似的思想還存在於大多數國人的頭腦裏：當我們為GDP世界第二而歡呼時，卻忘了我們的鄰國日本，GDP僅次於我們，位列世界第三，人口卻不到我們的十分之一；當我們的農民仍然手工為農作物施肥、噴撒農藥時，德國的農藥無人機呼嘯而過，工作效率完全不可同日而語；當“感動中國”中那位航天工人冒著生命危險為固體火箭發動機燃料手工塑形（因為機器塑形會帶來火花，造成極大的危險）的時候，美國的機器人操著不會起火花的銅鈹合金工具自如地為燃料塑形……我們有太多繁榮是靠著人海戰術和有著不可思議堅忍心的人民的血肉換來的。

 

這是一個用“人均數”來競爭的時代，這也是一個科學技術空前發展的時代，如果我們還在用《愚公移山》這樣的課文來教導下一代，認為依靠著“人多”以及“堅定的信念”就能解決一切問題，這將是我們最大的悲哀。

 

所以，我支持從課本中移出《愚公移山》一文。”

 

這是一篇15歲孩子的中考作文——文筆流暢、論證嚴密， 所展現出獨立思考能力、邏輯思辨能力讓多少成人為之汗顏，為之歎服！

 

文中對“周密的計劃比堅定的信念更為重要”以及“為何工業革命後我國會遠遠落後於西方的原因”的思考和論證，切中肯綮、一針見血。

 

在一個用“人均數”來競爭的科技新時代，如果我們還在用《愚公移山》這樣的課文來教導下一代，認為依靠著“人多”以及“堅定的信念”就能解決一切問題，這將是我們最大的悲哀。

 

如果我們的孩子都具備這樣的深度反思能力和橫貫時空的現代觀念，少年強則中國強，這將多麽讓人欣悅。

 

 

跟“愚公移山”一脈相承，經不起推敲和質證的書本經典故事還有很多，如“臥薪嚐膽”、“曹衝稱象 ”、“ 懸梁刺股”等。

 

 

傳統課本不會告訴我們：“臥薪嚐膽”中的豬膽懸掛一天是會變壞發臭的，每天舔嚐的話會拉肚子生病的，除非每天換新膽掛上。

 

 

 

“曹衝稱象 ”中讓士兵搬石頭上船來回稱重，還不如直接稱士兵們的重量更高效便捷。

 

 

“ 懸梁刺股”中若違背人體作息規律過度“自虐”，會患“頸椎病”，或變成瘸子的，還不如養精蓄銳，在身體精力最好和學習效率最高的時候進行攻讀，會事半功倍。

 

 

反智、反人性的各種僵化宣教，不止存續在課本中，一些景點或街頭小區的宣傳畫或石雕上，還掛著“二十四孝”中的“嚐糞憂心”、“埋兒奉母”、“臥冰求鯉”等“愚孝”典故。

 

 

《嚐糞憂心》中的庚黔婁遵醫囑，每天都品嚐父親的糞便，用來知悉父親的病況變化，這個全然不講衛生常識的“傻子”竟被宣傳為大孝子。

 

 

《埋兒奉母》中為了盡孝不惜活埋自己的親生兒子侍奉母親的郭巨，竟然得到天賜黃金獎賞為大孝子，換成現代這就是一個人倫慘劇，郭無疑是殺人犯。

 

 

《臥冰求鯉》中的孝子王祥為了侍奉繼母，解開衣服臥在冰上，突然冰自行融化，躍出兩條鯉魚，換成現代這種“自虐”行為極有可能患上風寒症，甚至白白凍死在湖麵。

 

 

不少學校尚存在著這樣的教育誤區：認為“培養共產主義接班人”，就是要把孩子們“簡單聽話照做”，“灌輸”多於“啟智”，“宣教”多於“啟蒙”，並借弘揚傳統文化之名義，把封建糟粕當美德、把裹腳布當傳統進行“照本宣科”、道德教化。

 

                                                            

 

於是，從小一直受到這些典故潛移默化的孩子們就悲催了，想象力和創造力被慢慢磨滅掉，獨立思考的能力也在成長中慢慢喪失殆盡。

 

這樣的教育結果，隻會培養出一群不會思考、盲目從眾的庸人。

 

 

不思考或者不善於思考的人會怎樣？

 

清華大學有一位教授曾問她的學生：“如果劉文彩根本不是一個弄了水牢和收租院壓迫貧下中農的人，周扒皮不是真正意義上的地主，隻是一個富農，半夜雞叫這個事情沒有發生過，你們能相信嗎？”

 

結果，所有的同學搖頭，說我們沒法相信。

 

這位教授認為，學生們不是沒法相信，而是不願意相信。顛覆固有認知是一件極其痛苦的事情，因為人類思維存在惰性。

 

 

懶於思考是人性最致命的弱點，它不僅會使我們受到欺騙，會分不清事實和觀點，被各種陰謀論弄得暈頭轉向，還會讓我們在不知不覺間變成凶惡之徒，走向漢娜·阿倫特所說的“平庸之惡”。

 

 

願諸君擺脫傳統文化思維禁錮，拒絕單一信息投喂，培養獨立思考能力和批判性思維，守腦如玉。